Примитивни народи Четири примитивни народи - народи - култура - знаење за планета - народи - култура - знаење за планета
Во целиот свет домородните луѓе се загрозени во нивното постоење. Но, колку и да се различни народите - проблемите со кои сè почесто се соочуваат се слични насекаде: опаѓање на нивното природно живеалиште, принудна „цивилизација“, туристички текови и, дури и во 21 век, христијански мисионери кои носат болести и народи на нивните традиционални Лиши ги религиите. Постојат заштитни мерки за народите, но сепак има премалку. Многу народи ќе ја изгубат битката против надворешното влијание. Вашиот начин на живот ќе биде неповратно изгубен. Планетата Висен воведува четири народи од Јужна Америка, Африка и Азија.
Јужна Америка: Зое
На крајниот север на Бразил, на Рио Куминапанема во северниот дел на сливот на Амазон, последните Зое Индијанци живеат во неколку мали села.
Нејзината најкарактеристична карактеристика: приклучок за усни долг до 15 сантиметри кој се дупчи низ долната усна. Мажите и жените го носат. Дури и на децата им се дава мал влог кога имаат околу осум години. Само оние што носат столб припаѓаат на племето и се луѓе, само „Зое“.
Зое живее во мали селски заедници кои се оддалечени неколку дена одење. Самите села се состојат од неколку отворени колиби, хамаците служат како места за спиење. Зое живее од лов, од овошје, мед и пред се од манијакатот што тие го одгледуваат.
Медицинските растенија, за кои Зое имаат големо знаење, служат како „лекови“. Единствените алатки што им се достапни се она што тие традиционално го прават сами - камени секири, прачки, лакови и стрели. Керамички садови се направени за домаќинството.
Социјалната организација е невообичаена: мажот може да се ожени со неколку жени, а жената може да има неколку сопрузи. Семејството дели колиба и децата исто така се одгледуваат заедно.
И принципот важи за Zoé: сите се еднакви Никој не поседува повеќе од другиот. Ако некој умре од заедницата, тој е погребан со неговите неколку предмети.
Зое биле откриени случајно во 1976 година додека граделе пат низ северниот слив на Амазон. По неуспешниот обид за контакт на бразилската индиска агенција за заштита „Фунаи“, Зое останаа сами. Работата во областа престана.
Во средината на 1980-тите, мисионерите од „Новата племенска мисија“ навлегле во Зое и покрај строгата забрана. Внеле вируси на грип кои биле фатални за Индијанците: 45 од нив починале. Но, иако контактот со белите имаше страшни последици за Зое, мисионерите упорно продолжуваа. Тие го преместиле Зое и се прошириле други болести.
Кога агенцијата за заштита ги пронашла Индијанците, тие биле болни и неухранети. По масовното истребување, сега има само околу 200 членови на овој народ. Тие би можеле да се вратат на нивната територија на предците.
Како и да е, следуваа понатамошни нелегални обиди за навлегување во Зое: туристички проект кој беше запрен во последен момент, и повторно: мисионери. Во 1998 година целата област каде што живееше Зое беше затворена за нивна заштита. Никој повеќе не смее да влегува во него, нема исклучоци.
Источна Африка: Сурма
Сурмите живеат во Етиопија и соседен Судан, во една од најсиромашните области на Африка. Вашиот дом е регион кој е потресен од постојан конфликт, но исто така е и една од последните скоро недопрени области на дивината на континентот.
Областа во која живеат сточарите и малите сточари е загрозена, како и самата Сурма: Етиопската влада ги смета за заостанати и сака да ги „цивилизира“. Воените бегалци доаѓаат од соседен Судан и носат модерно оружје. И традициите што ги одгледува Сурмата привлекуваат туристи поради нивниот егзотика.
Колку има Сурма може да се процени само. Најновата бројка е од 1998 година: Според ова, скоро 20.000 Сурми живеат во Етиопија и малцинство од околу 1.000 во Судан.
Највпечатлива карактеристика на Сурмата се усните плочи на жените. Пред нивната венчавка, околу 20-та година од животот, започнува постапката: првата плоча, со големина од неколку сантиметри, се вметнува во прободената долна усна.
Со сè поголеми плочи, главно направени од глина, усната се протега што е можно повеќе во текот на шест до дванаесет месеци. Сурма идеалот за убавина: колку е поголема плочата, толку е повредна невестата.
Она што денес се смета за убаво, веројатно првично било токму спротивното: со вметнување на плочите за усни, жените требало да бидат обезличени за да ги направат безвредни за ловците на робови. Друг идеал за убавина е - за мажи и жени - декоративни лузни кои се изгребани во кожата во одредени модели
Сурмите се воинствен народ. Традиционалното оружје, стапчиња долги два до три метра, главно се користи денес во борбата со донгата, која се користи како спорт, како ритуал на мажественост и за решавање на вистински конфликти.
Во спорови надвор од нивната заедница, на пример, со соседниот Боме, се користи модерно огнено оружје - од двете страни.
Сурмите, кои инаку имаат малку контакт со западната цивилизација, ги добиваат од воени бегалци од соседен Судан. „Калашников“ е исто толку статусен симбол за Сурма денес, колку и бројот на говеда што го има еден човек.
Јужна Африка: Химба
Тие некогаш биле богат, горд народ на сточари кои живееле полу-номадски во областа на нивните предци Каоколанд во северна Намибија. Сепак, пристигнувањето на модерната цивилизација и мноштвото туристи ставија крај на оддалеченоста на Химба. А со тоа и нивниот традиционален начин на живот.
Онаму каде „цивилизацијата“ сè уште не стигнала до нив, Химбите живеат како што живеат со векови на одгледување кози и говеда. Со своите стада се селат во дупки за наводнување. Помеѓу овие миграции, тие живеат во села составени од конусни куќи.
Химба ставаат голем акцент на убавината и грижата за телото. Мажите и жените секојдневно се тријат со крем направен од маснотии, билки и окер боја - постапка што понекогаш може да трае со часови. Овој крем ја штити кожата и и дава на Химба типичната црвена боја на кожата.
Накитот е исто така дел од убавината: дури и најмалите се ставаат кога се стари неколку дена. Парчињата се изработени од кожа, метал, бисери и школки.
Химба се директни потомци на Хереро и дошле на југ од Централна Африка околу XVI век. Тие се сместија во гостоубивиот Каоколанд и во голема мера беа оставени сами таму.
Меѓутоа, во раните 80-ти години на минатиот век, разорната суша го збриша скоро целиот добиток на Химба. Тие беа вклучени и во борбата на Намибија за независност од Јужна Африка. Околу 6.000 до 7.000 Химба во Каоколанд никогаш не се опоравиле целосно од овие настани.
Сега постои нова опасност: развојот на сообраќајот става крај на изолирањето на Химба. Туристите и мисионерите доаѓаат со улиците.
На многумина Химба денес им се одземени традициите и оригиналниот начин на живот преку присилна христијанизација и неконтролиран туризам. И како со толку многу домородни народи, овој искоренување завршува со сиромаштија и алкохолизам.
Луѓето не можат да очекуваат никаква помош од намибиската влада: Тие ја опишуваат Химба како заостаната и нецивилизирана. Обидите да се прогласи живеалиштето Химба за заштитено подрачје беа неуспешни.
Владата е поподготвена да го користи Химба како туристички магнет: традиционалниот начин на живот се демонстрира во селските шоуа. Членовите на Химба заработуваат пари како фото-предмети и продаваат накит.
Азија: Ведите
Тие се домородното население на Шри Ланка, живеат на островот десетици илјади години и се сметаат за најстара раса во Јужна Азија. Но, Ведите имаат малку шанси да преживеат. Останаа само неколку стотици од нив, се проценува.
Тие се нарекуваат „Ванија-лаето“ - „оние од шумата“ затоа што џунглата е нивно живеалиште. Таму живееле од лов со милениуми, од и со шумата. Тие користеле лакови и стрели за лов, а кучињата биле вработени како помагачи.
Но, преку расчистување, претворање на исконската шума во обработливо земјиште и воспоставување на постојано нови населби, виталната џунгла постепено исчезна. Многу Веди беа преместени, измешани со Сингалези и Тамили, кои сега главно го населуваат островот.
Во меѓувреме, Ведите не можат ни да ловат, бидејќи нивното живеалиште е во област што владата е прогласена за природен резерват - вклучително и забрана за лов.
Многу од преостанатите Веди живеат во мали кланови и живеат во едноставни колиби направени од глина и дрво. Тие се обидуваат да ја живеат својата традиција, својот јазик и да го пренесат своето широко познавање на растенијата и животните на следните генерации.
Другите живеат во села, се вработени како плати или живеат од продажба на туристи кои веќе ги откриле Ведите за себе. Комисијата на Обединетите нации за човекови права се грижеше за судбината на Ведите веќе неколку години - досега, за жал, залудно.