Природа во Скандинавија Сами - Северна Европа - Култура - Познавање на планети - Северна Европа - Култура -
Од Волфганг Нојман-Бехштајн
Самите се домородните жители на северна Скандинавија и на рускиот полуостров Кола. Во традиционалниот живот на Сами се смени многу. Ако порано се шетаа во јалови предели како номади, денес тие се претежно седечки и користат современи техники.
Домородци на северот
Самите се оригинални луѓе на северот. Неговото име потекнува од Сами „сапми“: збор што ја означува и областа традиционално населена со Сами и етничката група. Пред повеќе од 10.000 години, предците на Сами живееле во ледените региони во Северна Европа. Денес скоро 70 000 од домородното население сè уште живее во Норвешка, Шведска, Финска и Русија.
Покрај земјоделството и риболов, многу Сами живееле на ирвасите со векови. Отпрвин ловеле животни, но започнале да пасат и да одгледуваат ирваси на почетокот на 16 век. Со своите големи стада тие се движеле напред и назад помеѓу сезонските променливи пасишта.
При цртање граници меѓу скандинавските држави, сè помалку внимание се давало на овие пасишта. Theивеалиштето на семето станува сè поограничено. Како и да е, до пред неколку децении, многу Сами кои одгледуваа ирваси беа номади со своите стада. Во меѓувреме, повеќето Сами го прилагодиле својот животен стил на модерното време. Помалку од десет проценти се уште сточари ирваси, а трендот опаѓа.
Конфликти со националните држави
Повторно и повторно, Самиците зборуваат за Индијанците од Северна Европа. Тоа е барем точно во нивниот однос кон сопственоста на земјиштето. Тие тврдат дека големи области од нивните традиционални населени места се заеднички имот на пасиштата за нивните огромни стада ирваси.
Во чисто правна смисла, сепак, современите национални држави ја поседуваат земјата на која тие ги одгледуваат ирвасите. Ова постојано доведува до несогласување и конфликти, особено кога државите од Северна Европа интервенираат во живеалиштето на Сами со инфраструктурни проекти и употреба на минерални суровини.
Наспроти позадината на масовните економски интереси како што се шведското ископување на железна руда, финската дрвна индустрија или производството на хидроелектрична енергија, на Сами им беше дадена културна автономија и правна сигурност во користењето на земјиштето многу доцна и често двоумејќи се. Шведска воведе нов закон за сточарство на ирваси во 1971 година, давајќи им на оние Сами кои одгледуваат ирваси посебни права во користењето на земјиштето и водата.
Откако интересите на Сами беа занемарени со векови од страна на северноевропските држави, се забележува колебливо подобрување од крајот на Втората светска војна. На населението од Сами полека им се дава се поголема автономија, како и вообичаено право да ги користат своите пасишта. Во сите три скандинавски земји сега има официјални интересни групи од Сами, кои често седат во националните и регионалните парламенти.
Културни идиосинкразии
Дури и ако Сами позира за туристички фотографии со ирваси и традиционална носија пред нивниот шатор, т.н. Коте, оваа атмосфера не одговара на нивното секојдневие. Како и да е, народот Сами задржа голема културолошка независност.
Самиската музика е позната по карактеристичното пеење „јоик“. Пеењето на Joоик порано беше дел од самискиот шаманизам и се пееше како исцелително пеење и од духовни причини. Денес ова идиосинкратско пеење се најде во светската музика. Најпознатата толкувачка, пејачката Мари Бојн, е позната далеку од границите на Европа.
И покрај размислувањето за нејзините традиции, културата на Сами не гледа наназад. Напротив, семето дури развива нови обичаи и фестивали. Трката со ирваси Сами е пронајдок на модерното време и ја комбинира вековната врска со ирвасите со скијањето. Во зима, и ова трае до почетокот на мај во Северна Европа, трки со ирваси се одржуваат во сите региони населени со Сами.
Самискиот јазик
Половина од сите Сами зборуваат на својот јазик покрај соодветниот национален јазик, Сами. Јазикот Сами е тесно поврзан со финскиот, естонскиот и унгарскиот и сеуште го зборуваат многу луѓе во областите на населбата Сами и денес. Иако на Сами, кој живееше во Норвешка, им беше забрането да користат свој јазик во училиштата и јавните институции до 70-тите години на минатиот век, ниту Сами не починал таму.
Постојат бројни дијалекти на Сами кои значително се разликуваат едни од други. Она што е заедничко за сите дијалекти е огромното богатство на зборови за околната природа. Сами е традиционално говорен јазик со богата наративна традиција. Пишан јазик на самиски јазик се појавил сè до почетокот на 20 век. Првото книжевно дело на самискиот јазик беше приказна од Јохан Тури за историјата на Сами во 1910 година.