Притиснете СПЕКТРУМ знаци на времето
Пресот од петок/сабота/недела 31.10./1.11./2.11. 1997 година.
Јас не се викам Вера Томше. Името е псевдоним. Имам 30 години. Од дванаесетгодишна возраст, ова беше мојата цел во животот: да бидам слаба, да се правам слаба. Ова се нарекува: булимија. Известување од жртва.
Витката девојка што бев
Јас не се викам Вера Томше. Името е псевдоним; но повеќе за тоа подоцна. Имам 30 години. Долго време работев во рекламна агенција во Виена. Потоа се преселив во САД и сега живеам како хонорарен новинар во Newујорк. Пред четири и пол години, во март 1993 година, за првпат известив за мојата „манија за слабеење“ во „Спектар“ - исто така под псевдонимот Вера Томше. Како сум од тогаш?
До праисторијата. Бидејќи имав дванаесет години, ова беше мојата цел во животот и мојата цел во животот: да бидам слаб, да се правам слаб („како бијафрасинд“, рекоа моите загрижени родители). Моето нарушување во исхраната започна со диети со јогурт и успешни програми за слабеење. Не сакав ништо повеќе од тоа да бидам фит и слаб, што ми се чинеше дека е синоним за симпатичен и угледен. Идејата за грдо лице на полна месечина со случајно избран, премногу голем задник! Колку би можела мојата менструација што недостасува да се спореди со совршена фигура!
Следуваа безброј диети, сè додека по три години желбите за гриза веќе не можеа да се прекинат. Сите мисли сега се вртеа околу храната, но наскоро најдов најефикасен начин да се ослободам од неовластените калории - тајно повраќав. Отпрвин само по желбите, каде што наполнив до 6000 калории во себе. Наскоро после секој оброк исчезнував во тоалетот. Со години се сметав за уникатно „перверзна личност“ - сè додека не дознав дека мојата „перверзија“ има име и е сериозна болест.
„Булимија: Форма на намерно нарушено јадење однесување што се јавува скоро исклучиво кај млади жени помеѓу 15 и 30 години со претежно нормална телесна тежина; е опишан како независна шема на болест од 1980 година. Симптомите се желба за храна кога се јадат големи количини калорична храна и последователно повраќање затоа што постои длабок страв од дебелеење “. Така стои во „Брокхаус“, а денес го знам тоа, скоро реков: секое дете. Булимија, позната и како „глад на бик“.
Во тоа време беше вака: Имав рани дваесетти и кога седев во ресторан со пријателите, дојде поентата дека скокнав од масата среде разговор и побрзав кон тоалетот. Ја задушив пулпата и го измив ужасниот страв дека ќе станам дебел, а со тоа и грд, повеќе не е посакуван! - Го измив тој страв. Се вратив на масата, со особено убава насмевка и го продолжив разговорот таму каде што веќе не можев да го следам, бидејќи целата концентрација беше пренасочена кон јадење.
Сега повторно бев празна и лесна, среќна и олеснета - во двојна смисла на зборот. Нарачав кафе и пушев цигара за да се ослободам од лошиот вкус во устата. Шармантно се насмевнав и пелтечев нешто како: „Требаше толку време да го скршам карминот“; „Мојот клип за уво падна на подот“. Изгледав сериозно, засрамено, малку наивно и, пред сè, беспомошно и имав потреба од заштита. Знам дека бев умен и никогаш не загубив за изговор или мала лага. Можев да верувам во тоа.
Булимијата ме натера да ставам маска. Тогаш, сега знам, јас бев исто толку зависен од храната, како и тешкиот алкохоличар од неговиот пијалок. Заплеткан во дијалогот, кавгата меѓу моите две личности - диети со гладни со недели, диети со јогурт и исцрпувачки вишок на гимнастика наспроти неограничено јадење, каде јадев појадок на петчлено семејство, а потоа свртев сè на општинскиот канализациски систем - не ги препознав последиците од мојата болест . Сите мои мисли се вртеа околу прашањето за добивање ткаенина и, второ, триковите за да ја задржам мојата „перверзија“ во тајност од надворешниот свет.
Она што го практикував со години, верувајќи во женскиот идеал што ми ветува ослободување, динамичност или барем навестување на самодисциплина, ме спречи, како што сега гледам, да се развивам како млада, посветена жена. Мојот исцениран култ на телото, моите физички дефекти поради драстична неухранетост, ја немаа таа грациозна кревкост по која се прослави принцезата Дајана. Со неа се чинеше чисто благородно. Но, јас не бев принцезата Дијана. Нивните булимични признанија имаа нешто толку трогателно, толку патетично. Јас, од друга страна, се борев со неразбирање од страна на безнадежно преплавени луѓе, депресија и грчеви во стомакот, тоа беше сè.
Потоа, за време на терапијата што ја започнав по десет години булимија и анорексија, почнав да пишувам.
И открив дека најголемата тешкотија - освен да го запишам она што навистина го чувствуваш и не само да го запишеш она што мојот психолог ми го кажа во терапија - беше да го пронајдам почетокот, поточно, вистинската причина за мојата болест.
Во гореспоменатиот напис, што го напишав за „Спектарот“ пред четири и пол години, можеби - можам само да се надевам - претстава за чувствата што ги чувствував кога сè во главата викаше за „работи“, за храна. Тоа беше фрагмент. Сè уште не успеав да опишам што значи да се исполнуваат таканаречените обврски, социјалните упатства, идеалната слика за жените што е толку убаво понудена за продажба во медиумите.
Но, како би можело да се утврдат причините за фасадното постоење - помеѓу реализацијата на јадење фасада? Колку подолго се справував со проблемот со нарушувања во исхраната во терапијата, толку повеќе ја сфаќав тешкотијата да ги прецизирам причините за појавата што е можеби повеќе од „мода на перформансното општество“.
Едно време се обидов да ја проучам социологијата на оваа болест. Дали е можно да се утврдат причините за „културната историја“? Како може да дојде до несомнено самозалажување, присилно стремење кон убавина, само-подобрување на штета на другите (помалку слабите жени) да предизвикаат сензација кај таканаречените просветлени жени? Зошто бројот на жени со дијагностицирана булимија и анорексија се зголеми толку енормно во 1980-тите? Според извештајот од март 1996 година во „Пиплс магазин“, еден до четири проценти од девојчињата во американските средни училишта се анорексични или булимични, во споредба со 0,5 до еден процент во 1976 година. И ако ги вклучите девојчињата кои се во пресрет на болеста, кои експериментираат со диети, но сè уште немаат целосно развиена клиничка слика и затоа (сеуште) не им треба терапија, бројот се зголемува многукратно. (Патем, повеќе од 80 проценти од сите американски жени веќе имале една или повеќе диети, но само 25 проценти од мажите.)
Сакав да ја разберам мојата сопствена психа како девојче, сакав да разберам зошто адолесцентните девојки веруваат дека супермоделите како Синди Крафорд се со прекумерна тежина, чисто буцкасти и зошто го обожаваме скелетот на Кејт Мос во храмот на нашето култно тело. Во меѓувреме, мислам дека сфатив дека моето јас како дванаесетгодишно девојче и сегашниот култ на фитнес и тело се обединија за да формираат фатална симбиоза. Можеби би можеле да го кажете ова на овој начин: Денес веќе не ја гледам мојата булимија толку егоцентрично како што гледав пред неколку години. Тоа секако ми помогна да го доживеам своето заздравување - да го кажам повнимателно: еден вид заздравување - чекор по чекор секој ден. Да се живее преку.
Не постои само една причина за развој на булимија.
Недостаток на loveубов во детството, семејни конфликти, егзистенцијални стравови, очекувања однадвор што не можат да се исполнат - дали причините лежат во детската приказна, дали може да се објаснат во однос на животот, културната историја, социо-, можеби и биолошки: Мојата болест има ми покажа дека „припаѓа“ не само на мене. Тоа не е заштитен хендикеп. „Нарушувања во исхраната како лакмусова хартија на општеството“, како што е дефинирано во брошурата на здружението во Инсбрук „Мрежни нарушувања во исхраната“.
Ова може да изгледа како траузам за здрава личност, бидејќи гледањето на оваа врска веројатно не е ништо ново за него, здравата личност - за болна личност, за жена која доживеа булимија, тоа е веќе! Отсекогаш мислев, со мојата зависност - мојата „вина“! - да се биде сам. Не сум веќе толку сам.
Веднаш штом ќе научам да ги разбирам сложените можности за развој на булимија, ова исто така ми овозможува правилно да се справам со тоа во терапијата. Се разбира, не е прашањето или припишувањето на вината што ја зголемува можноста за лекување, туку мојата сопствена волја да живеам во сегашноста со „јас“ што е цврсто утврдено во мене. Тоа ти звучи патетично, знам. Но, тоа е мојата животна приказна, ништо друго освен моја - како и приказна за жените во нашиот доцен век.
Во овој момент би сакал да ве потсетам: Дури и ако познати активисти за правата на жените се сомневаат во голем заговор во бизнисот со козметика и диета што не спречува нас жените во крајна еманципација - и оваа претпоставка е разбирлива според неговиот пристап - можеме барем да му кажеме не. Тој нарцизам во прокламираниот култ на убавината може да има правила и закони на пазарната политика што ги следиме во надеж за (обновувачки) нов идеал на жените.
Но: "Па што!" Ова не е само името на виенскиот советодавен центар за нарушувања во исхраната. "Па што!" Ако не се откажам од булимичкиот механизам за апсорбирање на огромни количини странски искуства, култни импулси за ветувачко самоанализирање, ќе останам полн до крај и сепак нема да бидам сит. „Па што“, реков еднаш - и можев да научам од себе: Нарушувањето во исхраната е самонаметнат затвор.
Најмногу од сè, се разбира, нарушувањето во исхраната е механизам наречен булимија откако симптомите ќе јадат проследено со повраќање. Сепак, овој механизам не е единствен. Вишокот, кој амортизира повеќе од заситените, не е изолиран феномен.
Таканаречените женски списанија никогаш не можат да бидат поинтересни отколку што се денес, кога испробаниот рецепт за успех е симнат од преполн информации што се произведени дома. Сега е време новата генерација жени да се отцепат од измачениот скептицизам од претходните години, кој доминираше во дијалогот во феминистичката литература толку долго.
Долги години се будев размислувајќи за храна наутро. Сомнежот, стравот и самоуништувањето беа исто толку дел од мојот живот, како и мислата дека е нормално дека треба да се умре од глад за да се биде жена. Глад, секс и да се биде жена биле три неспоиви елементи. Како загатки од три различни загатки. Толку долго, жртвата беше говорот на таканареченото женско прашање, понижувана од инкриминираните машки фантазии. Само по многу години, по макотрпна потрага по причините за мојата зависност од повраќање и јадење, можев да го подигнам превезот на самоцензура, кој толку долго ја затемнуваше мојата перцепција. Кога се еманципирав од „жртвата“ на оваа тема во една од моите бројни терапии, го соблеков корсетот во кој бев принуден од општеството со својата политика за слабеење (и пристрасниот дијалог на женската литература!) - и додадените три елементи стануваат целина.
Нарушувањето во исхраната се лекува. Стравот и изгубеноста во медиумската џунгла го одредија моето размислување толку долго; но денес ја стекнав слободата за иронија. Мојот живот како автор, поврзан со тоа мојата ityубопитност за странските светови, мојата потреба да најдам директен пристап до луѓето - тоа растеше „нелегално“ кога почнав да си нудам терен.
И мислам дека не сум сам во тоа. Многумина од нас, многу жени, наоѓаат его исполнување надвор од нормите поставени од бебињата. Сакаме да имаме деца, сакаме и ние да се омажиме, но бараме нов вид херој. Освен конвенционалното разбирање на здодевните супер ликови, хероите се изгубени, осамени и ефемерни. И тие се исто толку свесни за ова, колку и за фактот дека принципот на намерна несоодветност на стилови и луѓе се открива на крајот како ексцентрична забава на минатото фанк култура, но има малку заедничко со нашите вистински копнежи. Во обид да бараме нови херои за светот на просечните и необлекувани протагонисти, се потпираме на нашето исцрпено чувство за сцена. Нашите херои не се стремат кон култен статус кој порано или подоцна би бил ставен во перспектива на медиумскиот бизнис. Бевме прикажани во филмови и во надуени колумни за животни совети на списанијата колку каприциозни изгледаат прославените икони на поп-културата.
Не знам точно како може да се прогласат деведесеттите години. Дали се нарекуваат Декада на одземени норми за убавина? Досадноста може да се идентификува со сигурност, што се шири меѓу жените на кои им е досадно да разгледуваат само сјајни списанија. Не сакаме повеќе да бидеме супер жени, жени од класа или жени во кариера, ние ја сакаме нашата сексуалност - о да, колку патетично! - откријте ги како жени и не гушете се во женското издишување на вечниот глас за нашата „бисексуалност“.
Дали професионалноста и нежноста можат да се соберат заедно? На прашањето ќе треба да се одговори индивидуално за секоја жена. Ако се омажите за брз тренд на тело, со постојано нови идеали, бикини диети или нискокалорични чудо-алги, брзо станувате вдовица, барем тоа го научија многу жени во последниве години, некои без булимија, други како мене, и покрај и токму поради оваа болест.
Повеќе од 300 000 „булимики“ се проценуваат само за Германија и 30 000 за Австрија. И, бројот на непријавени случаи? Бројот на оние кои се потрошени и разочарани на патот на гладта?
Можеби некој мисли за мене како многу наивен, но јас цврсто верувам во силата и вистината на солидниот бастион што може да стане нашето „јас“ ако го изградиме. Толку силно верувам во потребата од здраво и силно тело што можеме да го имаме кога ќе го направиме „тоа“ „ние“ - јас и моето тело - наместо постојано да се бориме против неговите природни граници. Во текот на мојата терапија научив многу за овој апстрактен концепт на телото.
Од мојата терапија, можев да доживеам дека светот на моето тело ја знае својата логика, потреба за развој. Веднаш штом живеам против некоја внатрешна вистина, многу специфични телесни сигнали, како што се мигрена, ме потсетуваат на мојата нечесност кон себе и кон своето тело. Во минатото, мислите за јадење сакаа да ме оддалечат од себе.
Сепак, пред сè, имам намера со овој напис во весникот да го разбијам постојното табу што спречува многу жени да прогласат булимија. Зошто и онака пишувам под псевдоним? Можеби заради заштита на моето семејство во Австрија и на мојот сегашен партнер, веројатно и заради почитување на моќта на сликите. Кој вели дека сум имун на „тиранијата на слики“ - како што „Шпигел“ го кажа во клеветата на Дијана - што јас ќе изберам? Дали трагичниот пад на принцезата од Велс не покажа само колку може да биде силен влечењето на улогата што е убаво завиткана? Јавната заложба како крај на редот работи во најдобар случај во синтетичкиот простор на ТВ-то шоувите.
Најтешкото оружје на жената, нејзиниот најголем триумф во конкуренција на нејзиниот вид, е приказ на успех во борбата против сопствената женска, често природно-барокна линија. Оваа борба ја водев и јас со години. Никој не знае дека го „пикнав“ мојот триумф. Дали навистина ги сакав точните причини - родителите, медиумите, мојата несигурност, јас самиот? - за мојата булимија, ќе морав да се откажам од најскапото нешто што штотуку го најдов: мојот живот сега.