Проектот; Романија Синергика; 2118 година - Вовед во Синергистичкото движење - Ажурирање на демократијата
Секоја слика, без оглед колку е сложена, има потекло, точка од која започнува. Дури и ако целосно ја имате предвид последната слика, треба да изберете точка на белото платно каде што ќе започнете да ја транспонирате сликата од менталниот простор во реалниот простор. Од друга страна, на бел лист која било точка може да изгледа како добра идеја, токму затоа што е почеток и луѓето што ве гледаат ви даваат премиса на добра верба и компетентност кога ќе им кажете што имате на ум и ќе ги замолите да ви дозволат насликајте ги нивните животи. Само подоцна, кога сликата ќе се оформи, луѓето започнуваат да поставуваат прашања, најпрво образованите, а потоа и најнаивните: зошто сликата на платното воопшто не изгледа како онаа во нивните умови? Тоа е моментот кога имагинацијата се соочува со реалноста, тоа е точката каде што се будиме со реалноста.
Кога човекот во нас ќе се разбуди, потребно е или да избере одредена судбина за себе, или да заспие и да ги остави другите да изберат за него, но тоа е негова одлука и тој повеќе не може да каже „Не знаев каде сум Знам ". Ако реши слободно да пресече патека, пред првиот чекор, човекот мора да одговори на низа прашања: „Каде сме?“, „Како дојдовме овде?“ а особено „Каде сакаме да одиме?“
Многу Романци денес брутално се разбуди од збирот на разумот во кој тие навлегоа во децениите по Револуцијата во 1989 година и се прашуваат „каде се тие“ и „како дојдов овде?“.
Со одговорот на овие прашања можеме да ја утврдиме и точката од која ќе започнеме да го црпиме проектот што го предлагаме. На тој начин ја задоволуваме итната потреба на човекот на кој му се обраќаме и во исто време имаме едноставна и добро оправдана почетна точка. Потоа можеме да воведеме комплексен план за акција што дава одговор на последното и најважно прашање „каде сакаме да одиме?“. Одговорот на ова прашање е „во земјата на нашите соништа, во земјата што Романците ќе ја градат заедно во следните 100 години, почнувајќи од семето што ќе го засадиме сега!“
Ние сакаме не само да предложиме проект за земја лесно разбирлив за огромното мнозинство од оние што го гледаат, туку и да понудиме патоказ што не мотивира и ни дава доверба дека можеме да го постигнеме овој проект ако вложиме труд, со добро вера и компетентност, за добро утврден временски период.
Првиот тест за нашиот проект ќе биде дека лицето на кое се обраќаме одговори да на две прашања:
1. Дали ви е привлечна сликата за земјата што ја предлагаме? Романија е замислена од нас земја во која сакате да живеете?
2. Дали мислите дека заедно, вие и јас, како нација, можеме да го постигнеме овој проект во следните 2-3 години?
Така мислам! Се надевам дека ќе бидете заразени од нашата доверба.
Дух ја прогонува Европа и го уништува како токсичен облак христијанско-хуманистичкото влакно од кое се плетат западните демократии, тој е духот на марксистичкиот тоталитаризам што се појави од урнатините на комунизмот и фашизмот. Нашите непријатели сега се обидуваат повторно да го инокулираат марксизмот во Романија во форма на меметички вирус, гнасен концепт наречен антилиберална (илиберална) демократија.
100 години по постигнувањето на Големиот сојуз на Романија во модерна, независна и унитарна држава, романскиот народ се соочува со јасна и непосредна закана за неговото постоење не само како демократија, туку и како унитарна држава. Злобниот режим, во кој доминираат лошата верба и неспособноста, ја зазеде државата со помош на непријателите на земјата и се заканува, за кратко време, да ја уништи либералната демократија во Романија и да нè отстрани од семејството на европските народи во кои сме дел. Но, демократијата на слободните луѓе не е нова милостина дадена од комунистичката номенклатура, туку е форма на влада освоена во Романија по Антикомунистичката револуција во 1989 година, во која плативме висока цена во човечките животи за слободата што ја уживаме денес.
Голема Романија беше политички признаена и вклучена на светската мапа во 1918 година, но таа се роди како семе, како идеја способна да рте и расте, во умовите на групата визионерски патриоти. Овие семиња ги нарекуваме „меметички идеи“ затоа што откако ќе бидат засадени во човечкиот ум, тие се однесуваат како биолошко семе. Секое семе расте истовремено во 2 насоки, едната кон минатото да формира корен во историјата на личноста или заедницата, а другата кон иднината да формира стебло способно да обезбеди живот, насока и личен или социјален просперитет.
Ако во 1918 година Романија беше високо и плодно дрво, во 2018 година Романија е само суво и немоќно дрво пред паразитите што го сушат. Следствено, Романците се луѓе без корени кои бараат иднина, обидувајќи се да се калемат на трупот на други народи со кои тие често се неспоиви. Денес, романското општество е стерилно и не е во состојба да генерира идеи што стануваат национални идеали. Романија е здробена од болест која секој ден се влошува, болест што толпата со страдање се собра на улиците на градот ја нарекува „црвена чума“. Црвената чума е заразна форма на социјален карцином што се храни со лошата вера на најнискиот од нас и се шири преку ситничарство, измама и кражба. Црвената чума на марксизмот ги расипува и распушта сите врски што не здружија како народ. Романците се премногу преокупирани со преживување денес за да се грижат за утрешниот ден или за честа вчера.
Кога природниот и нормалниот напредок на еден народ е загрозен од снагата на лошо верување, потребно е народот со непоколеблива решителност да го тврди рамноправниот и слободниот статус на кој му припаѓаат законите на природата и Бог.
Помина повеќе од една година откако се спротивставивме на оние кои ја влечат Романија кон тоталитарен пекол. Оние што се населија преку невистинитоста и лошата верба на чело на владата, се грижат само за подреденоста на целата државна моќ на мала група луѓе кои се расправаат со законот, вистината, компетентноста и добрата вера. Дванаесет часот е, време е за ново големо национално будење, време е да се донесе одлука за судбината на Романија за следните сто години.
За Романија да има иднина, треба да засадиме ново семе во умовите на Романците, визија која не помирува и ги враќа нашите историски корени и истовремено ја враќа нашата надеж и решеност да градиме заедничка иднина, како нација на која да бидеме горди што припаѓаме. Овие меметички микроби се сознание дека државата е сопственост на човекот, а не човекот сопственост на државата, сознание дека сме слободни да ја решаваме нашата судбина со демократски консензус, а не со злоупотреба на моќта. Ова е нултата точка, точката каде што сме и точката од која почнуваме да градиме друга судбина, сега или никогаш.
Во медицината, за да се примени соодветен третман, прво е потребно да се утврди добра дијагноза. Ако Романија е сериозно болна денес, бескорисно е да се применуваат третмани што прават повеќе штета отколку корист и потребно е како прв чекор да се земе она што во медицината се нарекува анамнеза, или историјата на болеста во контекст на животот на пациентот.
Затоа, за да го пронајдеме изворот на оваа епидемија, нултата пациентка, треба да направиме анамнеза на големиот пациент кој е Русија. Откриваме дека црвената чума не потекнувала од Русија, туку била донесена од Германија од страна на Ленин, агент на Германија за време на Првата светска војна. Продолжувајќи ја истрагата во Германија, конечно ќе откриеме дека нула пациент е Карл Маркс, нејасен германски филозоф. Карл Маркс е извор на екстремистичка идеологија која сега ја нарекуваме марксизам, мутантен и канцероген меметички вирус кој лесно може да загади каква било форма на социјализам. Социјализмот, пак, е псевдорелигија што се појави по Француската револуција во 1789 година, која ја промовира вирусната идеја за атеистички хуманизам како алтернатива на христијанскиот хуманизам, што Французите го означуваат заедно со религијата и христијанската црква. Француската револуција е под силно влијание на Американската револуција и Декларацијата за независност од 1776 година.
Гледаме, затоа, во 1848 година, година во која Романците го засадија семето на Голема Романија на либерална христијанско-демократска основа, Маркс засади во Европа меметички вирус заснован на антидемократски идеи (преземање на власт со сила), антихристијанско уништување на црквата, семејството и на христијанскиот морал) и антилибералната (пролетерска диктатура).
Со ова анамнеза се идентификува марксизмот како примарна болест на Романија, Маркс како нула пациент и Русија како вектор на болеста. Исто така, следејќи ја оваа анамнеза, извесно е дека Романија како независна земја има социјален систем премногу силен за да биде контаминиран од марксистичкиот вирус, кој предизвика смрт на над 100 милиони луѓе. Тоа значи дека можеме да се надеваме дека романскиот поборник може да се излечи од оваа болест со соодветен третман и поддршка од нашите западни пријатели.
1.3 Што сакаме (каде сакаме да одиме)?
Но, знаеме дека не сме биле секогаш такви, знаеме дека нашите корени се сè уште здрави. Значи, она што сакаме да го направиме е:
1. да се најде и примени третман за романскиот народ
2. да засади ново меметичко семе, идеал што ќе ги обедини соништата на Романците во следните децении во проект за нова земја, земја во која ќе се гордее што живее и во која Романците сакаат да се вратат од егзил.
За да најдеме третман, ќе мора да се вратиме на нула кај пациентот и да го анализираме марксистичкиот вирус за да видиме кои се неговите меметички компоненти. Оваа анализа е исклучително важна затоа што нашиот пристап е инкременталистички. Ние сакаме да одиме чекор по чекор по нова патека и да не произведуваме руптури кај екстремно слаб пациент. Третманот ќе мора да вклучува начин за неутрализирање на вирусот во прва инстанца затоа што ненадејната екстракција може да го уништи организмот што се обидуваме да го спасиме.
Паралелно, ќе дефинираме нов владин проект за кој веруваме дека ќе биде решение не само за Романија, туку и за целото семејство на европски држави, од кои сме и не само ние. Ние ја нарекуваме оваа концепција „синергизам“ и се заснова на нашата цел да изградиме синергистичко движење кое ќе произведе синергистичка влада и конечно синергистичка Романија и, зошто да не, Европа и синергистичка планета. Не знам каков впечаток ќе ти дадат овие идеи, едно е сигурно, не секој ден некој те поканува да учествуваш во проект на планетарни димензии.
Синергизмот значи дека заедно, дејствувајќи во иста насока, стануваме повеќе и можеме да направиме повеќе од само збирот на индивидуални придонеси. Ние го дефинираме „синергистичкото општество“ како општество во кое поединецот не само што не ја губи својата индивидуалност како во социјализмот, туку може да се исполни побрзо и полесно отколку во либерализмот поради социјалната синергија. Тврдиме дека социјалистите и слободарците се во право и во исто време и дека најдобриот начин е да се комбинираат предностите на двата система на управување. Пристапот на синергија вклучува идентификување на заеднички интереси и градење на социјален систем околу нив, додека се обезбедуваат неопходните услови за тврдење на индивидуалните интереси. Во синергистичко општество, индивидуата може да постигне повеќе отколку што може да постигне дејствувајќи сам како во капитализмот и државата ќе има повеќе да добие отколку што може да добие ако ја потчини својата индивидуа како во социјализмот. Систем на синергистичко управување вклучува:
1. Добра вера - добиена преку вистината и транспарентноста, еднаквоста пред социјалните обврски и правичноста во социјалните придобивки
2. Компетентност - добиена преку лично исполнување и реализација на индивидуалниот потенцијал
Ако социјализмот се заснова на егалитаризам и капитализмот на индивидуализам, синергизмот се заснова на консензус заснован на loveубов кон човекот и loveубов кон вистината. Овие, кога дејствуваат во синергија, се сили способни доброволно да ги зближат луѓето заедно, дозволувајќи им да формираат силни слободни заедници и индивидуални придобивки далеку посупериорни од системот заснован на принуда.
Така, добиваме синергија не само во сегашноста, туку и помеѓу минатото и иднината што може да го мотивира човекот да дејствува сега, додека сепак можеме да одлучиме за нашата сопствена судбина. Наше е верувањето дека таквиот идеал може да ја зарази остатокот од Европа со заштита на нашиот идентитет и слобода.
Октавијан Јурма
Темишвар, 16 февруари 2018 година
(повторно објавено на 8 јули 2018 година)