Простувањето ослободува негативни емоции и ги лекува душите
Духовност
Кога душата боли, и телото. Правиме тестови, бараме лекови кои само ги отстрануваат или блокираат ефектите, заборавајќи да продолжиме, до директната причина за нашето страдање. Во основата на многу болести со кои завршуваме е недостатокот на прошка.
Во принцип, на оваа дијагноза се гледа со неподготвеност. Ова е затоа што претпочитаме да се зборува на јазикот на нашето тело, со писмена анализа на хартија и со лекови усогласени, убави и практични, во многу аптеки кои ветуваат едноставни одговори, купете. И затоа што не сакаме да веруваме дека таквата конкретна болка или состојба на зло што се наоѓа во кој било дел од нашето тело може да има навидум апстрактна и не-дозирана причина во лабораториите за анализа. Во нас чуваме стари незадоволства, непростливи болки, нивниот ефект во душата е сличен на отровите, кои подоцна се манифестираат во болести на телото.
Прочка, процес што ни носи слобода
Што е простување? Простувањето е доброволен, слободен чин со кој повеќе не ги обвинуваме оние што ни згрешиле и повеќе не се чувствуваме виновни за оние за кои сме згрешиле. Тоа е процес што ни носи слобода, точно е дека „простувајќи на друг, си простуваме и на самите себе“.
Кога не простуваме, го чуваме својот гнев скриен во „вниманието на злото“, горчината, самосожалувањето., да се почувствува интензивен гнев или гнев за живеење на неправда е здрава, природна и понекогаш спасувачка реакција.Она што не ’боли е трансформација на овие чувства во омраза или огорченост. енергијата на нашата душа.
Потребно е време да се прости. Потребно е трпение со нас, да не се изгубиме на овој пат, или да се заборави реката што е само скривалиште на раната што повторно ќе излезе на површина, или да не оддели од мислите и сценаријата во кои ние сме во право, за што погрешно и непотребно веруваме дека ќе ја излечи болката што ја доживуваме.
Прочка, чин на убов
Да се прости не значи да се извиниме или да се отстрани од каква било одговорност оној што ни згрешил, па дури и на нас самите. Ниту едно вино, дури и објаснето, не е само по себе, оправдано. Може да се прости само без да се исклучи правдата или да се поништат последиците од фактите. Од суштинско значење е да се разбере дека простувањето не е чин на правда, туку чин на loveубов што може да ги рехабилитира виновните и да нè ослободи. Ова значи да не се меша злобниот со неговото дело, туку да се осудува гревот со тоа што ќе се сака грешникот.
Бидејќи е дело на убовта, лицето кое простува е потребно слободно да го преземе изборот што го направил, без да бара ништо од оној што простува, затоа што се дава прошка, се бара, но не е тврдат. Тоа е дело на оној кој простува без да има врска со простениот, со негово одобрување, однесување или реакции. Исто така, не мора да подразбира продолжување на врската.
Кога простуваме, се случува нешто навистина извонредно, но со нас, не со простено. Тој исто така може да стане свесен за чудото и да го трансформира неговиот став или однесување, но силата на простувањето се манифестира во нас. Ни лекува, ни дава мир, ни дава сила да се молиме за другиот и да оставиме простор за лекување да се случи, со што ќе ги повратиме деловите од нас заглавени во конфликт и отфрлање.
Да погледнеме на простувањето како на божествен дар
А сепак, толку пати е тешко за нас, дури и невозможно да се прости, иако чувствуваме дека ова ќе ни го олесни, тоа ќе не ослободи од тешките чувства што нè држат заробени во синџири на болка, иако сакаме да одиме понатаму. да се радуваме, да веруваме повторно. Дури и ако избереме да гледаме на тоа од перспектива на оној што нè повреди и затоа е тешко за нас да го „подигнеме каменот“, понекогаш навистина не можеме да простиме. потешко е да си простиме себе си од некој друг, што може да ни даде поим кој е најсуровиот судија во нашите животи, хроничниот недостаток на loveубов и личното отфрлање што формира wallsидови во идовите. радоста по која копнееме.
Би било корисно да се гледа на простувањето како на божествен дар, оној што, иако му го даваме на друг или нов, е секогаш нешто што ни било понудено порано, како и секој аспект од нашите животи. Ако научевме да гледаме на она што живееме од перспектива на дар на убовта, страдањата на душата ќе бидат пократки и ќе можеме да живееме поубаво и слободно.
„Сè додека ја ставам само личната вистина на прво место, простувањето не е можно.
Cătătină: "За мене, простувањето бара храброст. Јас не сум храбар и затоа не знам како да простам. Стравот ми копа рани што се исполнети со отров на лутина. со оној што ми згреши е исто како и простувањето, сè додека бев искрен со него, сè додека ја почитував вистината, сè додека го бранев своето достоинство, мислам дека навистина не простив нешто, избувнав, се расправав, јас Реагирав, плачев, страдав, но толку многу. Додека ја ставам само личната вистина во преден план, простувањето не е можно. Добра мисла, тогаш, нежна збор речена пред сè внимателно на онаа во Моето лице е навистина дар, не можам да простам, само сакам да му простам на Бога во мене, како што тој знае, можеби lyубезно, lyубезно и грижливо за мојот ближен.
„Простувањето е доброволно и свесно дело.
Роксана: "Долго време мислев дека простувањето е синоним за помирување. Бидејќи, ако некој направи грешка и му прости, помирувањето неизбежно интервенира. Размислувајќи така, ми беше многу тешко да разберам. како понатаму кога врската со многу близок пријател се влоши како резултат на конфликт, ја обвинувам дека не е во право, ме обвинува за својата вина, чувствував дека нема излез. I'mал ми е, но сакав да најдам мир и можев да простам.
Во тоа време, во еден материјал прочитав дека простувањето е доброволен и свесен чин, кој може да биде проследен со помирување или не, Гледајќи наназад во нашата врска, го сфатив тоа како долга линија на тлеење, нерешени тензии, неспорни од страв од конфликт. А, кога избувна конфликтот, неавтентичната врска не траела дотогаш. Во тој момент разбрав дека она што можевме да го понудиме секој во врската е недоволно, дека еволуиравме поинаку и дека повеќе не се наоѓаме во сликата од која првично се формираше секој cealaltДѓ. Кога го разбрав ова, ми беше лесно да прифатам и да простам, се чувствував во мир, се помирив и посакав со целото срце мојата поранешна девојка да најде мир.