Протестантското движење и императорот во времето на - ГРИН
Семинарска работа 2008 12 страници
Примерок за читање
Содржина
2 Чарлс V и протестантите на Рајхстагот во Аугсбург (1530)
3 егзацербација на конфликтот
3.1 Фондација на Федерацијата Шмалкалдиќ
3.2 Прекин на расправијата: пристојност на Нирнберг и Франкфурт
3.3 Шмалкалдичка војна
4 Аугсбуршката привремена - „империјална средна религија“?
1. Вовед
Ако се погледне владеењето на императорот Карло V, тековниот конфликт помеѓу императорот и протестантските имот е посебна карактеристика. Започнува во 1521 година со Уредбата за црви и привремено завршува во 1555 година со верскиот мир во Аугсбург и оставка на императорот. 1
Целта на ова дело е да се покаже врската помеѓу протестантското движење и императорот. Временската рамка на истрагата е ограничена на годините помеѓу 1530 и 1548 година, во кои конфликтот меѓу императорот и протестантите се засилил и конечно ескалирал. Овој период започнува со враќање на императорот во Германското Царство и предавање на религиозните верувања во Рајхстагот во Аугсбург и завршува со воената победа на Чарлс над протестантите и привремената Аугсбург. Друга карактеристика на овој период може да се види во формирањето на политички и конфесионални блокови, кои започнаа да се зацврстуваат во тие години и го прават империјалното единство сè поверојатно неверојатно. 2
Литературата на оваа тема е исклучително разновидна. Монографијата на Олаф Мерке е особено погодна за енциклопедиски преглед. 3 Фердинанд Зајбт нуди подетален извештај за односот на Царот со Реформацијата. 4 Армин Конле напиша многу детално истражување на диетата помеѓу 1521 и 1532 година. 5
2 Чарлс V и протестантите на Рајхстагот во Аугсбург (1530)
Чарлс V се вратил во Германското Царство во 1530 година по деветгодишно отсуство. 6 По мирот во Камбраи, надворешната политика засега се чинеше стабилна. Франција се откажа од своите тврдења во северна Италија и самиот Карло беше крунисан за император од папата Климент VII во февруари 1530 година. 7-ми
Веднаш по враќањето на императорот, во Аугсбург се одржа Рајхстаг, на кој требаше да се реши верскиот конфликт, кој исто така го загрозува единството на империјата. 8 Во текстот на писмото на Рајхстагот беше речено на помирлив начин дека императорот сакаше „мислење и пресуда меѓу нас самите во | да слушате loveубов и добрина: да разберете: и од таа причина: да го донесете и споредите христијанскиот воен хајт “9. Значи, Карл сакаше самиот да дејствува како посредник, веројатно и затоа што се сомневаше дека папскиот совет веројатно нема да се појави во блиска иднина. 10
Конфесио Августана, што во голема мерка го напиша Меланхтон во пресрет на Рајхстагот, беше потпишано од мнозинството протестантски имот. Олаф Мерке истакнува дека ова верување било намерна реакција на подготвеноста на царот да комуницира, бидејќи ја потенцирала преписката со старата црква и „отфрлала секаква разновидност на реформациониот радикализам“ 11. Прочитано беше на 25 јуни во Рајхстагот и му беше презентирано на Кајзер. 12 Имаше уште два исповедни документи што му беа презентирани на Карл: Конфесио Тетраполитана 13 и односот Фидеи од Цвингли. Сепак, овие не беа земени предвид при понатамошните преговори во Рајхстагот. 14-ти
Традиционалната теолошка комисија го отфрли Конфесио Августана и го разви Конфутатио како побивање, што царот потоа го потпиша. 15 Во неговите очи Конфесио Августана беше побиена од Конфутијата. Евангелистите повторно го отфрлија Конфутијата и развија извинување за признанието како одговор. Но, царот одби да го прифати. Конечно, во ноември, сите верски преговори беа прекинати. Карл го прогласи Уредбата за црви повторно валидна и одлучи дека отпорот на протестантските имоти во иднина треба да се смета за кршење на мирот. 16
Царот не беше во можност да го реши религиозното прашање на овој Рајхстаг, наместо тоа, јазот меѓу старата црква и евангелистите се зголеми уште повеќе. Фердинанд Зајбт е на мислење дека Рајхстагот е „потрошена можност“ 17, што во голема мерка е виновно за императорот, бидејќи тој само „со половина срце“ ги даде своите ветувања да ги слуша мислењата на сите страни и потоа да донесе непристрасна одлука. 18 имплементирани. Со неговиот потпис тој самиот застана на страната на Конфутијата и спречи дискусија за тоа со отфрлање на извинувањето. Аргументот на Зајбт е во голема мера убедлив, но се чини илузорно што Карл можеше да ја преземе оваа неутрална судиска функција, бидејќи тој самиот беше премногу тесно поврзан со неговите рани црковни верувања. Уште во 1521 година тој јасно изјави во изјавата против Лутер дека се гледа себеси како „бранител на католичката вера“ 20. Како и да е, неуспехот на верските преговори не може да се обвинува само на императорот, бидејќи преговорите за решавање меѓу теолозите продолжија до ноември и теолозите не беа во можност да постигнат договор меѓу себе. 21-ви
1 Ср. Кербер, Естер-Беате: Европско правило во Хабсбург. Од Чарлс V до крајот на 16 век. Дармштат 2002 година, стр. 44.
2 Ср. Мерке, Олаф: Реформацијата. Барања и спроведување (Енциклопедија на германската историја 74). Минхен 2005 година, стр. 6.
4 Види Зајбт, Фердинанд: Карл В. Кајзер и реформацијата. Берлин 1990 година.
5 Cf. Kohnle, Armin: Reichstag and Reformation. Царска и класна религиозна политика од почетоците на Кауза Лутери до верскиот мир во Нирнберг (извори и истражувања за историјата на реформацијата 72). Гитерслох 2001 година.
7 Ср. Мерке: Реформација, стр. 43.
8 Ср. Шорн-Шут, Луис: Умрете ја реформацијата. Историја - курс - ефект (Бек серија 2054). Минхен 1996 година, стр. 82.
9 писмо од Рајхстагот од 21 јануари 1530 година. Извадок од: Колер, Алфред (Ур.): Извори за историјата на Чарлс V (избрани извори за германската историја на модерното доба 15). Дармштат 1990 година, стр. 163 (фуснота).
11 Мерке: Реформација, стр. 43.
13 Царските градови Линдау, Меминген, Констанца и Стразбур не се согласија со лутеранските приврзаници за прашањето за Тајната вечера и затоа го отфрлија Конфесио Августана. Видете исто, стр. 43f.
15 Види Зајбт: Карл В., стр. 113.
16 Видете Мерке: Реформација, стр. 43.
20 Декларација на Чарлс V против Лутер. Во: Колер, Алфред (уредник): Извори за историјата на Чарлс V (избрани извори за германската историја на модерното доба 15). Дармштат 1990 година, стр. 74ф., Тука стр. 74.