Работилница за LiterNet Руи Цинк, во превод на Микаела Гишеску Инсталирање на страв

Руи Цинк, во превод на Микаела Гишеску

Мишел ГејблИнсталирање на страв
Превод на португалски јазик од Микаела Гишеску
Колекцијата Полицата на Дениз, колекција координирана од Дениса Коменеску,
Издавачка куќа Фантастика „Хуманитас“, 2015 година

цинк

Руи Цинк е роден во Лисабон на 16 јуни 1961 година. Тој е професор на Катедрата за португалски студии на Факултетот за социјални и хумани науки на Универсидадата Нова де Лисабоа.

Почна со романот Хотел Луситано, во 1987. Пишувал романи, раскази, есеи, претстави и детски книги. Неговите романи вклучуваат: Брод со апокалипса (1996), Замената (1999), Сурферите (прва португалска е-книга, 2001 година), Давида Дивина (2004 година), ја додели португалската награда Клубски ПЕН, Читателот во пештерата (О Анибалејтор, 2006, 2010 година; Хуманитас, 2008 година; Хуманитас фантастика, 2013), Чекањето (Чекај, 2007 година; Хуманитас, 2010), Туристичка дестинација (Туристичката дестинација, 2008 година; Хуманитас, 2011), крунисан со наградата Циранда и Инсталирање на страв (Инсталирање на страв, 2012 година) Неговата фикција и есеј е преведена на дванаесет јазици. Во 2009 година го одржа Хелио и Амелија Педрозо/одделот FLAD на Универзитетот во Масачусетс Дартмут.

Генијална парабола за современото општество, новиот роман на Руи Зинк е предодреден да одговара на успехот на неговиот бестселер Читателот во пештерата.

На вратата на една млада жена која го воспитува своето дете сама, двајца мажи ringвонат: „Дојдовме да инсталираме страв“. Во позадина, државата се појавува како машина преку која новата парадигма на „културата на страв“ генерира безбедност на граѓаните. Универзалниот страв од детето (Црвенкапа и волкот), стравот на предците (канибализам), стравот на поединецот и семејството (болест, киднапирање) одат заедно со сегашните колективни стравови (тероризам, пандемии), пред сè владеечки страв од денес и денес почнувајќи од утре. Но, она што не го знаат водоводџиите кои доаѓаат да си ја вршат должноста е дека, во моментот кога навидум беспомошната жена им ја отвори вратата и го преминаа прагот, ја потпишаа својата казна: жестока иронија на судбината, ловецот станува плен, џелатот - жртва . Конструкцијата на романот е, скоро во целост, во форма на дијалог, процес што создава континуирана неизвесност и го прави читањето лесно и волшебно, а приказната се темели, според „Руи Цинк“, на иронија и парадокси, како да се збратимувала на авторот, нараторот и читателот во признавањето на вознемирувачките вистини.

Мора да се инсталира страв: во орвелската дистопија (или во Португалија?) Замислено од Руи Цинк, должност на граѓанинот е да дозволи стравот да навлезе во неговата душа. И должност (или во интерес?) На државата е да го олесни овој процес. Преку некои службени лица (како поинаку?), Вие се изјаснувате за придобивките од животот во страв, ужас: "Стравот е мудар. Стравот знае што е најдобро за нас. Стравот се грижи. Стравот никогаш не е далеку. Тој е секогаш близу Поблиски сме отколку што замислуваме, дури и кога веруваме во тоа далеку. Стравот е безбеден. Стравот е реален. Стравот нè сака ".

„Немав такво искуство со читање откако прочитав Судскиот процес до Кафка. “(Yvette Centeno)

„Лаконски и немилосрден, стилот на книгата е смел и ефективен. Преминувајќи низ страниците на романот, читателот влегува во спиралата изградена од Руи Зинк над сегашноста, чувствувајќи, заедно со ликовите, жртва“. (Изабел Лукас, Público)

Theената знае дека е подобро да замолчи. Тој исто така знае дека сега навистина не е важно. За жал, таа и детето живееја во оваа куќа само неколку дена. Конечно, има и други куќи. Во оваа студена и мизерна земја секогаш има и други куќи. И, скоро хумористично, прашува:
- Но, стравот од гневот на Господ кога не се однесуваме добро? Не снабдувајте го ниту овој производ?

Карлос и Соуза се погледнаа, забавно. Карлос дури се преправа дека се крши, буквално се крши, како да е марионета обезглавена од супериорна брутална сила, толку смеа.
- За жал, драга госпоѓо, веќе не сме во средниот век! Што и да кажете, ние веќе не сме во средниот век!
- Стравот од Бога е паси, Соса завршува, откривајќи несомнен јазичен снобизам.
- Јас дури и би рекол надминување, Карлос завршува, откривајќи осомничен франкофилен снобизам.
- Бог замолкна.

Theената ги крена веѓите како на знак: s - мамутизиран?
Тие сфаќаат дека тој не го владее новиот јазик многу добро. И јас го објаснувам тоа:
- Стана мамут.
- Повеќе замрзнат од мамут.
- Таа стана мамут.
- Тој не беше во можност да ги следи промените на времето.
- Ох, во третиот свет религијата продолжува да е важна.
- Тука и таму продолжува да биде корисно.
- Бидете изговор за масакрот.
- И во сиромашните квартови тој сè уште има малку.
- Сведоци на судбината.
- Тропам на вратата со Бесплатни изгледи.
- Ние ја донесуваме добрата вест.
- Или лошите вести.
- Но, стравот од гневот на Господ, тоа беше еднаш.
- Работи од други времиња.
- Други ере.
- Други места.
- Таа стана мамут.
- Таа стана мамут.
- Отиде до ѓубрето.
- Сега она што е важно е да се проголта, или да се јаде.
- Iивеев предолго над можностите.
- Сега ја плаќаме цената.
- Време е да преминеме на потребните структурни реформи.

Атрактивна жена со црни очила и елегантен маж со отворени очила на тераса, пие освежување и гледа автомобили и луѓе како поминуваат на еден убав сончев ден. Разговарајте мирно за кино и филозофија. Во еден момент, веројатно доцна на час, еден млад човек трча и се сопнува - и паѓа. Во еден момент, мажот и жената се упатиле кон него. Но, брзо како газела, младиот човек станува на време и успева да избега.

Со фер игра и хумор, двајцата повторно заземаат места како ништо да не се случило. Наскоро тие го продолжуваат својот разговор: дали ќе има или нема нов бран во италијанската кинематографија способен да ја изедначи, според квалитетот и релевантноста, златната генерација на неореализам? Theената мисли да, мажот не. Но, сите во иста атмосфера на почит.

По некое време, средовечна жена ја преминува улицата со торба за шопинг. Се гледа дека е уморна, веќе ја нема енергијата што ја имаше некогаш. Нејзе es недостигаат монтирање, проширени вени, тешко дише.

Елегантниот маж и привлечната жена се гледаат едни со други, се насмевнуваат - и, во еден момент, скокаат врз жената. Алчен. Овој пат тие успеваат да ја постигнат својата цел.

Не помина ниту една минута и го пуштив пленот, или што остана од него, и се вратив на масата на терасата. Усните на жената се полни со крв. Елегантниот човек ги брише со убов. Случајот на жртвата лежи на асфалтот. Група гладни сметководители се приближува до остатоците; прво со страв, потоа поцврсто и посигурно. Со утробата на повидок, жртвата трепери. Експертите прават чекор назад, а потоа сфаќаат дека тоа е само шмркање и пристап повторно. Еден од нив зема португалски камен на тротоарот и ја дроби главата на жената додека не излезе сивата маса од него. Останатите мрмореа, ноздрите им трепереа.

Елегантниот маж и привлечната жена се насмевнуваат, со мешавина од иронично одобрување и добронамерно презирање. Со гест, келнерот се приближува. Во него постои одреден страв, кој тој се стреми да го камуфлира. Тој повеќе не е човечко суштество, туку бипедален камелеон. Елегантниот човек порачува уште два тоничен џин. Убавата жена го коригира: за неа попрво една чаша шампањ.

Да, може да биде локално. Деновиве не можете да бидете претенциозни.

Соуса ги лиже усните:
- Ох, параноја.
Карлос ги лиже усните:
- Олала, параноја.
Соуса:
- Повеќе од параноја, деликатес!
Карлос, како заклучок:
- И луѓето се смируваат.
Соуса одобрува:
- Тие се смируваат.
Карлос, како заклучок:
- Стравот го има овој примарен ефект.
Соса се намурти.
- Извинете, господине Карлос. Не е споредно?
Карлос, лапидарен:
- Не, тој е навистина градоначалник.

  • Во моментов 5,00/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5