Рамазан 2018 година започна
Започна Рамазан 2018 година, деветтиот месец од муслиманскиот календар во кој верниците на Мухамед се повикуваат да се воздржат од јадење, пиење, пушење, секс од изгрејсонце до зајдисонце.
Според традицијата, Рамазан се смета за месец во кој Алах му ги откри на пророкот Мухамед првите ајети од Куранот. Лејлат ал-Дадр, или Ноќта на моќта, се смета за вистински датум на кој Куранот бил даден на пророкот и обично е вклучен во последните 10 дена од Рамазан.
Постот е еден од петте столба на исламската вера, заедно со исповед во монотеистичка вера, молитва (пет пати на ден), ритуално донирање и аџилак во Мека во Саудиска Арабија.
Оваа година, деветтиот месец од муслиманскиот календар започна во четвртокот вечерта, како што објавија верските власти во саудиското кралство. Полната месечина со која се одбележува почетокот на Рамазан не можеше да се види во вторникот навечер, а средата беше последниот ден од исламскиот месец Шаабан. Почетокот и крајот на месеците во исламскиот календар се одредуваат со погледот на полна месечина.
За време на Рамазан, верниците треба да се воздржат од јадење, пиење и други задоволства, но исто така и од озборувања или сладок јазик, од изгрејсонце до зајдисонце. Овој вид пост, кој вклучува елиминирање на секојдневната удобност, има за цел да го зголеми фокусот на умот кон молитвата, духовноста, добротворните активности и исто така има за цел прочистување на телото и умот.
Не им е дозволено да користат капки за очи, да се караат, да слушаат музика или да имаат секс. Контроверзна забрана е онаа што се става при голтање плунка (ваша или туѓа). Оние што ја почитуваат забраната честопати плукаат за време на постот за да не ја задоволат својата жед дури и со сопствената плунка. Критичарите на оваа практика велат дека таа нема доктринарна основа и е обичај што се спротивставува на духот на Куранот, кој не сака да го наметнува постот како форма на тортура.
Исто така, постојат категории на луѓе кои можат да бидат ослободени од постот за време на Рамазан: бремени жени, лица кои се ментално или физички болни и понекогаш жени кои дојат. Децата не се обврзани да постат додека не достигнат пубертет, иако многу родители избираат своите деца да одбележат барем дел од постот за да се навикнат.
Крајот на Рамазан е обележан со Курбан Бајрам, значаен фестивал што го завршува постот. Прославата започнува веднаш штом на небото може да се види Новата месечина. На Бајрам, муслиманите слават облекувајќи се во најдобра облека, учествуваат во големи поворки, даваат подароци, поминуваат време со семејството и имаат голем оброк во текот на денот. Муслиманите исто така мора да придонесат одредена добротворна организација за сиромашните да можат да го прослават и крајот на постот.
Отпад и потрошувачка во период на апстиненција
Парадоксално, во овој месец на лишување има зголемување на потрошувачките производи, храна, но и облека и украси со религиозен шмек, пишува меѓународниот печат.
Иако исламските теолози го свртуваат вниманието на духот на Рамазан и оброците да бидат штедливи, а не вистински банкети. Според мароканскиот институт за истражување, до Рамазан потрошувачката на храна експлодира, што се зголемува за 37% во споредба со нормалниот период.
На крајот на секој ден во текот на Рамазан, по зајдисонце, семејните оброци се организираат од „ифтар“ (храна што се служи по зајдисонце) и се состои од сукцеси, колачи, јајца, млеко и слатки, проследени со неколку часа. подоцна јадења со месо или риба, сите попрскани со многу млеко, природни или газирани сокови и повторно овошје и лиснато тесто полно со путер, мед и суво овошје.
Свесни за зголемувањето на потрошувачката на Рамазан, супермаркетите промовираат вреќи брашно, халвиита, мед и други слатки, нудејќи ги најдобрите зделки. На чаршиите во Рабат, жените се редат попладне, непосредно пред самрак, и купуваат разни колачи - наречени „малави“, „багхрир“ или „ргаиф“ - за да им служат топло. дома на крајот на ноќта. Во овој момент, пред зајдисонце, продавниците за храна преживуваат вистински бес на големо купување.
Но, потрошувачката не е ограничена на храна, клиентите ги напаѓаат и таканаречените „религиозни“ производи: книги за свети Куран од сите големини, молитвени килими, аудио или видео ленти со свети стихови. Бидејќи Рамазан не е само месец на пост, туку и месец на покајание во кој многумина се враќаат на светото.
Во Романија, муслиманската заедница брои околу 70.000 луѓе, претежно од сунитски училишта. Од нив, 98% живееле повеќе од 500 години во Доброгеа, а помали заедници постојат и во општините Букурешт, Бржила, Цилараши, Галачи, Giургиу и Дробета-Турну Северин.