Рамазан - 25 прашања - одговори
Постот во исламот е форма на обожување. Постот во месецот Рамазан е еден од таканаречените пет столба на исламот, т.е. една од главните должности што муслиманот ги извршува како богослужба. Другите столбови се сведоштво на единството на Бога и пророштвото на Мухамед (а) (*), петкратната дневна молитва, аџилакот во Мека и плаќањето зекат. Постот им е пропишан на верниците во следниот курански стих: ? Вие што верувате, постот ви е пропишан како што им беше пропишан на оние што беа пред вас, за да станете побожни. (2: 183) Според оваа изјава во Куранот, светата книга на муслиманите, постот треба да се прави заради Бога (Алах), т.е. задоволството на Бога треба да се постигне преку него. Покрај тоа, практиката на пост припаѓа на традицијата на пророкот Мухамед (с.в.с.), кој служи како модел за муслиманите.
(*) Кога се спомнува името на пророкот Мухамед, благословот е ? sallalahu alaihi wa sallam? зборувано, што ? благословите и мирот нека е над него ? значи.
2. Како се пости во исламот?
Постот во исламот значи дека муслиманката или муслиманката не јаде или пие ништо од почетокот на зората до зајдисонцето, т.е. генерално не конзумира никаква храна и не се воздржува од сексуални односи со сопругата. Тоа е ? надворешниот ? Брзо. Но, постот има и внатрешно ? Димензија Во Рамазан, муслиманите треба да обрнат поголемо внимание од вообичаеното за да бидат целосно ослободени од грев, т.е. не гледаат свесно на ништо за осуда, не зборуваат лошо, не слушаат ништо лошо и не прават ништо презир. Постот значи да сфатиш дека во вистината човек единствено зависи од Бог. Во исто време, постот треба да сфати дека може и мора да се откаже од наводната зависност од другите. Тој е аџија кој тргнал кон својот Творец со својот пост и остава зад себе сè на што е навикнат, но не и апсолутно потребно. Покрај тоа, кога муслиманот пости поинтензивно, тој се вклучува во останатите богослужби како молитви или читање на Куранот.
3. Како имаат корист муслиманите од постот?
Постот е директна работа помеѓу поединецот и неговиот Творец, богослужба што мора да биде ослободена од лицемерие. Душата на постот се чисти и прочистува и се зајакнува неговиот однос со Бога и неговиот ближен. Без ова, постот останува бесмислен и празен. Голема придобивка од месецот Рамазан е поголема сочувство кон сиромашните и сиромашните и над тоа постигнување одредена самоконтрола и концентрација на најважните работи. Постот ја изострува совеста и го зголемува отпорот. Кој пости повеќе мисли на Бога, практикува милосрдие, ја вкусува сласта на потчинување на Божјата волја, theубовта кон Бога и стравот од Бога. Исто така, муслиманите уживаат во посебното заедништво во семејството и пријателите за време на месецот на постот. Можеби најголемата практична придобивка од едномесечното ментално и физичко вежбање е тоа што самоконтролата и отфрлањето на одредени работи можат трајно да навлезат во другите аспекти од животот на муслиманот. Ова станува возможно затоа што му се дава можност на муслиманот да изврши внатрешно сметководство во Рамазан и на тој начин може да донесе нови решенија за блиска иднина.
4. Кој е должен да пости?
Правилото за пост во месецот Рамазан важи за секој духовно разумен муслиман, маж или жена, кој достигнува пубертет. Пубертетот ја означува зрелоста во исламот. Децата кои не достигнале пубертет се охрабруваат да постат што повеќе денови. На овој начин, тие постепено можат да се навикнат на оваа команда како што стареат.
5. Дали има луѓе кои се ослободени од постот?
Само оние кои можат да постат, како што е пропишано во исламот, без да му наштетат на здравјето, се должни да ја почитуваат оваа заповед. Болните, старите лица, бремените жени, доите, жените со менструација и слични групи на луѓе се изземени од оваа обврска. Луѓето чија здравствена состојба веројатно нема да се подобри, како што се хронично болните или постарите лица, треба да јадат лице кое има потреба за секој ден постот што го пропуштил во Рамазан (т.н. Фидија). Другите кои потпаѓаат на изземање и чија состојба ќе се подобри, како што се бремени жени, доилки итн., Ги надоместуваат пропуштените денови на пост на подоцнежен датум.
6. Кога започнува постот?
Рамазан е деветти месец во исламскиот лунарен календар. Наспроти вообичаената практика на користење на сончевиот календар, муслиманите користат чисто лунарен календар. Месецот Рамазан се движи напред 10 или 11 дена годишно и постепено минува низ сите сезони. Затоа, муслиман ќе доживее посни денови во текот на својот живот и во зима со пократки денови и во постот во лето, во кои деновите се долги, а постот станува потежок. Ако одредена фиксна сезона во годината беше утврдена за пост, тоа би значело трајна предност за некои од следбениците на исламот во различни делови на светот, а за други трајна неповолност.
7. Кое е значењето на зборот Рамазан?
Рамазан (*) е арапски и потекнува од коренот рамида или арамад, што значи „горење на топлина и суша“, особено на почвата. Од истиот корен потекнува рамдаа - изгорен песок. Ова укажува на чувство на топлина во стомакот предизвикано од жед. Некои, исто така, го објаснуваат ова со зборовите дека Рамазан ги согорува гревовите додека топлината ја согорува земјата. Во Рамазан, срцето и душата се поподложни на обожување и сеќавање на Бога, како песок и камења за топлината на сонцето. Така, Рамазан му помага на верникот да се формира одново и да ги обнови своите физички и духовни расположенија и однесување. (*) Турски: Ramazan; З ? ќе биде како ? во ? многу ? изговорено.
8. Како влијае постот на постот?
Тоа е различно. Постојат многу муслимани кои доаѓаат до внатрешно размислување и смиреност преку постот што може да го пропуштат во текот на целата година. Постот често чувствува дека неговото тело претрпува своевидна регенерација во текот на овој месец. Некои, пак, мораат да бидат трпеливи затоа што постот е постресен од другите, емоционално и физички. Така, секој доживува пост малку поинаку. Заедничко е на сите посни муслимани е фактот дека тие сметаат дека овој чин е богослужба и се надеваат на одмазда од нивниот Творец во натамошниот текст.
9. Зарем не е здраво да не пиеме ништо додека постуваме?
Доколку е исполнет предуслов за пост, имено физичка подготвеност, недостаток на внес на храна и течност од почетокот на зората до зајдисонце не предизвикува штета на здравјето на постот. Покрај тоа, откажувањето од храна прави да бидете помалку жедни
10. Дали има смисла да не се јаде ништо цел ден и да се надокнадува сè навечер со големи оброци?
Не сигурно не. Затоа пророкот Мухамед (с.а.в.) исто така советуваше да јаде лесни оброци. И тој издаде општо правило што важи и надвор од Рамазан: имено, муслиманот треба да го наполни стомакот со третина храна и третина течност, но последната третина да ја остави празна.
11. Постејќи муслимани за да ослабат?
Целта на постот е задоволство на Бога. Се препорачува да не се јаде тешка храна. Но, дозволено е и уживање во специјално подготвени деликатеси. Затоа има и муслимани кои слабеат овој месец и некои кои добиваат на тежина.
12. Зарем не е тешко да се пости во оваа земја?
Постот овде е полесен во некои аспекти отколку постот во климатски поекстремните географски широчини. Во зима, деновите што треба да се постат ќе бидат пократки од деновите во лето или пролет. Во муслиманските земји, повеќето луѓе постат, па затоа прекинувањето на постот тешко се случува во текот на работното време и нема што да се јаде или пие во текот на денот. Многу муслимани во нашата земја би сакале да имаат работно време што ќе им овозможи да го прекинат постот со семејството.
13. Зошто муслиманите треба да постат цел месец?
Како што веќе беше споменато во првите одговори, муслиманите се порамнија ? исто така со оваа регулатива ? според зборовите на Господ, Куранот и постапката на пророкот Мухамед (с.в.в.), Сунната. Овие упатства го одредуваат месецот Рамазан како месец на постот, кој трае 29 или 30 дена. Бидејќи монотонијата е штетна, во исламот не е дозволено да постат цела година без прекини. Дури и оние што сакаат да стекнат духовна предност немаат дозвола за тоа. Искуството исто така потврдува дека постот станува навика, втора природа, за оние кои го практикуваат постојано, па придобивката не е иста како и за оние кои само постат од време на време.
14. За што му треба на Бог постот ако верата не е поважна?
Правилно е што на Бог не му треба ништо од нас затоа што е самодоволен. Ние, луѓето, имаме корист од соодветните чинови на обожавање дури и овде на овој свет и во натамошниот свет. Но, верата е предуслов за дело што се смета за обожување и дело без вера нема да биде прифатено како обожавање со Бога. Затоа верувањето и делото припаѓаат заедно и се како две страни на истата паричка. Верата се зајакнува со акција. Верата без акција, во екстремни случаи, може да стане празно верување.
15. Кои оброци се подготвени за пост во Рамазан?
Ова зависи од посебните навики на јадење и културната позадина на постот муслиман. Честопати топол оброк се подготвува навечер, но многумина претпочитаат атмосфера во месецот на пост и да бидат со семејството и пријателите и даваат помалку вредност на храната.
16. Како постот стана должност за муслиманите во Рамазан?
Откровенијата Божји на пророкот Мухамед (sws), кои тогаш биле составени како Куран, започнале во месецот Рамазан во 610 година. Постот во текот на овој месец станал задолжителен за муслиманите само во 624 година, кога биле откриени следниве стихови од Куранот: О вие кои верувате! Ви е препишан постот, исто како што им беше пропишан и на оние кои дојдоа пред вас. Можеби ќе се плашите (од Алах). ? (Куран 2: 183) Месецот Рамазан е кога Куранот бил откриен како водство за луѓето и како јасен доказ за водство и проникливост. Значи, кој и да е присутен во тој месец, треба да пости во него. А, кој е болен или е на пат, треба (постел) уште неколку денови - Аллах го сака тоа лесно за вас, не сака да ви го отежнува тоа - за да можете да го завршите крајниот рок и да се пофалите со величината на Алах што ве водел Можеби ќе бидете благодарни. (Куран 2: 185)
17. Какви обичаи имаат муслиманите во Рамазан?
Прекинувањето на постот обично се прави со датум или пијалок вода, додека следното молење, раскажано од пророкот Мухамед (с.а.в.), се вели: О Аллах, заради тебе постев и верував во тебе и со твоето обезбедување го прекинувам постот. Во името на Алах, најмилостивиот, најмилостивиот ?, тогаш се изведува вечерната молитва. Само тогаш се јадат вистинските јадења. Исто како што пророкот Мухамед (с.а.в.) го стори тоа самиот, вообичаено е да се чита целиот Куран во текот на месецот на постот. Меѓусебните посети и покани за прекинување на постот се по ред на денот. Заедничкото кршење на постот, исто така, често се случува во соодветните парохии во џамиите, каде што понекогаш се јаде храна дури и секој ден во Рамазан.
18. Колку муслимани го држат законот за пост во Рамазан?
Постот се чини дека е заповед меѓу петте столба на кои муслиманите најмногу се придржуваат. Theамиите се преполни овој месец за вечерната молитва Таравих3, па дури и муслиманите кои не практикуваат се држат настрана од работите што исламот ги забрани, како што е алкохолот, во почит кон овој месец. Во земјите со претежно муслиманско население, Рамазан има влијание врз секојдневниот живот. Иако скоро половина од муслиманите овде се придржуваат кон постот, ова секако не е толку забележливо поради малиот број муслимани во јавниот живот. Во месецот Рамазан има посебна доброволна молитва по ноќната молитва околу 2 часа по зајдисонце - молитвата Таравих, која исто така трае подолго од другите молитви. Многу муслимани потоа доаѓаат во молитвените простории на различните џамии и заедно ја изведуваат оваа молитва, а потоа обично седат заедно малку подолго.
19. Дали има денови на пост надвор од Рамазан?
Постот, кој е задолжителен за секој муслиман, се случува само во месецот Рамазан. Покрај тоа, пророкот Мухамед (с.а.в.) препорача доброволен пост во одредени денови, на пример, какви било 6 дена во следниот месец Шавул. Тој поучуваше дека оној што пости по цел месец пост и уште 6 дена во Шавул ќе биде награден од Бога како да постел цела година. Се препорачува пост на 10-ти Мухарем или во понеделник или четврток. Постојан пост во текот на целата година не е дозволен во исламот, а максималната граница на доброволен пост беше наведена од страна на пророкот (с.а.в.с.) кога тој рече дека муслиманот кој сака да пости многу наизменично пости еден ден и го прекинува следниот ден треба.
20. Како немуслиманите можат да ги поддржат своите посни муслимански колеги кои работат?
Работодавците, колегите, наставниците и сл. Можат да помогнат обидувајќи се да го разберат значењето на Рамазан и, доколку е можно, помалку физички стрес врз засегнатиот муслиман. Особено внимание може да се даде, на пример, на барања за годишен одмор, желба за пофлексибилно работно време наутро и навечер и загриженост на учениците за помалку домашни задачи. Исто така е многу важно работниците, вработените и студентите муслимани да имаат можност да присуствуваат на празничната молитва по завршувањето на постот Рамазан. Овој фестивал и уште еден што следи околу два месеци подоцна е исто толку важен за муслиманите како Божиќ и Велигден за христијаните. Муслиманите ќе бидат многу среќни за честитки и честитки за овие фестивали.
21. Дали има некои посебни настани во месецот Рамазан?
Постојат посебни молитви, наречени таравих, кои се нудат во џамии или дома некое време по зајдисонцето. Во Лаилат-ул Кадр (*) (ноќта на судбината ?) муслиманите ја одбележуваат ноќта во која Бог му ги открила првите делови на Куранот на пророкот Мухамед (с.а.в.). Бидејќи точното време на оваа ноќ не е познато според изјавата на пророкот (ас), муслиманите ја бараат оваа ноќ во последните десет непарни дена од Рамазан или ја слават ноќта на 27-ми Рамазан. Исто така, вообичаено е муслиманите да донираат многу овој месец, а исто така да ја пресметуваат и плаќаат данокот на закатот.
(*) Пророкот Мухамед (с.а.в.) објави дека Лаилат-ул Кадр е скриен последните десет непарни ноќи на Рамазан.
22. Фестивал се слави на крајот на Рамазан?
На молитвите Таравиј завршува втората вечер пред фестивалот. Фестивалот на кршење на постот, наречен Ид-ул Фитр на арапски јазик и Рамазан Бајрами на турски јазик, започнува со посебна празнична молитва на првиот ден од следниот месец. Празничната молитва започнува по изгрејсонцето и вклучува два молитвени дела и говор. Муслиманите по празничната молитва си честитаат едни на други и ја изразуваат својата желба Бог (Алах) да ги прифати нивните пости и други услуги. Фестивалот трае три дена. Овие денови се посетуваат роднини и познаници, при што помладите обично ги почестуваат постарите со своите посети. Првиот ден од Рамазан не треба да се пости, бидејќи ова е време на прослава.
23. Дали има проблеми со џамиските заедници со соседите?
Бидејќи има малку простории за молитви за муслимани на едно место, многумина мораат да ги возат своите возила од далеку до џамиите, што понекогаш може да доведе до загадување на бучавата. Ова станува особено тешко во текот на летото кога споменатите молитви на тарави траат до околу 22 часот до 23 часот навечер. Затоа, џамиските заедници треба да преземат мерки на претпазливост соседите што е можно помалку вознемирени и да бидат информирани за посебната состојба овој месец.
24. На кои други работи треба да внимавате кога постите?
Пророкот Мухамед (sws) даде многу препораки за постот, но ние сакаме да наведеме само четири тука: Постот е заштита. Значи, тој (кој пости) не треба да држи непристоен говор или да се однесува глупаво; и ако некој се бори со него или го навреди, тој треба двапати да каже: ? Јас постам. ? И со него во чија рака е мојата душа: Халитозата на постот е попријатна кај Аллах отколку мирисот на мошус, бидејќи [Бог вели:] тој се откажува од јадење и пиење и од своите желби заради Мене. Постот е за Мене и ја доделувам наградата за тоа. И доброто дело е наградено десеткратно. ?(*1) ? Зекатот треба да се плати за сè, а зекатот за телото е пост. ?(*2) ? Кој во Рамазан во (цврста) вера и пости во надеж за награда, ќе му бидат простени гревовите од минатото; и кој стои во (цврста) вера во Рамазан (ноќе во молитва) и во надеж за награда, ќе му бидат простени гревовите од минатото. ? Ако некој не се воздржува од лага со збор и дело, тогаш Зарем не се грижи Алах ако не се јаде и пие. (* 4)
(* 1) Во превод од Абу Хураира во Бухари во Аллаховиот Пратеник рече. 1998 година, Куќа на исламот, број 438.
(* 2) Во превод од Абу Хураира во Ибн Мадша во Аллаховиот Пратеник рече. 1998 година, Куќа на исламот, 441 година
(* 3) Во превод од Абу Хураира во Ибн Мадша во Аллаховиот Пратеник рече. 1998 година, Куќа на исламот, 442 година
(* 4) Во превод од Абу Хураира во Ибн Мадша во Алаховиот Пратеник рече. 1998 година, Куќа на исламот, 444 година