Разговори на ТЕД: Како претворивме смртоносна фабрика во просперитетен бизнис
Автор: Валентин Виореану/Датум на објавување: 23-04-2016 12:04
Водниот зумбул може да изгледа безопасен цвет, дури и убав, но всушност станува збор за агресивен воден плевел, кој ги блокира пловните канали, спречувајќи трговија, образование и нарушувајќи го секојдневниот живот. Еколошки претприемач Аченио Идачаба виде можност во ова зло. Следете го нејзиниот пат да ги трансформирате плевелите во чуда од плетенки.
Добредојдовте во Бајеку, крајбрежна заедница во Икороду, Лагос, жива репрезентација на нигериските крајбрежни заедници, заедници чии водни патишта биле нападнати од агресивен воден плевел, заедници чии економски живот биле попречувани: риболов, транспорт вода и трговија, заедници чии жетви на риби се намалија, заедници каде што децата не можат да одат на училиште со денови, понекогаш со недели по ред. Кој би помислил дека ова растение со тркалезни лисја, отечени стебла и убави виолетови цвеќиња може да предизвика толкава штета во овие заедници?
Фабриката е позната како воден зумбул, ботаничко име: Eichhornia crassipes. Интересно е што во Нигерија, растението има други имиња, имиња поврзани со историски настани, но и митови. На некои места, се нарекува Бабангида. Кога ќе ја слушнете Бабангида, се сеќавате на воените и воените удари. И мислите: страв, принуда. Во областите на Нигерија, во делтата Нигер, фабриката е позната и како Абиола. Кога ќе ја слушнете Абиола, се сеќавате на откажаните избори и размислувате: разбиени надежи. Во југозападна Нигерија, растението е познато како Гбе’борун. Gbe'borun е јоробански израз што значи „озборувања“ или „свиркачи“. Кога мислите на озборувања, мислите: брзо ширење, уништување. Во делот на Нигерија каде се зборува игала, растението е познато како A Kp'iye Kp'oma, Кога ќе го слушнете тоа, помислувате на смрт. Буквално се преведува во „смрт на мајка и дете“.
Јас лично наидов на ова растение во 2009 година, кратко време откако се преселив од САД во Нигерија. Се откажав од мојата работа во корпоративната Америка и решив да го слушам мојот инстинкт, верување што произлезе од цврстото верување дека има многу што да се направи во Нигерија во областа на одржливиот развој. Значи, тука сум во 2009 година, всушност на крајот на 2009 година, во Лагос, на Третиот мост на копното.
Погледнав лево и ја видов оваа импресивна слика: сликата на рибарски бродови опкружена со густ килим од водни зумбули. Ме растажи оваа глетка затоа што помислив: „Сиромашни рибари, како ќе можат да ги извршуваат своите секојдневни активности со овие ограничувања?“ Тогаш помислив: „Треба да има подобар начин“. Добро решение за сите, да се грижиме за животната средина со отстранување на плевелите и да ги претвориме во економски бенефит за заедниците чии животи се најпогодени од ширењето на плевелите. Тоа, можам да кажам, беше мојот момент на инспирација.
03:37 Затоа, направив истражување за да дознаам повеќе за придобивките од овој плевел. Од сите нив, едно ме привлече особено: употребата на растението за ракотворби. И си помислив: „Колку одлична идеја!“ Лично, сакам занаети, особено оние „плетени“ со приказна. Мислев дека ќе биде лесно да се спроведат во заедниците без потреба од техничка обука. Си мислев.: „Три едноставни чекори до мега решение:
Првиот чекор: влезете во водните патишта и соберете го водниот зумбул. Ова ја создава патеката.
Втор чекор: исушете ги стеблата на зумбул со вода
и третиот чекор: ткаење производи од зумбул на вода “.
Третиот чекор беше предизвик. Гледате, јас сум обучен како компјутерски научник, а не за креативни уметности. Така го започнав патувањето за учење плетење.
Ова патување ме одведе во една заедница во Ибадан, каде што живеев, наречена Сабо. Сабо во превод значи „соседство со странци“. Заедницата е претежно составена од луѓе од северот на земјата. Јас всушност ги зедов исушените плевели во мојата рака (имаше уште неколку) и тропнав на вратата за да дознаам кој како може да ме научи како. "Јас можам да ги ткајам јажињата од овие зумбули на вода. Бев упатен кон колибата на Малам Јахаја. Проблемот е што Малам Јахаја не зборува англиски, а јас не зборувам хауса. Но, неколку деца ни помогнаа со преводот. Така почнав да учам". да ги ткаеме и трансформираме овие суви стебла на водни зумбули во долги јажиња.
Со моите долги јажиња во раката, сега бев опремен за производство на производи. Ова беше почеток на партнерства. Создадовме производи заедно со производители на корпи за трска. Со нив во рака, верував дека ќе се вратам во крајбрежните заедници, ќе им помогнам да ги претворат своите проблеми во просперитет: да ги земат овие плевели и да ткаат од нив производи што можат да се продаваат: имаме пенкала, имаме прибор за јадење, имаме чанти, имаме кутии за салфетки, со што им помагаме на заедниците да го видат зумбулот од друга перспектива. Да се види зумбулот како нешто драгоцено, естетско, издржливо, силно, податливо. Промена на имиња, промена на акции.
Од Gbe'borun, озборувања, до Олусотан, нараторот, и од A Kp'iye Kp'oma, што значи „убиецот на мајката и детето“, до Ya du j'ewn w'Iye kp'Oma, „снабдувач на храна за мајка и бебе “
Завршувам со цитат од Мајкл Марголис: „Ако сакате да научите за една култура, слушнете ги нејзините приказни. Ако сакате да ја промените културата, променете ги нејзините приказни “.
И така, од заедницата Макоко, до Абобири, до Евои, до Коло, до Овахва, Есаба, ја сменив приказната.