Реакции на едукатори за расудување на шамии „Имаме студенти од области каде што не веруваат
Интересната група на берлинските административни училишта жестоко ја критикува пресудата на Сојузниот суд за труд.
Карина Јениче смета дека пресудата е „фатална“. Шефот на основното училиште Кристијан Моргенштерн во Спандау, наставна институција со многу голем процент мигранти, „не очекуваше дека Сојузниот суд за труд ќе го поништи принципот на неутралност во берлинските училишта“. Судиите одлучија наставниците сега да можат да предаваат и со марама, под услов тоа да не го нарушува мирот во училиштето.
„Не очекував дека неутралноста може да се смета за дискриминација“, вели Карина Јеничен. И таа не зборува само како раководител на нејзиното училиште кога ја опишува пресудата како „фатална“, таа е исто така заменик-шеф на Групата за лидерство на училиштата во Берлин (ИГБ). Затоа зборува за околу 300 водечки едукатори.
За Карина Јениче станува збор за симболот на шамијата. За неа, најдобро се препознава нејзиниот проблем со расудување во сопственото училиште: „Имаме ученици кои доаѓаат од кризни области каде исламот е државна религија и каде се бореа против неверниците.“ Ако такво дете гледа жена со марама дека може да се импресионира и да се намали толеранцијата кон другите религии, рече Јениче. Наставникот е одлична личност за доверба, особено за децата. „Ние мора да работиме за да осигуриме дека сите религии се толерираат. Ние сме мултикултурно општество, па токму затоа и училиштето мора да испушти неутралност “.
Во школата Моргенштерн „ученици од 49 нации“, вели Карина Јениче, „тука се претставени сите светски религии“. Совршено е јасно дека може да се очекува „неутралност како став“ од наставник. Ако на некој му беше дозволено да носи марама, сега треба да станат видливи и другите религии. Но, таа не го сака тоа.
Таа веќе регистрираше дека муслиманските татковци на родителските вечери или на состаноците на претставниците на родителите им пречело што директорката не е облечена на исламски начин - со други зборови: со долго здолниште. Карина Јениче исто така видела како муслимански ученици вршат притисок врз ученичките муслимани да носат марами.
Проблеми со многу конзервативни родители
Тилман Катерхајнрих-Ведекинд исто така смета дека пресудата е проблем, барем за неговото училиште. „Како училиште, имаме многу корист од законот за неутралност кога станува збор за примирје“, вели директорот на средното училиште „Ернст Абе“ во Нојкелн, процент на мигранти: 94 до 97 проценти. „Наставник во шамија би бил фатален овде“, вели тој, „затоа што одржуваме тензии поради меѓусебно културно разбирање и кога работиме со млади девојки.“ Во училиштето, има многу ученици од муслимани од Турција, Арап и Босанија Фамилии.
Со други зборови: Ако се облечете во западна облека како муслиманка, ќе добиете проблеми од студентите. Многу од неговите „многу строго конзервативни, муслимански родители гледале на наставникот со марама како на позитивен пример“, вели Катерхејнрих-Ведекинд. И обратно, просветните работници облечени на Запад би биле девалвирани.
Катерхејнрих-Ведекинд веќе имал дискусии и конфликти на теми молитва, спортска облека или прашањето: До каде може религијата да влијае на училиштето? За него, сите овие теми не припаѓаат на неговата наставна институција, кои го одвлекоа вниманието од реалната задача на училиштето.
[Во билтените за нашите луѓе, ние известуваме неделно од дванаесетте области во Берлин. Билтенот можете да го нарачате бесплатно тука: people.tagesspiegel.de]
Кетерхајнрих-Ведекинд нагласува дека тој зборува само за своето училиште. Ако наставник со марама предава во Далем со сосема поинакво структурирано студентско тело, ситуацијата е сосема поинаква. Веројатно нема такви проблеми и прашања.
Директорка во Нојкелн е „згрозена“
Во друго училиште во Нојкел, директорката е „згрозена“ од пресудата. Училиштето, вели таа, „е исто така таму за учениците да формираат свое мислење“. Пред сè, некој проповеда толеранција кон сите религии. Но, тоа веќе не е јасно препознатливо ако некој веќе не е јасно неутрален. Постојат и невербални пораки “.
И таа видела како муслимански ученици вршат притисок врз муслиманските ученички да носат марама. Едукаторите веднаш интервенираа и разговараа со учениците и нивните родители. „Но, тоа е многу тежок и долг процес.
повеќе на оваа тема
Федералниот суд за труд смета дека дискриминацијата во Берлин е предмет на спор околу марамите за наставници
Таа го знае случајот на деветгодишно дете кое му објасни на еден палестински просветен работник облечен во западот: „Нема да ти дозволам ништо да ми кажеш, не носиш шамија, не си вистински муслиман“. Бидејќи родителите на момчето не покажале воопшто разбирање, момчето мораше да го напушти училиштето. Училишниот инспекторат во своето оправдување напишал: „Нарушување на училишниот мир“.