Религија, социјален феномен - универзална црква
Ова референца опише Религија, социјален феномен - универзална црква. Извадок од документот може да се погледне подолу (приближно 2 страници).
Архивата содржи 2 датотеки док, ппт де 45 страници (во целост).
Надзорен наставник/Презентиран на наставникот: Ремус Рус
Препорачуваме добро да го разгледате изводот и дадените слики и доколку е она што ви треба за вашата документација, можете да го преземете. Само ти треба 4 поени.
Извадок од документот
Во нашето општество, религиозниот феномен е под влијание на современоста. Една од појавите што го карактеризираат современото општество (заедно со глобализацијата, индивидуализацијата, рационализацијата, плурализмот) се нарекува секуларизација. Под секуларизација се подразбира пренесување на интересот од трансцедентна сфера во иманентна сфера, на нејзиниот век/свет. Религијата е дел од логиката на потрошувачкото општество.
Така, денес сме сведоци на редефинирање на религијата, нејзино рекомпонирање според друга логика, а не на исчезнување на истата. Jeanан-Пол Вилјам наведува дека намалувањето на социјалното влијание на религијата не мора да значи исчезнување на религијата, туку само релативно намалување на нејзиниот авторитет во општеството, под влијание на социо-историските фактори.
Религиозниот феномен повеќе не се изразува само во својата традиционална форма, но има многу видови на религиозност, што може да се нарече секуларна религиозност.
Секуларната религиозност е хибридна форма на вера и неверување. Грејс Дејви зборува за верата без припадност, феномен што доведува до слабеење на традиционалните верски институции и развој на нови форми на религиозност.
Денес постои вистински религиозен пазар, кој носи многу понуди за сите вкусови и потреби. Универзалната црква е исто така придонес за верниците.
На следните страници ќе се обидеме да анализираме до кој степен Универзалната црква е или не е секта и да ги идентификуваме причините за приврзаност кон нејзините следбеници.
Според визијата на социологот Макс Вебер (1864-1920), сектата е асоцијативна група, религиозно дефинирана, одделена од социјалното опкружување и водена од харизматичен водач.
Општо земено, една секта се обидува да ги задоволи интересите на поединецот во овој свет и да не го научи да живее живот според Божјата волја и заповеди.
Социологијата на религиите не зборува за прозелитизам, туку за религиозно преобраќање. Социолозите сметаат дека мора да се земат предвид 4 димензии: лицето на конвертира, кое генерално страда од материјален или духовен недостаток, има лабилна психа и бара силни социјални врски; религиозната група што развива одредени техники за вработување; компанијата како сведок на процесот на конверзија.
Дискурсот на сектите се карактеризира со лесна комуникација, имајќи извонредна моќ да се прилагоди на која било социо-професионална категорија.
I. Психо-социолошките простории за приклучување кон култ/секта
Проблемот на придржување кон култна или религиозна секта е во центарот на грижата за мисиологијата, социологијата, но исто така и психологијата, психоанализата и психијатријата.
Постојат два модели на конверзија. Првиот модел ја нагласува активната улога на следбениците кои преминуваат во нова вера. Иако лицето прави доброволен избор, тоа може да биде под влијание на одредени социјални или психолошки фактори. Вториот модел ја гледа индивидуата како пасивна алатка. Индивидуата е подложена на психолошки притисоци, со примена на поедноставни или покомплицирани техники за вработување.
Постојат луѓе кои сметаат дека е корисно да се приклучат на група и луѓе кои сметаат дека здружувањето има негативни ефекти.
Во една студија, он Франклин Лофланд и Родни Старк идентификуваа 7 фактори кои можат да предизвикаат едно лице да се приклучи на група: акутни тензии во секојдневниот живот, тенденција да се пристапи кон прашањата во религиозен контекст; религиозно свесно пребарување; доаѓање во контакт со членови на култ; воспоставување или зајакнување на емотивна врска со еден или повеќе членови на клубот; неутрализирање на каква било врска со нечленки; повторени интеракции со припадниците на култот, кои на крајот го водат потенцијалното претворање во живот на обожавање.