Религијата во Турција Папата како последна надеж Kölner Stadt-Anzeiger
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Сè уште немате сметка? Регистрирајте се тука
Вашата лична област
Претплатнички статус: Во моментов нема активна претплата
Како претплатник на ПЛУС имате пристап до повеќе од 250 статии KStA-PLUS неделно
Имате пристап до повеќе од 100 ПЛУС статии неделно и уживајте во нашиот премиум преглед на статии
Ве молиме активирајте ја вашата сметка
профил
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Билтен
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Спасувачки хеликоптер во акција: Пожар со неколку повредени во сместувањето во Бергхајм
Религијата во Турција: Папата како последна надеж
Илја Аврамоглу во својата специјализирана продавница за долна облека
Истанбул
Кога Илја Аврамоглу ќе помисли на посетата на Папата во Истанбул во саботата, нешто како надеж никнува во него. Тогаш може уште еднаш да поверува дека христијанскиот претставник на Бога на земјата може да ја промени својата судбина, дури и ако тој, Илја Аврамоглу, е Евреин. Еврејски Турчин од Истанбул фатен во спор со Католичката црква што драматично се заканува на неговото материјално постоење и на деветте лица за кои треба да се грижи. „Не сакам ни да размислувам што може да се случи. Но, само Бог ја знае иднината “, вели 53-годишникот.
Стои таму каде што се наоѓаше секој ден со децении, зад пултот на неговата мала продавница за специјална долна облека со облоги на дрво во истанбулскиот кварт Бејоглу. Веќе три генерации, еврејското семејство Аврамоглу продаваше рачно изработена долна облека во својата продавница за корсети, преживувајќи го погромот, економската криза и ерата на трговски центри. Но, сега неговиот сопственик, Католичката црква, сака да го избрка.
Пред четири недели, излогот на Аврамоглу беше залепен со протестни ливчиња на кои пишуваше: „Играте со нашиот опстанок“ или „Милост и совест!“ Тој сега ги отстрани постерите. „Се чини дека Црквата не знае повеќе благодат. Таа сака да ја ослободам мојата продавница “, вели тој. „Евреин само ти пречи“.
Веднаш штом ќе влезете во продавницата на Аврамоглу, веднаш ве обзема интензивниот мирис на нафталин. Лекот против противотров е неопходен бидејќи Аврамоглу, меѓу другото, продава рачно изработена волнена долна облека. „Погледнете тука“, вели тој, вадејќи градник од огромни градници, корсети и гаќички, градник како оној што го носеле жените во 1950-тите. „Стил на Мерилин Монро. Овој модел е многу популарен кај телевизиските луѓе. Ви треба за серии што се поставени во тоа време. “Тој прави пауза. „Ако треба да се откажам од продавницата, веќе ништо од тоа нема да постои“. Приказната на Илја Аврамоглу има многу аспекти. Тоа е приказна за тоа како немилосрдна политика на гентрификација го менува историското лице на Истанбул. Приказната за повторно протерување на истанбулските малцинства од област во која тие живеат со векови. И приказната за станарот со Католичката црква, која се однесуваше малку христијанин пред посетата на Светиот Отец.
Самоволие на пазарот?
Истиклал Кадеси, каде што се наоѓа продавницата на Аврамоглу, е главна трговска улица во 16-те милиони метрополи која е популарна меѓу туристите, со до три милиони луѓе кои шетаат низ пешачката зона секој ден. Брзиот урбан развој во Истанбул предизвикува протести против протерувањето на традиционалните трговци да се разгоруваат повторно и повторно со месеци. Сега продавницата на Илја Аврамоглу е во првите редови на оваа борба, која се чини дека веќе е изгубена. Масовните модни брендови, ланецот за брза храна и кафе-куќите ги доведоа кириите до вртоглави височини.
Во Отоманската империја, тогашната Grand Rue de Pera беше познат булевар со амбасади, џамии, цркви и синагоги. Дури и кога беше преименувана во Истиклал Кадеси, Улица на независноста, по основањето на републиката во 1923 година, сè уште беше наредена со продавници на грчки, ерменски и еврејски жители. „Во тоа време тоа беше единствената вистинска шопинг улица во Истанбул. Никој не отиде овде без добар костум или елегантен фустан “, вели Илја Аврамоглу. „Ги посетивте модерните кина, театри, музеи. Луѓето се состануваа во ексклузивните слаткарници. Мојата продавница е остаток од тоа време “.
Семејството на Аврамоглу припаѓа на малата еврејска заедница Караити и живее во Истанбул уште од времето на Византија. Неговиот дедо ја отвори својата прва продавница за корсети околу 1922 година. Кога дуќанот на долниот, нешто поевтин крај на улицата стана празен дванаесет години подоцна, тој се пресели таму. „Тој ја викаше својата продавница Келебек затоа што сакаше жените да се чувствуваат лесни како пеперутките во неговите корсети.“ Со изложените трегери и старомодни градници, излогот на Аврамоглу за тоа време изгледа како дупка. Гаќичките, градниците, корсетите, ортопедските завои, жартиерите, влошките за колена или лактот во неговите натрупани дрвени излози, претежно се од локалното турско производство.
Продавницата е толку тесна што купувачот мора да излезе кога ќе сака нов. Но, клиентите на Аврамоглу се лојални. Актерите се дел од неа, како и политичарите, чии имиња, се разбира, тој не ги открива.Во моментов, многумина туристи од Бејрут, Ријад и Абу Даби се привлечени кон неговиот бизнис. „Арапските жени се добро изградени, затоа ги ценат моите корсети и преголеми“, вели Илја Аврамоглу на неговиот директен начин.
На самиот заден дел од продавницата, кога ќе стиснете миленичиња свежо спакувани градници, Илја Аврамоглу дури има изградено и во соблекувална. Тој зема пластична кеса од дрвениот wallид и покажува кон разбиената дупка. „Беше исечен на чекан, тоа е последниот физички доказ од 1955 година во целиот Бејоглу“, вели тој. Ноќта на 6 и 7 септември 1955 година, националистичка толпа го уништи Истиклал Кадеси. Поттикнати од лажни гласини дека е уништена куќата во која е роден основачот на турската република Ататурк во Грција, не биле уништени само продавниците на Грците, туку и на Ерменците и Евреите и најмалку дванаесет лица биле убиени.
„Сè беше ограбено, искинато и фрлено на улица“, известува Илја Аврамоглу. Тој покажува фотографија од неговиот дедо во уништената продавница ден потоа. „Тој и татко ми од урнатините одбраа што сè уште може да се искористи, ги поправија машините за шиење, позајмија пари и започнаа одново одново.
По ноќта на насилство започна незапирливиот егзодус на немуслиманското население во Истанбул. Од еднаш стотици илјади, само 60.000 Ерменци, 14.000 Евреи и 2.500 Грци останаа во градот денес. Булеварот тргна во опаѓање, но некои дуќанџии му останаа верни. Сега од нив остана само Илја Аврамоглу. „Плачев во секоја продавница што требаше да се затвори, а сега е наш ред.“ Изгледа дека ќе плаче да плаче. Потоа тој се компонира и вели дека ги поддржува своите постари родители во кревет, неговата сопруга, неговите две деца, разведена сестра и нивните деца со приходите од продажбата. „Ако треба да побегнам од тука, што ќе се случи со тебе?
„Свето отец, те молам спаси ме и моето семејство!
Не само Аврамоглу, туку и други станари на црковни куќи неодамна добија известување за раскин. Тонот стануваше поостар со секоја буква. Прво новиот свештеник Макута побара двојно да се изнајми киријата до 4.000 лири, но сега тој сака 10.000 лири (околу 3400 евра) за 20 квадратни метри малопродажен простор - или веднаш да се исели. Но, Аврамоглу може да собере максимум 5000 лири месечно. Како и многу мали трговци во Турција, тој нема штедни влогови. Но, сите обиди да се постигне договор со црквата не успеаја поради нејзиниот бескомпромисен став. И антисемитизмот што дилерот мисли дека го чувствува кај својот сопственик. „Вие сте Евреин, вие сте опасни“, му викна Макута, вели Илја Аврамоглу.
Откако четири пати се обрати директно на Папата во Рим за помош, но никогаш не доби одговор, Аврамоглу конечно залепи копија од писмото за оставка и постерите на излогот на кои се вели: „Каде е благодатта? Каде е донацијата? “Медиумите станаа свесни, објави телевизијата. Тој доби безброј писма за поддршка, жителите и клиентите го охрабруваа. Активистите на граѓанската иницијатива „Бејоглу Сити Дефенс“, кои работат против гентрификацијата на областа, организираа демонстрација за продавницата за корсети Келебек и собраа 2.000 потписи против затворањето. На демонстрациите, Илја Аврамоглу прочита емотивен апел: „Поминав 40 години во овој бизнис, татко ми 75 години, дедо ми 25 години. Келебек е мојот живот. Stayе останам тука додека не умрам “.
Имаше исто толку мал одговор од Ватикан како и од Папскиот нунциј во Анкара. Пастор Макута во својата мала канцеларија, која е дијагонално над продавницата на Аврамоглу, вели дека незгодното собрание не може повеќе да се однесува „како добротворна организација“, а црквата „не е музеј“: „80 години се добро време, сега треба да добие ред на некој друг. На крајот на краиштата, можеме да изнајмиме на кого сакаме. “Краткиот, дебелички, ќелав човек во четириесеттите години многу се насмевнува, но тој останува цврст по ова прашање. Особено што дилерот контактираше со медиумите, чаршафот конечно беше исечен. Тоа нема никаква врска со антисемитизмот. Ниту во црквата не станува збор за пари. Од друга страна, вели Макута, трча кон прозорецот и посочува: „Дали ја гледате ликот на Дева Марија тука? Неодамна се исече парче. Но, немаме пари да ја санираме фасадата! “
Кога Илја Аврамоглу ги слуша овие зборови, тој станува тажен. Постерите, вели тој, никогаш не биле насочени против црквата, туку против неправедниот закон. Неговата последна надеж е сега за посетата на Папата. Во саботата, кога Франсис е во Истанбул, Илја Аврамоглу сака да го покрие својот излог со голем транспарент на кој пишува: „Свето отец, те молам спаси ме и моето семејство! Ве молиме, запрете го процесот на откажување! "