Романството на Бесарабија според руските автори Историја
Историјат 29 април 2020 година, 00:06 часот
Влеговме во 2012 година во која го одбележуваме дваесетгодишнината од киднапирањето на Бесарабија од страна на Русите, настан што ја обележа и се уште ја обележува судбината на нашиот народ, со фактот дека важен дел од романската област продолжува да биде надвор од нашите граници, и што најмногу нè боли источната граница е многу силна.
Ако во спротивно, до одреден степен, делумно ги решивме нашите проблеми, пред сè со оружјето во рака, сведочејќи на колапс на Австро-Унгарската и Турската империја, во однос на истокот, Русија и неодамна Украина, вештачка држава создадена исто така од страна на Русија за доминација на источна Европа, проблемите не само што траат, туку дури и се влошуваат. Империјалната виталност на Русија, со сите фази што ги помина во последните двесте години, останува голем проблем не само за нас, туку и за повеќето држави што тркалото на историјата ги фрли во близина на оваа единствена империја. човечката историја. Русија падна, се крена, се прошири, се трансформираше, но нејзината главна карактеристика остана: тенденцијата за континуирано ширење, прекината само со поминување на епизоди на слабост, а потоа повторно враќање на империјалниот менталитет и однесување. Илјадници страници се напишани за да се објасни карактерот на оваа империја и ова чудно однесување за модерното време, и ниту улогата ниту местото на овој пристап во овој напис.
Во модерното време во кое живееме, агресијата и царското ширење повеќе не можат да се прават толку лесно како во минатото, сега ви треба интензивна пропаганда за да ја оправдате агресијата, улогата на јавното мислење исто така стана моќ што може да влијае на политичките одлуки. повисоко ниво повеќе не е занемарливо. Затоа, апаратот за пропаганда стана многу сложен, има различни форми, и не штеди на какви било средства за пропагирање, вклучително и Интернетот да стане важно бојно поле како увертира на идните битки. (видете историски закон, состојбата на работите и битките на интернет)
Или, во овој арсенал, Русија фрла во борба се што може, целосна тежина на своите средства за пропаганда, неограничена со какви било буџетски ограничувања, бидејќи руското јавно мислење нема информации за тоа како се трошат огромните приходи од извозот на нафта, гасови и суровини. Постои уште еден фактор во предноста на Русија во оваа битка, постоењето опашки од секири, „петти колони“ расфрлани низ целиот свет, наивни, убедени, платени, заинтересирани или опортунистички индивидуи подготвени да ја играат играта на можна идна империја во полн ек.
Причината за која името на јужниот дел беше проширено на целата покраина беше од дипломатски карактер. Еден од членовите на Тилзитскиот договор меѓу Наполеон и Александар Први во 1807 година ја принуди Русија да ги повлече своите трупи од Молдавија и Мунтенија. За време на преговорите што следеа во Париз на крајот на 1807 година, рускиот полномошник покажа дека овој договор не кажуваше ништо за Бесарабија и, следствено, тој инсистираше на тоа дека треба да остане во Русија, додека го толкуваше поимот Бесарабија широко, т.е. само во Бугеак, но во целиот регион помеѓу Прут и Днестар. (...)
Името Бесарабија потекнува од името на трансилванскиот војвода Басараба, кој во првите години на XIV век го постави почетокот на династијата Бесарабија, основачите на независна Влашка. Во еден од неговите христови од почетокот на 15 век, владетелот Мирчеа Воиевод се нарекува земјопоседник на Бесарабија (т.е. на Мунтенија). За време на негово време (1386 - 1418) Влашката ја проширила својата доминација на Доброгеа и Акерман (Белата тврдина). Оттогаш, јужните делови на денешна Молдавија и Бесарабија се нарекуваат Бесарабија “.
Значи, измамата за проширувањето на името на Бесарабија од Бугеак до цела Молдавија помеѓу Прут и Днестар е препознаена дури и од голем руски географ и мислам дека не треба повеќе да се докажува. Едно е сигурно, ако Русите во 1812 година поблиску ја познаваа етимологијата на зборот, дури и со името Бесарабија докажувајќи го чисто докажаниот историски романски карактер, тие сигурно пронајдоа и користеа друго име за територијата окупирана во 1812 година. Така, дури и по името национализиран од нив, тоа го демонстрира чисто романскиот карактер на оваа покраина искината од Молдавија.
А. Н. Егунов, познат руски судски советник од 19 век, рече тој во 1868 година во статистиката за актите на регионалниот комитет на Бесарабија.
„До нејзиното припојување кон Русија во 1812 година, Бесарабија беше предмет на истиот режим на управување како и Молдавија, од кој беше составен дел. Затоа, ниту историјата ниту историските документи во врска со Бесарабија не можат да се избегнат да зборуваат за Молдавија. Значи. невозможно е да се зборува за администрацијата на Бесарабија до анексијата без да се зборува за Диванот на Молдавија, на кој беше подложен Бесарабија. Во Бесарабија нема имот што нема документи издадени од Диванот на Молдавија. До денес (т.е. до 1868 година) во судските процеси што се изјаснуваат во Бесарабија, многу адвокати се повикуваат на одлуките на Диванот, коишто се потврдени од молдавските владетели во форма на дипломи (хризобуле), во согласност со член 1606 од Том X на граѓанските закони. не можат да бидат поништени од нашите судови и со тоа да ја задржат целата своја вредност и целата своја моќ “.
Значи дури и од гледна точка на Руската јуриспруденција го призна амнестијата на романските закони над Бесарабија. Се враќаме на Лев Берг, кој го опишува фактот дека Молдавија била само во вазална врска со Отоманската империја и дека тој не можеше да отуѓи на Русија територија што не му припаѓаше нему. Тој исто така споменува дека Русија ги признала суверенитетот и границите на Молдавија уште сто години пред киднапирањето во 1812 година.
„На почетокот, Турците од територијата на Молдавија ги окупираа само тврдините Чилија и Акерман (Белата тврдина). Во 16 век го зеле Бендер (што Молдавците го нарекувале Тигина) и го претвориле во рај, односно турска провинција населена со неверници. Оваа населена област исто така вклучуваше и некои населени точки како што се Сиобурчиу, Каузани итн. “ (Со други зборови, тоа е Бугеак).
Што се однесува до Молдавците, Турците тогаш го зедоа својот Хотин (во 1712 година), ја утврдија тврдината и ставија гарнизон во неа. Неколку околни села беа преместени во новата област со што беа организирани ... Значи, само средниот дел остана во рацете на Молдавците. Сите градови на Днестар и на Дунав сега беа во турски раце “. (Со еден исклучок: Сорока). Значи, Берг ја препознава припадноста на градовите од Днестар во Молдавија, па исто така и Днестар како граница на Молдавија. Ова ни е поизразено со фактот дека Русите ја признаа границата со Молдавија на Днестар уште во 1656 година, кога молдавскиот војвода Георге Стефан склучи договор со големиот принц на Москва, Алексеј Михаилович, со кој вториот се обврза да ги отстрани. Турците од молдавските градови:
„Местата, териториите и тврдините што Турците ги зедоа од Молдавија, како што се Белата тврдина, Чилија, Тигина и регионот Бугеак, Големиот принц ќе им ги земе на Турците со оружје и ќе ги врати во Молдавија јуре херадитарио.
Понатаму, во 1711 година, во договорот склучен помеѓу Димитрие Кантемир и цар Петар Велики во Јарослав, Петар Велики се обврза да ги почитува засекогаш границите на Молдавија дефинирани во член 11 од договорот како што следува:
„Границите на кнежевството Молдавија, според нејзините антички права, се оние што ги опишуваат реката Днестар, Каменеж, Бендер со целата територија на Бугеак, Дунав, Мунтенија, Големото војводство Трансилванија и територијата на Полска, според направениот разграничување“.
И во трактатот на романски јазик, член 11, сумиран од хроничарот Јон Некулце: „Земјата на Молдавија со Днестар треба да биде нејзина граница, а Бугеак и сите градови на Молдавија треба да бидат нејзина граница.
Еве што вели М. Славински во својот труд Националната структура на Русија и Великорусија. Форми на национално движење, Петербург, 1910 година:
„Компактната маса на нацијата великурус продолжува да живее на нејзината историска територија - во центарот и северно од денешна европска Русија, проширувајќи ја оваа територија на југ и издигнувајќи се на сметка на различните племиња од источно потекло. Ако на картата нацртаме линија од Псков до Ростов на Дон, оваа линија ќе ни ја покаже границата (на зајдисонце) на која престанува бројната супериорност на великорус us Се шират само незначителни колонии на великурус составени главно од секаков вид службеници целата површина на империјата. Овие населби главно се концентрирани во големите градови, поради што градовите во неруските области на многу места изгледаат главно руски. Царската граница има линии родени од шанса за победи и порази. На зајдисонце, тој помина низ живото тело на народите: летонски, полски, украински, молдавски (романски) “.
Истите работи за Романците како мнозинства и домородци ги повторува рускиот писател и етнограф А.Афанасиев-Сиујбински, во „Пат до јужна Русија“ (1863) и списокот може да продолжи, писателот Гаршин изјави во 1877 година дека градот Кишињев нема руско и дека слушнал само како јидиш и молдавски јазик, или дури во географијата на Бесарабија, учебник за училишна употреба одобрен од Министерството за образование и напишан од ПП Сорока во 1878 година, пишува дека „Молдавците ја претставуваат главната маса на населението во Бесарабија, околу три четвртини “и многу, многу повеќе. Тогаш, од каде потекнува апсурдната идеја за Бесарабија, античката руска земја? Или Транснистрија, исто така?
Руската влада го замолува Н.В.Лашков да напише книга по повод јубилејот од сто години од анексијата на Бесарабија од Русија. Тој го пишува тоа, Бесарабија на стогодишнината од пристапувањето кон Русија. Но, еве што е напишано тука: „Молдавците потекнуваат, како што видовме, од Дако-Гета мешани со римски доселеници, од каде им е името на Романците или Романците, како што се нарекуваат себеси“.
Го оставив познатиот руски новинар Н.Н.Дурново, брат на поранешниот руски министер за внатрешни работи, кој напиша во 1912 година, за време на прославите во Кишињев посветени на стогодишнината од присоединувањето на Бесарабија кон Русија: „… заедно со словенскиот професор А.А. Маиков, Ова го велам од 1877 година, среде руско-турската војна. Оттогаш, често патувајќи во Романија, станавме уште поубедени дека Бесарабија не е само јаболко на раздорот меѓу Романците и Русите, туку е вистинско наоѓалиште на динамит што, ако експлодира, ќе го запали како крвав оган целиот православен исток и ќе закопај ја засекогаш славата на Русија, ослободителот на христијаните на истокот “. Надвор од идејата за ослободување на христијаните, неговите зборови се покажаа пророчки дури и по сто години подоцна. Понатаму: „Секако, во 1812 година Русија можеше да ја припои целата Молдавија, но ова ќе беше киднапирање, а не освојување, затоа што не војувавме со Молдавија“. Совршено точно, но анексијата на Бесарабија не беше киднапирање?
Колку и да е мал (продолжува да зборува), народот бара да биде почитуван, тој е горд на своето постоење и не е подготвен да им служи на ѓубре на Русите, Германците, Унгарците или другите народи. Романија има причина да се гордее. Најголемата гордост на Романците е да не ја изневериле религијата на предците, да не ги поделиле предците во мноштво секти, како што се случи во Русија, да не се асимилираат со околните народи: Унгарци, Руси, Србите, но да го однесоа својот народ на 12-13000000 души.
Во воената историја, Романците никогаш не биле обесчестени. Тие храбро ги поразија Турците и во 1877-78 година, во Плевен, отидоа рака под рака со Русите; 14.000 Молдавци меѓу Прут и Днестар паднаа на бојното поле во Манџурија. (Потоа, на 18 мај, беше одржана верска служба во катедралата во Букурешт за 14 000 мртви војници од Бесарабија на полињата во Манџурија.)
Во 1860 година, Русија го поздрави обединувањето на Италија, придонесе за обединување на Германија и со тоа го призна правото на обединување за другите народи. Затоа, нема ништо криминално во овој чин и сметаме дека е подобро да има пријатели отколку непријатели, но архиепископот Кишињев (тоа е Серафим), без сомнение интелигентен човек, успевајќи да им пријде на некои сомнителни луѓе и желни да станува патријарх не ја чувствува loveубовта на Молдавците кон Русија и не ја сака оваа loveубов од нив. Во неговите очи, Молдавците се сепаратисти и затоа најдобрите културни сили се протерани од Бесарабија, а молдавскиот јазик е отстранет од црквата. Така е посеано семето на злото што ќе го подигне сејачот, но жетвата ќе биде горчлива.
Сакам да кажам дека многу повеќе признанија од Русите покажаа градителите на Голема Романија, кога тие силно ги поддржаа нивните аргументи во однос на романските права над нашите историски провинции пред западните канцеларии и подоцна, кога тие енергично се бореа против ревизионистичките струи. активирани од непријателите на романската држава. На историчарите им останува да го продолжат овој пристап, затоа што има доволно материјал, само треба да се грижите за оваа тема, особено сега, кога прашањето за Молдавија станува сè поважно на меѓународната сцена, а нашите непријатели ја потенцираат својата пропаганда против сегашната прозападна Бесарабија, со намера да ја задржи во руската орбита, како што тоа го прави во последните двесте години.
Автор: Кристијан Негреа
ВРЕМЕНСКИ АРХИВА, 2012 година