Рудолф Штајнер Окултна наука GA13 Еволуцијата на светот и човекот
Пребарување преку Интернет Работи Индекс GA13Претходна Следната
ГА 13
ЕВОЛУЦИЈАТА НА СВЕТОТ И ЧОВЕКОТ
[дел 4]
Од духовна перспектива, појавата на страв е последица на фактот дека во рамките на земните сили, под чие влијание човекот дошол преку луциферовата моќ, биле активни и други сили кои станале нерегулирани многу порано во еволуцијата отколку оние луциферските. Со земните сили, човекот го презеде влијанието на овие сили во своето битие. Тие со страв ги инокулираа неговите чувства. Овие ентитети се нарекуваат ахриманични; во смисла на Гете, Мефистофел.
Она што тука се подразбира под „антички Индијанци“ не се совпаѓа со она што обично се подразбира под оваа фраза. Нема надворешни документи од времето за кое зборуваме овде. Луѓето кои обично се нарекуваат „Индијанци“ одговараат на еволутивната фаза во историјата, формирана долго по ерата за која зборуваме овде. Имаше прва пост-атлантска епоха на Земјата во која индиската култура опишана овде беше доминантна; тогаш се појави втор пост-атлантски период во кој доминантна култура беше она што подоцна ќе го наречеме „прото-персиско“ и подоцна ја разви египетско-халдејската култура што ќе ја опишеме. За време на овие култури, втората и третата пост-атлантска култура и старата индиска култура поминаа низ втор и трет период. Овој трет период обично се претставува како античка Индија. Она што е опишано овде, не мора да биде поврзано со старата Индија, за која обично се зборува.
Во моментов, во науката за духот, животот помеѓу смртта и ново раѓање може да се опише како што е кога ќе се победи ахриманското влијание. Вака ја опиша авторот на оваа книга во други списи и во првите поглавја од овој труд. И така, требаше да се опише кога мора да стане осетливо она што човекот може да го доживее во оваа форма на постоење, ако ја победи својата чиста визија за духот за она што е присутно. Степенот до кој човечката индивидуа живее повеќе или помалку зависи од неговата победа над ахриманското влијание. Човекот е сè поблизу до она што може да биде во духовниот свет. Кога се размислува за текот на човечката еволуција, мора да се земе предвид со голема прецизност начинот на кој што може да биде човек е вознемирен од други влијанија.
Како посебен пророк во оваа смисла, една личност се издигна од срцето на народот кој со природно наследство ги имаше во себе квалитетите на народите на Блискиот исток, и преку образованието на египетските учења, народот на Израел. Станува збор за Мојсеј. Толку многу влијанија на иницијација се собраа во неговата душа што на оваа душа и беше откриено, во посебни состојби, суштеството што некогаш ја преземаше во редовната земна еволуција улогата на обликување на човечката свест од Месечината. Во молња и грмотевици, Мојсеј ги препознал не само физичките појави, туку и откритијата на споменатиот дух. Во исто време, сепак, другите души мистерии на Мистериите делувале на неговата душа и така тој во астралните погледи го воочил натчовечкиот, како што се спушта во човечкото преку егото. На овој начин му беше откриено на Мојсеј, од два правци, оној што требаше да дојде како врвна форма на јас.
Со Христос се појави во човечка форма она што го подготви високиот сончев Дух како одличен човечки копнен модел. Со овој изглед, целата мудрост на Тајните мораше да добие, во одредена смисла, нова форма. Претходно, тоа беше присутно исклучиво за да се натера човекот да се транспонира во состојба на ум во која може да го види царството на сончевиот дух надвор од земната еволуција. Отсега па натаму, мудростите на Тајните добија задача да го направат човекот способен да препознае Христос да стане човек и да разбере од оваа централна точка на која било мудрост природниот свет и духовниот свет.
Сепак, веќе се најавува зората на шестиот пост-атлантски културен период. Оти она што мора да се појави во еволуцијата на човештвото во дадено време, созрева бавно во претходниот период. Она што сега може да започне да се развива е наоѓање на конецот што ги поврзува двата дела во човечките гради, материјалната култура и животот во духовниот свет. За ова е потребно, од една страна, да се разберат резултатите од духовниот вид и, од друга страна, да се препознаат во набationsудувањата и искуствата на светот на сетилата откривањата на духот. Шестиот културен период ќе донесе целосна хармонија меѓу двајцата. Со ова, пристапот претставен во оваа книга достигна точка каде што може да се пресели од панорамски поглед на минатото во некоја од иднината. Сепак, добро е што пред овој надзор на иднината му претходеа некои размислувања за знаењето за повисокиот свет и за иницијацијата. Потоа, погледот кон иднината, колку што е можно во ова пишување, може да ви биде даден накратко.
Почетна Он-лајн Индекси GA13Претходна Следната