Сахих ал-Бучари
Сахах ал-Бучири (арапски صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) од имам Муамадд ибн Исмал ал-Бучари (ум. 870). Точниот наслов на делото е ал-Јамиќ ас-сахах/الجامع الصحيح/ал-Емиќ аṣ-ṣаḥīḥ/'Сеопфатниот разум'. Делото е на врвот на шесте канонски збирки хадиси и сеуште се чува со голема почит во исламот и денес. Во однос на неговиот авторитет, тој се наоѓа веднаш зад Куранот овде.
حدث عمران بن ميسرة قال: حدثنا عبد الوراث ، عن أبي التياح ، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Анас објави дека Аллаховиот Пратеник, саллалаху алејхи ве селлем, рекол: „Еден од знаците на часот е дека (божественото) знаење исчезнува, владее незнаење, алкохолот обично се пие и блудот (зина) се манифестира. "
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 80]
حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان ، عن ابن أبي خالد ، عن قيس بن بن عبي حازم ، عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل: يا رسول الله ، لا اكاد أدرك الصلاة مما يطول بني فيلم ، موعظة أشد غضبا мене јумејз, сигнал:.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Абу Масуд Ал-Ансариј известил: „Еден човек рече:„ О Аллахов Пратеник, јас едвај ја поднесувам молитвата зад човекот така-затоа што тој ја издолжува молитвата претерано. “Никогаш не го видов пророкот, Алах Благослови и спасение нека бидат врз него, во едно упатство тој беше толку лут како на тој ден кога рече: „О луѓе, вие сте одвраќање. Оние што ги водат луѓето во молитва, треба да го сторат тоа на толерантен начин, бидејќи меѓу нив има болни, слаби и оние кои имаат многу да направат “.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 90]
حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا سليمان بن بلال المديني ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، عن يزيد مولي المنبيه ، عن زيد بن خالد الجهني: Неверојатни викаја, ау кал и аааха, уафасаха, сем арфаха сан, сем емтем еа, фаإн ءав ребха фада إлие). قال: فضالة الإبل؟ فغضب حتى احمرت وجنتاه ، أو قال احمر وجهه ، فقال: قال: فضالة الغنم؟ قال: (لك أو لأخيك أو للذئب).
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Заид Ибн Калид Ај-Дшуханиј известил дека пророкот, с.а.в.с., бил прашан од еден човек за законско постапување со изгубен имот и неговиот одговор бил: „Чувајте го на сигурно. и направете го ова познато една година. Потоа користете ги. Ако сопственикот стапи во контакт, врати му го. ”Мажот рече:„ Што е со скитничка камила? ”Пророкот, лут на ова прашање и чии образи станаа црвени, рече:„ Немаш ништо со ова да направиш! Носи своја вода и стапала на нозете, се наоѓа до изворите на вода и се храни со диви растенија. Потоа остави го вака додека неговиот господар не го најде повторно. “* Човекот понатаму прашал:„ Што е со некоја скитничка овца? “Пророкот рече:„ Ова е за тебе, за твојот брат или волкот “.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 91]
حدث عبدالن بن عبد الله: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا عبد الله بن المثنى قال: حدثنا ثمامة بن عبد الله ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا ، اكنون فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Анас известил дека пророкот, нека е Алахоховиот благослов над него, ги повторил своите зборови трипати, за да бидат разбрани како што тој мислел на нив и кога дошол кај луѓето, тој ги поздравил со поздрав на мирот (салам) и го повторил 3 пати.
(Во збирките хадиси, ваквите повторувања на зборовите се наоѓаат само во многу тешки случаи во кои е нагласена важноста на инструкциите. Што се однесува до трите повторувања на Салам, тоа се случи кога пророкот, а.с. Сакаше да ги посетува луѓето и сакаше да биде пуштен внатре. Саламот тогаш имаше подобра функција отколку да тропне на вратата. Во наше време, по Сунната, би било пофален чин ако theвончето не се повтори повеќе од три пати за другите)
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 95]
أخبرنا محمد ، هم ابن سلام ، حدثنا المحاربي قال: حدثنا صالح بن حيان قال: قال عامر الشعبي: حدثني أبو بردة ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: Бомхмелд алихе але, славејќи му алмбод ммллок ذа адди прав الله уаг муалие, вергл кант ајде амة јутؤха, фабдбха фајхсн адабха, и алем фајхсн улلмха, тем адагт фатсугџах) ثم قال عامر: أعطيناكها بغير شيء ، قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Абу Бурада известил од неговиот татко дека Пророкот, а.с., рекол: „Постојат три типа на луѓе кои добиваат двојна плата: некој од Светото писмо (Ахлу-л-Китаб) кој живее сам Пророци, а потоа верувајте во Мухамед, нека е Божјиот Аллах, и роб кој е во владение на неговите господари и ги исполнува своите должности и кон Алах и кон неговите господари и човек што има роб ги воспитува добро, нив добро се образува, потоа пуштаме и потоа се мажи. (Секој од нив) прима двојни плати “.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 97]
حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة ، عن أيوب قال: سماعت عطاء قال: سماعت ابن عباس قال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم - أو قال عطاء: أشهد على ابن عباس: ، فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم ، وبلال يأخذ في طرف ثوبه.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
'Ата' рече: 'Јас сведочам дека Ибн' Абас го пријавил следново: 'Аллаховиот Пратеник, а.с., излезе додека Билал го придружуваше. Тој (пророкот) отиде (кај жените) затоа што сметаше дека не можат да ја слушнат неговата проповед. Затоа ги однесе кај нив и им рече да дадат милостина. Thenените тогаш донираа: некои ги фрлија обетките, другите прстените, а Билал ги зеде на аголот од својата наметка “.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 98]
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة أنه قال: قيل: يا رسول الله ، من أساد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو نفسه).
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Абу Хураира, нека е задоволен од него, рече: „О Аллахов Пратеник, ќе се праша лицето што ќе биде најблагословено со твоето застапништво на Денот на Воскресението.“ Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с., рече: Ти Абу Хураира, веќе мислев дека никој нема да ме праша за овој хадис пред тебе затоа што ја знам твојата ревност за учење на хадисот. Најсреќната личност со моето застапништво на денот на воскресението ќе биде оној што во своето срце или внатре ќе рече „ла илаха ила-лах (= нема друг бог освен Алах)“.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 99]
حدثنا أسماعيل بن اأويس قال: حدثني مالك ، عن هشام بن عروس ، عن ابهيه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سماعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله لا يقبد العلم انتزاعا من الباد ، العلب البلد) العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس ريوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا). قال الفربري: حدثنا عباس قال: حدثنا قتيبة: حدثنا جرير ، عن هشام طرز.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Абдулах бин Амр бин Ал-Ас рече: „Го слушнав Аллаховиот Пратеник, а.с., да рече:„ Навистина, Алах не го отстранува знаењето со искинување од умовите на луѓето, Тој го одзема знаењето оставајќи ги научниците да умрат и ако никој од нив не остане, тогаш луѓето тврдат неуки умови од кои се прашува и да дадат пресуда во која нема никаква основа на знаење. Така тие ќе се оддалечат од себе, но и ќе ги наведат луѓето во заблуда “.
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 100]
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة قال: حدثني ابن الأصبهاني قال: سمعت أبا صالح ذكوان: يحدث عن أبي سعيد الخدري: كالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: غلبنا عليك الجريل Фкан Фијама Гал Лехен: (Ние не можеме да бидеме важно, затоа што не сакав, إла Кан Лха Хиџаба мене.) Сиромашно име: واثنين؟ Лош: (ватханин).
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
Абу Саид Ал-Чудри известил: „saidените му рекоа на пророкот, саллалах да е Бог.”: „Мажите се мнозинство со вас во споредба со нас, па дајте ни ден кога ќе можеме да учествуваме во вас Им одреди одреден ден на кој ќе ги сретне, ќе ги поучи и ќе им ги даде своите упатства. Повремено им велеше: „Ниту една жена од вас нема да изгуби три од своите деца без тие да го претставуваат заштитниот wallид против пеколниот оган!“ Тогаш една жена рече: „Дали ова важи и за две деца?“ Тој одговори: „Исто така, две ! “
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 101]
حدث عبد الله بن يوسف قال: حدثني الليث قال: حدثني سعيد ، عن أبي شريح: أنه قال لعمرو بن سعيد - وهو يبعث البيدو الي مكي - ائذن لي أيها الأمير ، أحدثك قلا الا بيث قال؟ أذناي ووعاه قلبي ، وأبصرته عيناي حين تكلم به: حمد الله وأثنى عليه ثم قال: صلى الله عليه وسلم فيها ، فقر: اللهن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم ، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار ، ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس ، وليبلغ الشاهد الغائب). فقјل لابي شريح: ما قال عمرو؟ قال: أنا أعلم منك يا أبا شريح ، لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة.
[صحيح البخاري; رقم الباب ٣ \ رقم الحديث]
[Сахих ал-Бухари, Поглавје 3/Хадитнр. 104]