Се плаши зошто се плашиш од црнецот?
Страв - емоција која, како резултат на тековните настани, се чини дека доминира во дискусијата во медиумите и политиката. Погледот во нашиот мозок и нашата еволутивна историја ги прави процесите пологични
Каро стои во толпа луѓе што танцуваат на отворено - зафатено е, луѓето се смеат и безгрижно. Каро, која би се опишала себеси како космополитска и дефинитивно не ксенофобична или генерализирачка, не чувствува чувство на страв: „Што ако некој упадне во толпата со пиштол во моментов?“ Таа не сака да го намали расположението и ги задржува своите мисли за себе. Таа е вознемирена што ова чувство на страв може да и се појави воопшто, иако всушност знае подобро - според овие статистички податоци на „Шпигел“, повеќе луѓе умираат од рибни коски годишно отколку од напади мотивирани од исламисти.
Ако некоја емоција успее да доминира во тековната дискусија, доволно е да се погледне дневниот весник за да се знае за кој станува збор: „Пост во време на страв“, курирот го опишува, на пример, веројатно новиот комесар за безбедност на ЕУ . Според истражувањето на австрискиот весник, 59% од локалното население веќе се плаши од терористички напад. 75% од испитаниците верувале дека бегалската криза директно го зголемила овој ризик. Веродостојноста на овие извори останува да се види - присуството на чувство на страв, сепак, тешко може да се негира.
Можете ли подобро да ги оправдате овие емоции ако ја погледнете еволутивната позадина на нашите емоции? Дали многу од нив се ирационални или стравот на Каро е оправдан? И, како може да се појави страв, иако некој знае факти што логично може да го разоружа?
Сепак, останува прашањето дали овие прилагодувања и денес даваат предност. На оваа тема, Катрин Шофер зборува за заблуда што честопати ја привлекуваме: „Ние секогаш претпоставуваме дека нашите преференции и не им се допаѓаат може да се објаснат со еволуцијата. Ние се однесуваме на работите како „добри“ или „лоши“ со цел да ги оправдаме. Всушност, тоа е токму спротивното: фактот дека шеќерот, на пример, ни вкуси слатко, е прилагодување на условите за живот во тоа време. “Бидејќи храната со шеќер ни беше добра, можевме да избереме калорична храна и евентуално да преживееме подолго. Денес, сепак, овие преференции не вознемируваат и, како на овој пример, честопати доведуваат до дебелина.
Ксенофобијата исто така може да се гледа како такво „еволутивно наследство“, што ни помага да избегнеме опасности и со тоа да преживееме подолго. На пример, стравот исто така ги подготвува нашите мускули да се бранат или да бегаат. Но, дали ни помага во модерното време да бидеме пореактивни и да реагираме посоодветно? И покрај тоа што првичниот скептицизам беше предност тогаш, денес се чини дека е „понерационално“ на прв поглед и во ситуации како што е пишување испит, пред скокање со падобран или прошетка во мрак.
Насловна фотографија: (в) Катарина Кропшофер
ви се допадна овој напис? Сега можеш Станете поддржувач а со тоа и промовирање на независно новинарство! Доколку сакате да бидете информирани за нашите нови статии, можете да се регистрирате за нашата пошта во вторникот тука.