Секс во христијанското семејство услови на секс во рамките на верскиот брак, денови кога не
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Loveубов и секс
Сексот во христијанското семејство е сè почувствителна тема во свет во кој се чини дека се раствораат моралните и религиозните вредности. Неодамнешната статистика покажува дека во последните 25 години бројот на бракови во Романија е намален за 40%, а бројот на раѓања минатата година го достигна минимумот од последната четвртина од еден век, додека разводите се постојани и возраста на која жените одлучуваат да имаат деца да се преселат на возраст од 30-34 години.
Секс во христијанско семејство: условите на сексуалноста од религиозна перспектива
Сексуалноста правилно разбрана и практикувана во христијанско семејство мора да исполнува одредени услови, според cristinortodox.ro: да се биде во религиозен брак, да се биде помеѓу маж и жена, да не се избегнува раѓање на бебиња (што останува основна цел на сексот), да не се троши време за време на пост, прослава, бременост, доење и менструација, отколку како одвратност кон слабоста на еден од сопружниците, да се сфати во вистинската вера (т.е. ниту претерано, како главна цел на животот, ниту несмасно, како да е од ѓаволот).
Рамнотежата на разликите меѓу жените и мажите во однос на телесните потреби е утврдена во изјавата на Свети Павле дека времето кога двајцата сопружници не се приближуваат физички едни кон други мора да се реши „со добра волја“, односно со заеднички договор, одржување на заедницата на душата. Инаку, поради одбивање на еден од сопружниците, другиот извршил пред-разврат, спиење со некој друг, како што е прикажано на cristinortodox.ro.
Од друга страна, сексуалните желби, синдикати и дела се сметаат за перверзни кога погрешно ја насочуваат сексуалната наклонетост, енергиите и интересите на начини признати од Црквата како начини што отстапуваат од соединувањето со Бога. „Сексуалноста мора да биде насочена кон соединување на мажот со сопругата, во единствено тело, со цел да се роди бебиња и да се придружуваат во врска со заедништво што треба да доведе, на крајот, надвор од страста“, се прикажува на веб-страницата потсети.
Интимен совет за брачни парови понудил и свештеникот Арсени Бока, упатства пронајдени во книгите објавени со текот на времето. За споменатата сексуална рамнотежа меѓу сопружниците, тој објасни: „Генетската енергија е неопходна за сопружниците, во законски конституираното семејство, граѓанско и црковно, за менталната рамнотежа. Златното правило е да се избегнуваат крајности: ниту злоупотреба од едната, ниту одбивање од друга. Но, немојте да мислите дека помеѓу двете крајности сè е дозволено. Одредена сопирачка, одреден календар, мора да се чува, според црковниот календар “.
Неговите изреки доаѓаат како објаснување за тоа што вели Библијата (I Коринтјаните 7: 2-5): „За блуд, секој маж нека има своја жена и секоја жена нека има свој сопруг. Нека и даде мажот на жената“. Ената не е господар над сопственото тело, туку мажот, ниту мажот во нејзиното тело, туку жената: не отсуствувајте еден од друг, освен со добра волја некое време. вклучете се во пост и молитва и бидете повторно заедно, за да не ве искуши сатаната поради вашата неконтролираност “.
Секс во христијанско семејство: гревот на детето зачнато за време на постот или Светата недела
Трнливо прашање е тоа што детето е зачнато за време на постот или Светата недела, како ситуација што спаѓа и во категоријата задоволства. Според свештеникот Евген Тоњуеску, блогерот adevul.ro,
Ивееме во многу порнографски времиња, во кои повеќе бараме задоволство од сексот, а не плод на сексуалноста, поточно потомството. Бог му го оставил на човекот ова задоволство од сексуалноста затоа што по самиот чин се зачнува дете, а задоволството е како благослов за одговорноста што следува. Но, човекот го фрла плодот, бидејќи современиот човек повеќе не го сака детето, туку само задоволство. Но, зачнувањето дете за време на постот значи дека немате христијанска совест. Немајќи христијанска совест, велат светите отци на Црквата, ги загрозува и вашиот живот и детето. Не само во физичка смисла, туку уште полошо, вие ќе го загрозите неговиот духовен живот, неговиот идентитет, неговото образование и целиот живот ќе бидат вознемирени, рече тој.
Секс во христијанско семејство: Гревот со мислата или страста започнува прво со мислата
За возврат, митрополитот во Клуж, Андреј Андреичуќ, во интервју дадено за adevarul.ro изјави дека Бог нè остави со цел: „Вистината е дека Бог го остави човекот да има сексуални односи, така што светот може да оди напред. Дали е задоволство? Beе биде задоволство, но ова не е прво место. На прво место е заедницата помеѓу маж и жена која се материјализира преку раѓање на бебиња и општеството оди напред “.
Секс во христијанско семејство: денови кога не се наведени интимни односи меѓу сопружниците
Последно, но не и најмалку важно, приказните за отец Арсени Бока за семејниот живот, парот и интимните односи беа објавени и во книгата „Младост, семејство и деца родени во синџири“, што покажува дека блудот во семејството доведува до раѓање на слаби деца: „Во рамките на семејството постои цела низа блуд, преку таканаречените сексуални аберации, така што акцентот е ставен само на еротското, лудо задоволство, кое станува втора природа на сопружниците, така што тие ќе бидат осиромашени и поробени од задоволството. Кога ќе се појави несакано или случајно раѓање, ослабената природна енергија ќе даде слабо или физички и ментално слабо дете “.
Свештеникот Арсени Бока зборуваше и за сексот за време на бременоста, што ќе влијае на новороденчето: „Советувајте ги луѓето да ја одржуваат бременоста беспрекорна, бидејќи секоја телесна врска над нероденото дете е лоша, бидејќи сите желби на родителите се втиснати во детето и во исполнувањето на возраст сите растат како печурки по дождот, сите дела на таткото. Како што расте детето, така растат и наследните дела. Штом ќе и понудите на душата од Бога темна зандана, над која сте ги посеале сите плодови, човекот однадвор ќе го прегази човекот одвнатре “.
Другите упатства на Арсени Бока се однесуваа на деновите кога не се наведени интимните односи меѓу сопружниците: „Овие се надвор од времето: четирите големи пости, трите пост дена во неделата (среда и петок и понеделник, само ако има волја ), празници и празници (вклучувајќи недела - Господов ден и сабота), време на нечистота, време на слабост или болест на еден од сопружниците, време на немири и војна, и некое време после тоа, за оние кои учествувале во тие. Времето запре со голема грубост е целото време на бременоста, како и времето на доење “.