Сенката е мртва, да живее сенката! мобилен
Еве што треба да правите:
Да се откажеш засекогаш, во сите околности на твојот живот, сите нијанси. Во денешно време, пишувањето или зборувањето „нијансирано“ ве тера да се смеете. Само ве прави добро да презирате, да покажете со прст. Некои дури и на крај ве мразат.
Мојот впечаток е дека омразата кон „нијансата“ денес е барем голема, компактна и едногласна како омразата кон „патријархатот“. Сè уште постои борба за моќ, но пред сè има борба да се отстранат нијансите од литературата, од академските институции, од животот. Оваа жестокост против нијансите има, мислам, многу длабоки извори.
Сенката се одделува, ја форсира разликата. Сенката дискриминира. Сенката обвинува, изобличува, убива. Омразата кон разликата е омраза кон сенката што го труе, опасно комплицирајќи го дискурсот, односот, реалноста. Текст, говор, објава на Фејсбук - колку се посложени, толку е поголем ризикот да бидат погрешно разбрани.
Очигледно е дека сенката е навредлива. Луѓето - сите луѓе - сакаат апсолутна интерпретативна контрола врз она што им е кажано и што се случува со нив. Потребна им е, според тоа, достапна херменевтичка мрежа. Многу поедноставено.
Според она што го чувствувате и според она што го велите не смеете да паѓате „до“ до хаштагот. Ако не влезе во хаштаг, тоа значи дека е излишно. Да постоиш во јавноста значи да се откажеш од софистицирани нијанси и расудување. Во свет на хаштагови и поедноставени пресуди, да се каже јавно дека нешто или некој е посебен значи да очекувате вашата изјава да биде примена преку вера, а не преку истражување. Особено, претпоставката за ранливост не се дискутира. Водите се одделуваат денес со мантри, меми и хаштагови. Ако не сте овца или коза, жртва или агресор, вие, се разбира, не сте ништо.
Последиците од недостаток на сенка се катастрофални, особено на меѓучовечко ниво. Во отсуство на нијанси, интерперсоналниот ризик експоненцијално се зголемува. Стравот од нијанса, од софистицираната култура и од сето тоа што подразбира значи, на крајот, страв од удирање себеси „реално“, претпоставено од вас самите, од другите и од реалноста воопшто. Со цело срце ги мразите оние што ве прават „паметни“ (затоа што прават да се чувствувате ранливо?) И фрлете се компензаторно, демонстративно, кукавичко, несвесно, глупаво, во прегратките на инкултурацијата и шематизмот.
Активно поддржување на недостаток на сенка, санкционирање на присуството на сенка, исмевање или исмевање на сенката, фалење за малата култура што ја имате, ви се чини дека го најдовте конечното решение за сите „лажни“ проблеми на човештвото. Се разбира, проблемите што не ги разбирате се нужно лажни, угнетувачки, угнетувачки. Зашто како поинаку би можело да биде? Вие останувате, подобро, искрен затвореник на вашата кревкост. Херменевтичката мрежа со која работите не ви дозволува да разберете многу од себе и за другите; и ова е трагедија затоа што тука сте сведени на скоро ништо! Не можете да мислите повеќе отколку што можете да замислите, самостојно, на вашата глава. Затоа, вие сте производ на вашите сопствени тврдења и шпекулации. И ТОЧНО за овие ќе побарате одобрување од други.
Не треба да бидеме изненадени што сомнежот и шпекулациите се шират неконтролирано таму каде што не е дозволена легитимна нијанса. Сузбивањето на комплицираната нијанса не ги поедноставува односите меѓу луѓето. Сенката и онака се пробива низ нас, под нашата земја, исто како и говедата во ултра-коректната политичка серија „Странски нешта“. Да лишиш некого од нијансите што ги заслужува значи да му го ускратиш правото на длабочина и значење.
Недостатокот на нијанси на говорот ја прави комедијата за родова флуидност уште поизразена. Прекумерната нијанса во родовата чувствителност е еден вид ефект што се буни против причината. Родовата импровизација се шири компензаторно. Нијансите што веќе не сум во можност да ги вербализирам, тука ги чувствувам!
Проклетството на неискажливите нијанси постојано подготвува терен за големи и непобедливи ранливости.
Зошто разговаравме за ранливост? Бидејќи проектот на пост-секуларните општества стана токму тоа: тврдење на правото да бидат ранливи, ранливоста на брендирањето. Мислам дека тука имаме повеќе од хуманизам и нешто друго освен нео-марксизам. Тоа е доктрина на која веќе можеме да зборуваме за глобален морален консензус, за емоционално преоптоварување и емоционален хипер-влог што цели зад рабовите на животот, затоа што, нели, се извикува од покривите што сакаат надминува сè, дури и сенката. Само копиле можеше да ги игнорира неговите табуа. Само будала можеше да ја доведе во прашање неговата корисност. Кршливоста (и - ќе заборавев! - loveубовта) е света.
Ако комунизмот ширеше и одржуваше сомневање, Политичката коректност се ширеше и одржуваше слабост и искрени емотикони.
СЕКС И СЕНКА. МНОГУ, МНОГУ МАЛА СТУДИЈА СЛУЧАЈ
Да се охрабри и промовира бесплатниот секс само за да се намали, подоцна, на заемна согласност значи, извини ја надмината, да ја претвори во лоша шега. Најтажното самозадоволување (кое, во добро и во лошо, дозволува да се спушти во сопствените фантомски длабочини) е повеќе изненадувачки отколку тешката вербална консензуална loveубовна игра која пропаѓа неуспешно недвосмислено.
Сексуалната работничка страда во овој случај од она што го трпи интелектуалецот. Бидејќи сложените идеи веќе не поминуваат, од вас се бара - прво со убавина, а потоа се повеќе и повеќе жестоко - да се ослободите од нијанси, фусноти и софистицирани аргументи. Како интелектуалец, вашата мисија е да го покриете секој збунувачки аспект од реалноста или да ја прикажете во стабилни, јасни, прецизни изрази. Збунувачките одлики на светот се, ако не и за жалење, перверзни оружја што ги опиваат невините (можеби девствени) умови на многумина. Ослободете се од нив!
Сенката и сложеноста се предизвикувачи на конфликт. А, кому му треба конфликт? И, ако не дај Боже, започне какво било обложување, што правите? Dryе мора да извадите доблесен влог од сув камен.
Всушност, воспитав секс за да се жалам на нешто сосема друго: моето сомневање е дека за 5-10 години ќе се ослободиме од оваа неподнослива напнатост. Секирата ќе биде погребана. Луѓето ќе станат ОСТВЕНО не можејќи да ги препознаат нијансите и двосмисленоста. А уште помалку да се тврди нешто од нив. Затоа, тие ќе отфрлат како субверзивно - со добра волја - сè што НЕ е напишано во нивното значење.
Наскоро нема да има повеќе притисок врз интелектуалците и сексуалните партнери да практикуваат недвосмисленост (ако сакаат да бидат „разбрани“). Без грижа, тие самите ќе се погрижат за тоа!
Претензиите, изговорите, а не автентичните мотиви на луѓето ќе бидат оние што ќе го контролираат автомобилот на животот. Разноврсната ќе умре. Се повеќе и повеќе ќе страдаме од емоционална цврстина, биполаритет и психоза.
Само оние кои халуцинираат ќе имаат глас. Што се однесува до писателите, јас гарантирам дека тие никогаш нема да напишат нешто што може да ги направи да се чувствуваат лошо.
Но, за да не паѓам од езерото до добро,
Shadesе има нешто повеќе да се каже за нијансите. Нијансите се многу важни, но добро се вклопуваат САМО на робусно размислување.
Кога нијансите се во преференцијален и истовремено ефемерен контакт со одредена когнитивна или афективна намера, тогаш расудувањето што им се допаѓа и нивната наводна експресивност ослабуваат. Заборавајќи ја нивната намена, нијансите завршуваат меѓусебно оплодувајќи, раѓајќи чудовишта и сламки кои почнуваат да го имитираат осцилирачкото, ератичко и мегаломанско размислување.
Нијансите се добри само кога се во постојан контакт со човечко расположение и е кохерентно. Само тогаш зборуваме за претпоставена перспектива која секогаш го надминува „едноставниот“ разум, бидејќи, единствено, ова може да го поттикне размислувањето (поминувајќи, сувата суптилност на нихилизмот, неговата засегната напнатост, не го поминува овој тест. ).
Himе се каже за него: еве еден фин, нијансиран дечко, каков спектакл на неговото размислување! И, ќе се каже за неа: еве една убава, нијансирана девојка, каков спектакл на нејзиното размислување! И колку убаво зборуваат и двајцата! Колку работи знам и колку добро извртуваат зборовите! Кои венци, какви чуда! Но, колку штета што зборувам на дијалект што, иако разбираме, апсолутно го разбираме залудно!
Нијансното размислување е неизбежно ефикасно, дише ЧИСТ низ сите пори. Наместо тоа, во еден куп нијанси што го заземаат местото на размислување, вие се задушувате.
Навистина, штета што не можете да ги мислите сите без да ја понижите вашата интелигенција! И, штета што не можете да ги сакате сите без да ве нарекуваат курва!
Во крајна линија е дека сите луѓе имаат срце, освен оние кои инсистираат да ви кажат дека имаат срце.
И сите луѓе, во добро и во лошо, размислуваат, освен оние кои инсистираат да ви кажат дека тие секогаш мислат, на секој начин, на сè.
Без исклучок, бездушно бездушно, со лавиринт наместо практичен мозок - упорен, макотрпен, полн со помпа - сенка.
Wouldе ми недостигаа и нивните нијанси.
(Забелешка: некои извадоци од овој текст се веќе објавени, со мали измени, на платформата „Соработници“, во два постари и пообемни есеи до кои може да се пристапи тука: За светото и за политичката коректност, за моногамијата и другите талкања