Штајнбек ја спаси легендата
Автор: Север Воинеску/Датум на објавување: 14-04-2015 00:04
Се разбира, се сеќавате на крајот на романот „Овошје на гневот“ од Johnон Стајнбек.
Не мислам дека некој што го прочитал некогаш може да го заборави - тоа е едно од најсилните во целата литература.
Во оваа легенда, старец по име Цимон (во други варијанти, Мико) беше осуден на смрт и е во затвор. Иако веќе требаше да го организира погубувањето, чуварот на затворот реши да го остави старецот да умре од глад. Сепак, тој и дозволи на неговата ќерка Перо да го посетува секој ден. На влезот во ќелијата, Перо била многу внимателно контролирана за да не го нахрани нејзиниот татко. После голем број денови, интригиран дека Цимон не умрел, чуварот на тајната го следел Перо и видел дека таа, како што влегла во ќелијата, ги извадила градите и го доела нејзиниот гладен татко, со што му го продолжи животот. . За чуварот чувар, зачудено му раскажал на преторот, кој, импресиониран од преданоста на Перо кон нејзиниот татко, му простил на Кимон, враќајќи му го животот и слободата.
Легендата, присутна во многу списи (најчесто цитираниот извор е Валериус Максимус) значеше за Римјаните пример за синеска убов. Во Рим, заповедта да ги сакате и почитувате вашите родители, вклучително и обврската да сторите сè за да ги заштитите или спасите од опасност, заедно со обврската да им се покорувате во целосна послушност, препознавајќи ја нивната мудрост како што стареат. навистина свето.
Сè додека Стајнбек не го напиша романот, оваа легенда беше извор на инспирација за многу сликари. Караваџо и Рубенс се, мислам, најпознатите автори на дела инспирирани од легендата (Рубенс, дури три пати). Се разбира, со текот на времето, акцентите на приказната раскажана на сликата се променија. Оттука, гестот беше чисто ѓаволски и восхитувачки за време на ренесансата, стануваше се повеќе еротски во барокот, така што во неокласицизмот на осумнаесеттиот век стана висок морален пример, а денес, зафатен со фројдијанизам, да станува епизода што признава психолошки бездни отколку морални височини. Theената, која е и ќерка и мајка, со своето мајчинство го спасува мажот, кој е и татко и син. Сепак, Штајнбек ја враќа легендата на нејзината морална вредност, заштитувајќи ја од перверзните-либерални-психоаналитички искушенија на нашето време. Затоа, мислам дека многу ми се допаѓа што завршува овој роман.
Мислењата изразени на страниците на весникот им припаѓаат на авторите.