Што вели науката за десетте египетски чуми
Тие се претставени во Библијата како несреќи предизвикани од божествениот гнев. Геолозите и епидемиолозите не се задоволни од овие чуда и предлагаат свое толкување. Не помалку неверојатно.
„Поголемиот дел од времето, Бог постапува во рамките на законите на природата“, напишал рабин во Newујорк Тајмс на 4 април 1996 година. Оригинален начин за презентирање на десетте чуми како можни природни катастрофи, што може да се објасни, но директно предизвикани. богами.
„Дневникот“ на Мојсеј е запишан во книгата Излез во Стариот завет. Со Божја помош, тој им прави на Египќаните десет несреќи што го принудуваат Фараонот да го ослободи народот на Израел од јаремот на ропството: Нил се претвора во река крв, секакви инсекти ја напаѓаат земјата, се шират епидемии и целиот Египет паѓа во темнина. . Само после десеттата чума, смртта на сите првородени од Египќаните, фараонот конечно попушти. Археологот Израел Финкеслтејн објаснува како текстот на Егзодусот ги позајмува своите историски и географски елементи од толку различни епохи што е многу тешко да се датираат овие настани.
Тие можат да бидат лоцирани за време на владеењето на Ахмосе I (1580-1558 п.н.е.), Рамзес II (1304-1236), но и Псамтик I (663-609) и Некао II (609-594). Што се однесува до местото на десетте чуми, можеме да го споменеме Аварис, во делтата на Нил, главниот град на семитската династија на Хиксос; градот Пи-Рамзес, цитиран во Библијата (лоциран на урнатините на Аварис), кој мистериозно беше напуштен околу 1060 година, секако по сушењето на најисточната рака на делтата на Нил.
Бура Бура опишува катаклизма
Нема историски или археолошки докази за егзодусот на еврејскиот народ - народ чие прво споменување се појавува на theвездата на фараонот Менепта, датира од 1210 година. Сепак, би можеле да го цитираме Папирусот Ипоуер (2150-1750) кој ја опишува инвазијата хиксоси, протерани околу 1580 година п.н.е. и природни катастрофи во серија („Нил се претвори во крв“).
Бурата на бурата, изградена во времето на фараонот Ахмосе и неодамна толкувана од египетолозите Надин Молер и Роберт Ритнер, опишува застрашувачки ветрови што би биле последица на ерупцијата на вулканот Тира (Санторини) во Грција: ”, Темнина што ја буди темнината на деветтата чума. Геолозите Бил Рајан и lesил Лериколаис во протерувањето на Хиксос од фараонот Ахмосе го гледаат можното потекло на еврејскиот текст на Егзодусот. Овие двајца научници се заинтересирани и за „Бура на бура“ и за нејзините докази за катастрофалната ерупција на вулканот Тира, помеѓу 1628 и 1600 година, чија пепел се најде во делтата на Нил. Според нив, овој огромен облак од вулкански честички потекнувал од климатските нарушувања што може да ги предизвикаат сите чуми опишани во Библијата. Првиот што ја направи оваа врска, во 1971 година, беше холандскиот геолог Рин В. Ван Бемелен. „Имаше петгодишно глобално ладење на климата“, рече Бил Рајан, кој се заснова на студија за годишни прстени на дрвјата во Анадолија. Ова довело до слаба жетва, ослабување на Вавилон, чии житни плевни биле украдени од Хетитите.
На ранг на осомничени - бактерии и вируси
За возврат, Хиксос, чија основна поддршка беше Вавилон, беа ослабени и протерани од Аварис од Тебанците. За Рајан и Лериколаис, овој синџир на драматични настани произлезе од егзодусот на Хиксос, што ги инспирираше авторите на Библијата.
Во 1996 година, епидемиологот Johnон Мар предложи „домино теорија“ што ја објасни секоја чума. Тој во овој текст го гледа „првото историско споменување на она што сега го нарекуваме појавувачки болести“. Според него, главни виновници за раните биле алгите, бактериите, инсектите, вирусите и мувлата.
Првата чума опишана во Библијата е онаа во водите на Нил „кои се претвораат во крв“. Според Мар, динофлагелатите (водни растителни организми), акумулирајќи кислород, можат да убијат риби што јадат жаби, што предизвикало експлодирање на бројот на бактерии. За возврат, жабите, кои немале кислород, не успеале на брегот, предизвикувајќи ја втората чума што ја опишува нивната инвазија во куќи, спални соби, печки и садови. Но, без жаби да ги јадат инсектите, последново се размножи и ја предизвика третата чума: „Целата прашина на земјата стана комарци, низ целата земја на Египет“. Овие комарци, комарци и вошки можат да одговараат на кој било инсект, објаснува Мар, бидејќи сè уште нема класификација за нивно идентификување, како што направи Аристотел илјадници години подоцна.
Марр размислува да убоди дипетерани од редот Куликоиди, вектори на патогени кои пренесуваат главно африканско заболување на коњите (петта египетска чума). Додавање на ова зло на добра доза туна (паразити од четвртата чума) - и сликата е безнадежна. Шестата чума, предизвикувајќи кожни болести кај луѓето и животните (врие), според Мар, може да биде предизвикана од бактеријата Pseudomonas mallei, распространета на Блискиот исток и Африка, пренесена од домашна мушичка Stomoxys calcitrans.
Десеткувани наследници на жито убијци
Седмата чума ги инаугурира епизодите на град, уништувајќи ги земјоделските култури и промовирајќи ја репродукцијата на скакулци, што го уништи сè уште зеленото (осма чума). Конечно, песочна бура што предизвика три дена „темна темнина“ (деветтата чума) ја најавува смртта на првородените луѓе и животни, предизвикана, според Мар, од житарки што содржат микотоксини (десетта чума). ) Според него, првородените први пристапуваат до залихите на жито и, според тоа, се оние кои ги вдишуваат овие микотоксини присутни во воздухот. Евреите во „земјата Гошен“ (источно од делтата на Нил) биле спасени од овие чуми, како што тврдат.
Оваа теорија нема никаква врска со хипотезата на психијатарот Имануел Великовски, кој наведува дека прашината на кометата е онаа што ги зацрвенувала водите на Нил и ги одделувала морските води.
Извор: Историја, бр. 817, јануари 2015 година