Следејќи го коментарот на Исус
„И кога народот беше повикан кон него, тој им рече: Кој сака да дојде по мене, нека се одрече од себе, нека го земе својот крст и следи ме.
Оти кој ќе го спаси својот живот, тој ќе го изгуби, и кој ќе го изгуби својот живот заради мене и на евангелието, ќе го изгуби. За што е профитирано човекот, ако го освои целиот свет и ја изгуби сопствената душа? Или што би можел човек да даде за возврат на својата душа? Кој ќе се срами од мене и од моите зборови во оваа блудничка и грешна нација, од него ќе се срами и Синот човечки, кога ќе влезе во славата на својот Татко со светите ангели. “(Марко 8: 34-38)
Пост, воздржаност, смирение - значи самоодрекување. Затоа што всушност самоодрекувањето вклучува откажување од своите желби. Од вкусна храна, до прекумерна грижа за себе. Никогаш нема да ги сакаме другите луѓе се додека се сакаме премногу себеси и с rela поврземе со нас самите. Затоа што нема да можеме да го сакаме оној што е унапреден да работи во позиција што ја сакаме за нас самите.
Крстот, во овој контекст, сите знаеме дека е еден вид судбина, нашиот начин на живот - со сите свои тешкотии. Во стиховите погоре, она што следи („оној што сака да ја изгуби својата душа ќе ја изгуби“) се однесува првенствено на оние кои би биле убиени заради нивната вера во Христа. Зборовите на Спасителот ги подготвиле за прогонството кое се приближува. Срамота за Исус и Неговите учења значеше да се скрие христијанската вера од гонителите.
Но, секој збор што го изговорил Исус е валиден денес. Затоа ни рече: „Небото и земјата ќе поминат, но моите зборови нема да поминат“ (Марко 13:31). Денес, многу луѓе се навикнаа да веруваат дека религијата е толку интимна работа што не е потребно другите да знаат дали и како веруваме, верата како прашање на интимност ме тера да мислам на жртвата на Спасителот, што воопшто не беше приватна и интимна работа. Можеби затоа се вели дека секој од нас има крст за носење, бидејќи тој не е навистина приватен и заштитен од очите на светот, од друга страна не можам да замислам дека другите работи во нашите животи, кои ги сметаме за интимни, не се забележани од другите. семејство или пријатели, затоа што овие односи би ги сметале за премногу приватни за да ги разоткриеме.
Кога христијаните почнаа да носат крстови околу вратот, тие не беа украси, како што гледаме денес. Но, тие беа исповед, како и фактот дека се прекрстуваме кога ќе поминеме покрај црквата. Но, вистинското признание се состои во нашите дела, и во црквата и надвор од неа.