Слугинката на ѓаволот
Автор: Петрисор Цана/Датум на објавување: 27-06-2015 00:06
Северниот дел на Молдавија е познат по своите приказни за духови и духови. Сепак, малкумина ги живееле искуствата на локалното население од ăулугрени, место каде живеела жена за која луѓето велат дека ја служеле нечисти луѓе.
Во меѓувоениот период, времиња кога многу луѓе верувале повеќе во вештерки и привлечност отколку во науката или во Црквата, во североисточниот дел на Романија, во округот Боточани, таа била позната вештерка. Никој од селаните што не сум го прашал во последно време не се сеќава точно на нејзиното име. Некои ја викаа нејзината баба, други Анастасија.
Постарите велат дека таа била Циган која претпоставувала, удирала, врзала и одврзала привлечност, клетви или врзала круни. Баба Анастасија живееше во Калугарени, крајбрежна комуна, ijиџија. Реката ги одделува локалитетите ăалугрени и Подени. Во 40-тите и 50-тите години на минатиот век, кога луѓето беа погодени од војна и неволјите што настанаа после тоа, комунизмот чекаше во редот на портата на Анастасија. Елена, жена од селото Доробанти, се сети на една епизода во која нејзината мајка, водена од желбата да добие судски спор, отиде кај вештерката. Пристигнувајќи таму навечер, како што и рече Анастасија, таа беше поканета во куќата. Имаше двајца млади момчиња, облечени во одела. „Ова се мои момчиња“, го претстави Анастасија.
При смртта на вештерката, шест лица не можеа да го носат ковчегот до црквата. Па затоа го пуштија надвор
Товарот на гревовите
Тој разговараше со нив, во присуство на Баба, за процесот за парче земја. Мајката на Елена тужеше роднина за наследство. Тие, заедно, одлучија дека „момчињата“ ќе го решат неговиот проблем, на Трибуналот, во Боточани. Во средината на дискусијата, очите на жената се наведнаа на земја.
Тогаш видел нешто застрашувачко: младите имале копита, наместо чевли. Гласот му се задуши и не можеше да каже друг збор. Анастасија разбра и се насмевна: „Не грижи се“, беше одговорот на вештерката. Theената замина со срце како болва. Помеѓу Călugăreni и Dorobanti има растојание од неколку километри. Дошла со количката, со нејзиниот сопруг. Се чинеше дека на секоја раскрсница му се појавија двете „момчиња“ на вештерката насмеани. Селаните се сеќаваат, дури и сега, дека, при смртта на вештерката, кога сакале да го депонираат ковчегот во црквата, добивката станала толку тешка што на свештениците немале друг избор освен да извршат богослужба пред светилиштето. „Оваа вештерка го работеше ѓаволот, а гревовите висеа толку силно што дури шест лица не можеа да ги зголемат трошоците“, ни рече еден старец, Думитру во своето име.
Сопругата на Думитру исто така беше вештерка. Син исчезна на челото и жената продолжи да верува, сè до неодамна, кога ги затвори очите, дека момчето е живо и дека е некаде на светот. Вештерката го стави ова во главата. Тој исто така и рече дека има богатство во дворот, покрај големо оревче. Theената имала такво дрво во дворот и била воодушевена од прецизноста на вештерката. Тој и рече да залепи кол покрај оградата и да му го донесе, но да го сподели богатството со неа.
Оттогаш тој не заминал ... Не го најде богатството, но ниту момчето не се врати дома… Дедо Мраз ни рече дека слушнал дека бил погоден од руски проектил на бесарабискиот фронт.
Духовите под мостот
Исто така во областа Боточани, на патот што ги одделува локалитетите на ăулугрени од Подени, група свирачи ја имаа најстрашната ноќ во нивните животи. Седејќи со нив на шпоретот, една од минатите зими, некои стари луѓе од селото Доробанти се сетија на приказната.
ФОТО: Четворица свирачи доживеале неопислив страв кога се разбудиле под мост откако пееле духови
Пејачите, од Подени, биле договорени на свадба во соседното село. Беше околу средината на октомври 50-тите, по бербата на грозјето, за кога беа закажани свадбите во земјата. Откако ги воодушевија невестата и младоженецот, четворицата свирачи - еден со виолина, друг со труба, друг со тапан и друг со тамбура - лево, пеш, со алатите во грб, да си одат дома.
На патот од неколку километри, тие мораа да поминат преку мост преку реката ijиџија. Кога, сепак, беше ден и ноќ, во близина на мостот, излегоа неколку убави девојки, среќни, пред тоа. Една од нив рече дека се вика Мариоара и ги замоли да ги пеат, но под мостот, на крајбрежјето. Хипнотизиран, како да беше, од убавината на младите жени, облечени чисти и бели во лицето, како млечна пена, свирачите ги „загреваа“ инструментите. А, девојките продолжија да играат, сè уште играа и воопшто не се заморуваа
Пајачарите не знаеја ништо во еден момент. Тие се разбудија на изгрејсонце под мостот. Зачудени, се погледнаа. Наоколу, нема трага од девојчиња. Уморни и слаби, тие ползеа покрај реката до патот. Во еден момент, едниот се претвори во бело лице на братучед: зачудено гледаше во крст. На него беше напишано: Мариоара. Со воздишка, за жал, стигнаа дома. Неми, се чини, сопругите и блиските до нив не можеа да излезат од нив речиси и да немаат зборови, неколку дена. Тие слушнале за духови, како што се нарекуваат духови во таа област, но за прв пат имале состанок со нив.
Наши препораки
Претседателот на Комитетот за здравство на Сенатот, Ласло Атила (УДМР), кој се кандидира за нов мандат,
Над 80% од романските компании користат системи за планирање на ресурси на организацијата (ERP -