Смрт на ленинистички диктатор Сеќавање на другарот Георге Георгиу-Деј, вечно жив во срцето
од Мариус Стен и Владимир Тисмаеану, среда, 18 март 2015 година, во 19:37 часот
Мотото: „Ленинизмот е нашиот светилник и сила и моментум
Ние верно ја следиме непоразената партија,
Ние градиме социјализам на земјата “.
Во август 1964 година, партискиот и државен лидер на комунистичка Романија го живееше моментот на неговиот целосен триумф. Тоа беше апотеоза на деџизам, романска верзија на ленинизмот. Анастас Микојан, претседател на Президиумот на Врховниот совет на СССР, Ли Хсиениен, кинески прв заменик-премиер и многу други високи личности од комунистичкиот свет беа дојдени во Букурешт за да учествуваат на дваесетгодишнината од чинот на 23 август, симболично узурпиран од пропагандата на вистинскиот режим. една „организирана и предводена од Комунистичката партија предводена од здравото затворско јадро предводено од другарот Георгиу-Деј“. Партиска и владина делегација од Албанија исто така беше присутна, знак дека Романија одлучи да се откаже, во духот на бојкот на режимот во Тирана наметнат од Хрушчов и покрај жестоките критики од Пекинг и Тирана за титоизмот како „модерен ревизионизам“, партиска и државна делегација од Југославија присуствуваше на настанот.
Истиот месец, Ана Тома, сопругата на генералот на Секуритате Георге Пинтилие, повикана Пантиуша, член на ПМР КЗ, заменик министер за внатрешна трговија и блиска до Деј, го посети првиот секретар на ПМР ЦК во болницата Елиас, каде беше хоспитализирана., во посебна резерва, за целосен медицински преглед. Комунистичкиот ветеран среќен му рече на пријател истиот ден дека „Другарот Деј е здрав топ“. Нејзиниот пријател се викаше Кристина Лука-Боико и беше сестра на мајката на еден од авторите на овој есеј.
Во февруари 1965 година, Деј ја предводеше делегацијата на РПР на состанокот на Политичкиот консултативен совет на Варшавскиот пакт. Истиот месец се одржа конференцијата на партиската организација во главниот град, каде комунистичкиот лидер го одржа својот последен важен политички говор. Изгледаше истоштено, слабо, тврдоглаво. Тој зборуваше за потребата од технолошка модернизација, за потребата од увоз на странски патенти за да не се ставаат секогаш во ситуација повторно да се измислуваат тркалото. Тој исто така имаше можност да учествува на гласањето на почетокот на март, одржа краток говор на ТВ, беше во видлива агонија. На неговата последна новогодишна ноќ, Николае Чауеску ќе речеше со прекор за три години, Георгиу-Деј не ги покани своите другари од Политичкото биро, тој претпочиташе да биде во семејство со еден или двајца лични гости. Јон Георге Маурер, Александру Берлодеану, Георге Гастон Марин и вечниот Леонте Рјуту се повеќе се потпираа.
Д-р Леон Берку бил личен лекар на Деј (но и Ана Паукер) и се чини дека Чаушеску и Маурер и забраниле да ја известува Лика Георгиу-Родои (ќерката на Деј) за сериозноста на болеста на нејзиниот татко. Вториот сопруг на Лица беше Георге Родои, член на ПМР ЦК и потпретседател на Советот на министри, поранешен генерален директор на фабриката „Црвено знаме“ во Брашов. метри, промоција на Радој во партиската хиерархија.
Групата лекари (ултра-проверена од Обезбедувањето) кои се занимаваа со здравствената состојба на партијата и државниот врв, чиј член беше Леон Берку, припаѓаше на таканаречениот Специјален сектор во рамките на Партијата за домаќинства. Лекарите Абрахам Шехтер, Абрахам Фарчи, Пол Тигерман исто така беа дел од оваа група во 1950-тите и 1960-тите. Д-р Шехтер починал во чудни околности, во вид на очигледно самоубиство, во 1970-тите. Тој беше личен лекар на Николае и Елена Чеашеску, добра пријателка на д-р Берчу. Тој беше лекар на Александру и Марта Дрогичи. Личен лекар на Јон Георг Маурер бил Ашер Сегал. Тој се грижеше и за здравјето на Пол Никулеску-Мизил и Петре Бориă. Директор на болницата „Елиас“ беше д-р Николае Манолиу, одметник, притворен во логорот Вапниарка, а директор на Поликлиника 10 беше д-р Пол Јакобини. Во педесеттите години на минатиот век, раководител на Специјалниот сектор беше д-р Корнел Каплан, оженет со Теа, внука на братот на Јосиф Чичиневски. Негов наследник беше д-р Всеволод Билик. Некое време, во 1950-тите години, братот на Јон Г. Маурер (лекар), исто така, работеше во Специјалниот сектор.*
Враќање кај докторот на Деј: „Лика Георгиу никогаш не му прости на д-р Берчу за криење на вистинската дијагноза на болеста на Деј и одби да присуствува на неговиот погреб, одржан на гробиштата за филантропија кон крајот на 1970-тите (нејзините деца сепак, тие беа присутни на погребот.) Може да се посомнева дека Маурер и Чаушеску стравувале дека Лика можеби се вмешала кај нејзиниот татко во корист на Георге Апостол, чија ќерка Гета била една од нејзините најдобри пријатели. Исто така, треба да се запомни дека врската помеѓу Лика Георгиу и Елена Чеашеску беше прилично студена.Во неколку наврати, арогантната Лика го одби напредувањето на Елена. што неговиот дедо, Георгиу-Деј го усвои во 1963 година) "(види Сталинизам за вечност. Политичка историја на романскиот комунизам, Јачи: Полиром, 2005, стр. 343 - белешка 37).
Она што следеше беше буквално, како што би рекол ван Генип, ритуал на разделба. Романскиот комунизам ќе се квалификуваше на работ на оваа пресвртница - 1965 година. Многу теории на заговор кружеа околу болеста на Деј, но тие не се предмет на нешто сериозна анализа (најзапалената од нив се однесуваше на наводно зрачење на комунистички водач, по повод посета на Москва). Она што сигурно го знаеме е дека Деј бил почестен од двата центри кои се натпреварувале за хегемонија во светското комунистичко движење: советската погребна делегација ја предводел Анастас Микојан, Кинезот, од самиот ouоу Енлаи, број три во комунистичката хиерархија. во Пекинг, премиерот на Државниот совет на Народна Република Кина, односно премиерот на големата азиска комунистичка моќ. Југословенската делегација беше предводена од Александар Ранковиќ, секретар на СС на Сојузот на комунистите на Југославија, со години шеф на УДБА (Безбедност на Тито) и лидер на Комунистичката партија на Србија.
Тогаш би можеле да кажеме, од очигледни причини, дека револуционерните движења имаат тенденција да се фокусираат на младоста/виталноста. И кога движењето има корист и од атеистичка идеологија, прашањето за смртта и староста станува многу комплицирано. Болшевиците се обидоа да ја пресечат оваа тема со своевидно избивање трансценденција: „револуционер е мртов, да живее револуцијата!“ Погребите на хероите на Револуцијата честопати беа обележани со овој декларативен изум. И кога заврши војната (по кој повод, смртта стана своевидна должност кон татковината. Период), прашањето за смртта и староста мораше да се третира, конечно, на нехеројски начин