Стапалото на лотосот
Нозете на жените во империјата на Кина, кои беа осакатени од крајно врзување и кршење на коските во корист на идеал за убавина што траеше околу илјада години, се нарекуваа нозе на лотос или крин.
За обичајот на врзување на стапалата се вели дека се враќа кај aубовницата на императорот Ли Хужу, последниот император на династијата Танг (975). Оваа танчерка ги преврза нозете за да може да изведува специјални настапи на златната бина во форма на цвет лотос што им ја изградил императорот.
Меѓутоа, за тоа време, стапалата беа лабаво преврзани, споредливи со чевлите на балерина, и немаше осакатување како подоцна. За време на неоконфуцијанизмот, правата и можностите на жените беа ограничени и од династијата Сонг па наваму, вообичаено беше да се врзуваат нозете на девојките од повисоката класа на овој начин уште од раното детство (бројките варираат).
Обичајот се прошири на сите слоеви на населението до почетокот на 20 век; со исклучок на најсиромашните земјоделци на кои им беа потребни жени со недопрени нозе за да работат на нива. Манчусот, кој владееше со Кина од 1644 до 1911 година, и Монголите не ја следеа оваа практика. За разлика од Хан Кинезите, Манџурите не веруваа во стапалата на лотос, па лесно можеше да се препознаат Манџерките по нивните нормално развиени стапала.
На повеќето девојки нозете им биле врзани мајка или баба кога имале пет до осум години. Прво, стапалото беше натопено во течност направена од билки и стипса, ноктите на нозете беа исечени што е можно пократко за да се избегне растот и придружните инфекции, а потоа стапалото беше масирано. Ногата тогаш беше толку цврсто завиткана со завои што беше инхибирана во растот и се деформираше во стапче во клуп. Тогаш девојчињата беа принудени да одат со шмркани чевли за да ја подобрат циркулацијата на крвта во нивните нозе.
Со исклучок на палецот, сите прсти беа скршени и свиткани под подножјето на ногата. Прстите на младите девојчиња беа врзани под стапалата на секои два дена со влажни и сè потесни завои, кои пак стануваа поцврсти додека се сушеа, така што имаа тесни, зашилени стапала. Ако стапалата се деформирале на овој начин, жените повеќе не можеле да одат.
Идеалната должина на стапалото беше десет сантиметри, што одговара на големината на чевлите 17.
Всушност, само неколку жени ја достигнаа оваа должина. Повеќето врзани нозе се мерат во просек од 13 см до 14 см. Доживотната болка и физичките пречки беа природно прифатени и ги направија младите жени привлечни за мажите.
Дури се случило мажите повеќе да не обрнуваат внимание на лицето на нивната невеста, само ако стапалата им се мали, а жените со поголеми стапала да бидат предмет на социјална одтрацизам.
Ограничената подвижност, исто така, направи многу жени да бидат полни, што исто така одговараше на идеалот за убавина во тоа време. Родителите обично гледале на врзувањето на нозете како неопходна инвестиција во иднината на нивните ќерки.
Како по правило, завои беа парфимирани и уметнички дизајнирани, носени мали специјални чевли. Завои и чевли обично се чуваа во кревет за да се спречи понатамошен раст на стапалата и да се сокријат воспаленија и гнили мириси. Специјални чевли за нозе од отос биле направени до 1988 година.
Womenените со лотос нозе обично не беа во можност да патуваат на долги растојанија без помош. Во тоа време дури се сметаше за неправилно богата жена да ја напушти куќата. Во секој случај, богатите жени нека се носат во седан стол, кој беше завесан од сите страни. Со текот на времето, идеалот за убавина на мали нозе во комбинација со доблеста да не ја напуштаат куќата, така што врзувањето на стапалата стана вообичаена практика кај повисоките класи на населението и знак на просперитет.
Само ќерките на посиромашните семејства од земјоделството обично немаа нозе врзани затоа што беа потребни за работа на терен.
Малиот чекор на таквите жени кинеските поети и поети го опишаа како еротски, а малите стапала честопати беа перципирани како најеротскиот дел од женското тело. Наводно, беспомошните движења на овие жени го разбудиле „заштитниот инстинкт“ кај мажите. Постапката за деформација предизвикала жената да има намалена способност за движење, што веројатно имало слично еротско влијание врз мажите како сценарија за ропство. Покрај тоа, таа предизвика тројни чекори, чија еротска харизма е слична на онаа на високи потпетици. Покрај тоа, нишањето одење треба да ги зајакне мускулите на бутот и да ја стесни вагината.
Додека положбата на жените во семејството и бракот за време на либералната династија Танг се карактеризираше со почит и самодоверба, овој модел постепено се менуваше за време на следната династија Сонг. Модата на лотосовите стапала, која се појавуваше истовремено, ја фаворизираше сè покорната позиција на жените. Поради строго ограничената подвижност, жените претежно беа дома и беа врзани за домаќинството според нивните можности. Така биле подложени на нивните сопрузи и, згора на тоа, не претставувале закана за надмоќта на мажите.Исто така, според околностите, тие биле принудени да бидат лојални.
Во 1911 година, Република Кина забрани врзување на стапалата. Сепак, тоа беше продолжено со опаѓачка тенденција во 30-тите години на минатиот век.
По основањето на Народна Република Кина во 1949 година, овој обичај конечно беше забранет и забранет за време на Мао Це Тунг, веројатно затоа што владата бараше еднакви права за жените и работниците. Womenените со врзани нозе се соочија со санкции.
Во денешно време, овој обичај стана и забранет и необичен, бидејќи многу Кинези, особено во градовите, се ориентираат кон западниот идеал за убавина. Поранешните кинески женски чевли денес повеќе не се произведуваат. Последната фабрика што произведуваше специјални чевли за врзани нозе затворена во 1988 година. Постарите жени со т.н. нозе на лотос и денес живеат во Кина.
Извор: Горенаведениот опис и сликите се од статијата на Википедија: „Füßebinden (Кина)“, лиценциран според CC-BY-SA.