Сура 33, стих 40 - Зошто Мухамед не смееше да има син (архива)
Мухамед се в loveубил во сопругата на неговиот посвоен син Заид, по што се развел и му го отворил патот на својот татко. И не само тоа! Мохамед ја прекина и врската татко-син. Да не го стореше тоа, историјата на исламот ќе добиеше пресврт, што се чини дека раните водачи на муслиманската заедница не го сакаа.
Од проф.д-р. Дејвид Стефан Пауерс, Универзитет Корнел, Итака, САД
Понатамошна информација
„Мухамед не е татко на ниту еден ваш сопруг, туку Божји пратеник и печат на пророците“.
Стих 40 од Сура 33 е единственото текстуално сведоштво во Куранот за централното теолошко тврдење дека Мохамед бил последниот пророк. Во исто време, тој е еден од само четирите стихови во кои арапскиот пророк се споменува по име.
Стихот го поврзува статусот на Мухамед како последен пророк со фактот дека тој не оставил син за време на неговата смрт.
Пауерс е меѓународно признат експерт за исламски закон за наследство. (приватен.) Според коментаторите на Куранот, стихот 40 учи дека Мухамед не бил татко на човек по име Заид; Заид е единствениот верник кој е именуван во Куранот заедно со Пророкот (33:37). Кој беше овој човек што го предизвика откривањето на стихот 40?
Околу 580 година Заид Ибн Харита бил роб на возраст од околу дваесет години. Подоцна тој беше продаден на Мухамед. Околу 605 година, Мухамед му дал избор на Заид помеѓу слободата и ропството. Неверојатно, Заид го избрал ропството. Тогаш Мохамед нареди ослободување на Заид и го посвои како син.
беше утврдено меѓусебно право на наследство помеѓу татко и син и името на Заид беше променето: отсега тој беше Заид Ибн Мухамед - Заид, син на Мохамед.
Заид беше третата личност и првиот возрасен маж што се приклучи на заедницата на верници - односно да стане муслиман. Меѓу луѓето го нарекуваа мила на Божјиот Пратеник. Во Мека се оженил со Ум Ајман и во Медина се оженил со Зејнаб бинт Јахш. Ум Ајман му роди син по име Усама, еден од внуците на пророкот.
Во 627 година Мухамед се за inубил во Зајнаб. Заид се разведе од сопругата за татко му да се ожени со претходната снаа (33:37). Во врска со оваа епизода, Куранот ја укина институцијата за посвојување (33: 4-5).
Мохамед го информирал Заид дека отсега не може да има никакви врски татко-син меѓу двајцата мажи. Како што можеше да се очекува, Заид не изрази жалење за загубата на неговиот статус на син и наследник на Пророкот. Тој се врати на своето моминско презиме Заид Ибн Харита. Исламските извори подоцна ќе го нарекуваат „мавли“ или пријател на Божјиот пратеник.
Во 629 година, Мухамед го назначил Заид да командува со воена експедиција на јужен Јордан. Загина маченички во близина на селото Му’та.
Во моментот на неговото поминување, тој побрза во рајската градина. Ова е она што го вели биографијата на пророците, Сира. И понатаму: Го чекаше една убава жена со темно црвени усни.
Според традицијата, '' Иша, најмладата сопруга на Мухамед, рече: „Да го преживееше Заид пророкот, тој ќе го наследеше“.
Еден од првите коментатори на Коранот, научникот Мукатил Ибн Сулејман, напишал на стихот 40: „Ако Заид останеше син на Мухамед повеќе, тој ќе беше пророк“.
Постоењето на човекот по име „Заид, син на Мохамед“ јасно претставува политичка опасност за раните водачи на муслиманската заедница. И не само тоа. Ова исто така би претставувало теолошка опасност - имено за доктрината за крајот на пророштвото, за Мохамед како печат на сите пророци.
Овие опасности беа елиминирани со откривање на неколку ајети во сура 33 - вклучувајќи ги и стиховите 40 и стиховите 4, 5 и 37.
Аудио верзијата е малку скратена верзија на овој текст заради времето на емитување.