Суштината на Зен
Суштината на Сото Зен, која се враќа на познатиот јапонски зен-мајстор Доген Зенџи (1200-1253), во суштина е практика на правилна медитација:.
Зазен едноставно седи во исправено држење на длабока концентрација. „Едноставно“ значи дека виталноста на телото и умот се интензивно собрани, концентрирани, потопени во зазено држење на телото. Телото и умот можат да бидат целосно будни и центрирани како едно во моќната тишина на сегашното време. Нашето индивидуално постоење е закотвено повторно во оригиналното тло на животот. Телото и умот можат да извлечат од внатрешен извор, да се обноват и да станат независни од потребата да се постигне цел, надворешна потврда.
Ограничувањето на свеста што треба да смета и мери сè и секогаш бара лична корист може да исчезне. Lifeивотот тогаш се открива во неговиот непосреден, оригинален квалитет.
Зазен држењето на телото се состои од седење на перница со прекрстени нозе во исправена, природна положба. Вниманието е насочено кон тонот на држењето на телото и долгото издишување. Мислите и сликите што се појавуваат во просторот на собраниот ум ниту се одбиваат ниту се судат ниту се прогонуваат. Свеста и потсвеста може да се испразнат. Телото и умот се враќаат во првобитната, непристојна состојба.
Во својата суштина, Зен е искуство со подлабок квалитет на реалноста. Ова искуство се заснова на пракса и не може да се предвиди или замени со размислување. Зборовите и концептите не можат навистина да ја доловат живата реалност.
Зен начин е реализирање на подлабока реалност преку практика.