Свештеник од Долж одби да закопа лице без пари - Hotnews Mobile
. зошто погребот е поскап од свадбата (околу 400 РОН):
обајцата се повод за парангелија кај Романците.
На крајот на краиштата, побарувачката и понудата, бараната услуга, услугата платена.
Но, зошто „црковен придонес“ и „црковна поправка“? Јас навистина не можам да го разберам тоа, не е доволно што си платил за местото и волшебното обележување, сепак треба да платиш за храмот на племето?
Ако БОР беше угледна институција, тој свештеник ќе беше протеран од црквата за 24 часа.
Значи, парите веќе не се ѓаволско око и придонесот за реконструкција на црквата е елиминаторски критериум за погреб. А, кој нема 500 леи, останува надвор.
Батка, ти си како Караџале.
Како заклучи дека јас сум гас против шкрилци или дека имам нешто друго освен презир кон Рогозану и левицата? Или ако знаете дека сум атеист, веќе знаете сè за мене?
Патем, гледам дека мешате концепти, идеологии и религии исто како и на состанокот на кадрите на „Чај партија“ и подготвени сте да го означите како социјалист/комунист секој што ви противречи. Браво.
Се чини дека законот предвидува можност за погреб без свештеник според желбите на починатиот, изразени за време на животот и од кои не може да отстапи. Проблемот е различен - ова е Закон 102/2014. Сериозно, 2014 година.
Има ли некој овде подобро документиран што може да ме просветли ако некако до август 2014 година всушност не смеевме да бидеме погребани без свештеник? Или, оваа варијанта не беше регулирана? И што значи тоа? Ако некој сакаше световен погреб, тоа можеше или не можеше?
Во секој случај, срамота е, не само од БОР, туку и од државата да дозволи продолжување од инерција на ваков длабоко корумпиран, неправеден и чист криминален систем. Во право сте кога ќе кажете дека на овие луѓе им е потребна помош!
Бидејќи сè уште станува збор за ПСД, ваквите работи треба да ги натераат луѓето да сфатат дека почесниот БОР не го поддржува ПСД од идеолошки причини (во случај да имало луѓе кои верувале во ова).
Па, овие свештеници се исто толку „леви“ луѓе колку што се Понта, Гита или Хребенциук.
Искрено, ако размислувам за тоа, ние кои постојано се жалиме на P $ D на хотњуз, сме повеќе левичари од сите нив! Бидејќи според она што го гледам ние сме тие што бараат рамноправност и сме скандализирани кога ќе видиме како ги искористуваат слабите и беспомошни, како се овие сиромашни луѓе на кои не им е дозволено ниту да ги закопаат мртвите без да плаќаат сериозни суми!
Јас воопшто не се согласувам со вашите изјави. Но, не можам да бидам нефер и да превидувам одличен квалитет што го забележав во вашиот коментар: сенка на толеранција. Ја повикавте лицето на кое сте одговориле да коментира да ги следи основните световни академски правила во случај да е атеист/агностик. Вие не му се заканувавте на човекот со вечно страдање за овој грев дека е атеист/агностик. Имаш бела топка од мене.
Сега, назад кон генерализацијата, што ве тера да мислите дека оваа личност не е добро документирана? Ако во животот никогаш не се сретнала со чесен свештеник кој не ги користи слабите и беспомошни, нема ли право да каже дека повеќето свештеници се такви? На крајот на краиштата, анкетите не се направени на примерок кој вклучува 100% од насочениот сегмент на население и тие ја рефлектираат реалноста, со релативно мала маргина на грешка. Генерализацијата е неопходна алатка понекогаш во општеството. Врз основа на одредени искуства, тоа не е во спротивност со секуларните академски норми. Не можете да знаете сè со сигурност, но од една точка, кога сте стекнале доволно емпириско искуство, можете да добиете идеја.
Willе ти дадам уште еден пример: во мојот живот сум бил на над 60 свадби во различни градови, каде што секој пат кога со верската венчавка чиноначале 3-4 свештеници. Некои се повторија, па да речеме дека присуствувавме на Светата тајна на бракот со 100 различни свештеници. Бидејќи ме интересира предметот, секогаш ставав нос во него и ги прашував невестата и зетот/кумовите/снаите/роднините и сл. За надоместокот на овие родители. Апсолутно секој пат кога тие преговарале за тарифата како бизнисмени со ниски примања. Понекогаш достигнуваше апсолутно халуцинаторни износи: над 2000 леи! Во Букурешт, моите родители ги искараа свештениците кога станаа кумови затоа што сумата што доброволно ја доставија беше „срамна“, дека има само 3 свештеници плус учители итн. Тие дадоа 1500 леи пред 11 години. толку значителен.
Што велите вие? Дали е нормално и убаво? Можам да „генерализирам“ или не?
Јас не се вртам во никакви кругови, вртоглавица сум. Тоа не беше „рого“ од наклонетост, туку од гадење да го носи неговото име до крај. Патем (придобивките од изразувањето во мое лично име и не ми требаат псевдоними), еве што напишав пред 3 години за Рогозану: