Светата недела, последната и најсуровата недела од постот, започнува во недела
Светата недела, последната и најсуровата недела од постот, започнува на Цветници, на 12 април оваа година и завршува на Велика сабота, на 18 април 2020 година.
Оваа недела е дел од значајниот период од црковната година, онаа на Триодион, која ги вклучува деновите на подготовка за Великиот пост, Велигден и Неделата на страста, време на покајание и духовна корекција, а исто така ја заклучува серијата недели во текот на на црковна година, почнувајќи од Светата недела, забележува о. Проф. Д-р Николае Д. Некула, во материјал објавен на веб-страницата www.crestinortodox.ro.
Популарниот календар повторно е под знакот на митско-народно христијанство, во кој доминира непобитниот синкретизам на христијанските и паганските елементи.
Има седум космички денови во кои времето постепено се влошува, душите на мртвите се враќаат дома, Небото е затворено и Спасителот е предаден, мачен и убиен.
По тридневен хаос и темнина, во која човештвото останува без божествена заштита, се прави чудото на Воскресението Господово, проследено со делата на прочистување за време на Страсната седмица, пишува Јулија Горнеану-автор.
Во текот на целиот овој период се прават жртви на животни, се подготвува ритуална храна, се палат светлата, се верува дека животните зборуваат и богатствата горат.
Она што е помалку познато е дека, како и со сите наши празници, чудото на Воскресението на Исус Христос се преклопуваше со античките обреди на повторно раѓање и воскресение, предизвикано од експлозија на светлина и живот во топлата сезона.
Светата недела се разликува од сите други периоди на црковната година, оној во кој се оживуваат страстите на Спасителот, кои ја откриваат радоста и светлината на Воскресението. Исто така се нарекува Недела на страста и се додава на вистинските 40 дена пост, завршувајќи го периодот на подготовка на душата и телото за правилното одбележување на најголемиот христијански празник, Воскресението на Спасителот.
За време на постите, Неделата на светата страст отсекогаш имала посебно место. До крајот на третиот век, овој пост беше поделен на два периода: пост или пост, кој траеше до Цветната недела и пост, од Цветна недела до Воскресение, карактеризиран со најсуров вид. држење на телото.
Со текот на времето, Неделата на страста беше вклучена во Великиот пост, достигнувајќи времетраење од 7 недели, но таа останува најважна од нив, па оттука и името на Страсната недела. Постот станува се потежок, а оние кои дотогаш не биле во можност да го одржат, се обидуваат да го почитуваат барем оваа недела.
Според веб-страницата www.crestinortodox.ro во Бихор и Марамуреш, се нарекува и Црна недела. Во Марамуреш, луѓето носат жална облека, а куќата е исто така облечена во црна и темно сина боја.
Многу верници дури и се обидуваат да постат во некои од овие денови, верувајќи дека Бог ги штити од болести, им дава здравје и им помага во остатокот од годината. За време на Страсната недела, добро е сите верници да се помират со секого, да простат и да побараат прошка.
Подготовките за Господовото воскресение вклучуваат и голем број популарни традиции и обичаи. Сега има општо чистење во домаќинството, работата на терен е дозволена само до среда, од четврток мажите остануваат во близина на куќата, помагајќи им на своите жени во домашните работи.
Куќите мора да светат со чистота за правилно исполнување на Воскресението Господово. Една од главните грижи пред празникот Велигден е приемот на облека, според веб-страницата www.romanianmonasteries.org.
Специфично за оваа недела е службата на Одреки, уредби со голема убавина, кои ги истакнуваат драматичните моменти поврзани со страстите и жртвата Христова, извршени секоја вечер, од Цветници до Велики Петок.
Ден од големо значење во историјата на спасението е Велики и Велики четврток, познат и како Велики четврток, во кој се слават четири посебни моменти на Неделата на страста: миењето на нозете на учениците од Христос, како пример на смирение, Тајната вечера, на која беа воспоставени таинството на светата причест (евхаристијата), молитвата во Гетесиманската градина и фаќањето на Господ од фарисеите.
Вечерта на овој ден се слави Негирање на 12-те евангелија, на кои се читаат 12-те евангелски перикопи за страстите, распетието и смртта на крстот на Спасителот Исус Христос. Во домаќинството, Велики четврток е посветен на Велигденското печење (Велигден и колачи) и заруменувањето на јајцата, симбол на празникот Велигден, во верувањето дека црвените јајца на овој ден никогаш не се расипуваат.
Велики и Велики петок е денот кога Божјиот Син бил распнат на крст и бил ставен во гробот, претставувајќи го, според традицијата, ден на пост, во кој се јаде и пие само вода. На Велики петок, на сред црква, се вади Светиот епитаф (исто така наречен Светиот воздух), правоаголен црковен објект за богослужба, изработен од лен, свила или кадифе, на кој е отпечатена или насликана иконата на погребот на Спасителот и која ќе биде седејќи на повисока маса.
Вечерта на овој ден се слави Денија на Господовата вечера, погребната служба на Спасителот Исус Христос. По оваа песна, црквата е опкружена со Светиот епитаф, а на крајот, Светиот епитаф е ставен на Светата трпеза во Светиот олтар, каде што ќе остане до Вечерта на празникот Вознесение Господово.
Велика сабота е посветена на последните подготовки за Велигден: колење на јагнето и подготовка на јадења од јагнешко месо, како што се ѓубре, боршо од јагне, чорба или стек. Јагнето е симбол на Исус во христијанската традиција, бидејќи кога Исус умре на крстот за спасение на светот како невино јагне, тој беше наречен „Јагне Божјо“, симболизирајќи ја неговата врвна жртва.
Етнолошките истражувачи тврдат дека во традиционалните заедници се верува дека Велики петок, со смртта на Спасителот, отвора време на хаос и темнина, оставајќи ги луѓето без божествена заштита. Ритуалното време од 14 дена, дел од Велигденскиот циклус, се деградира непрестајно за време на Неделата на страста, забележува Јон Гиноиу во томот „Романски празници и обичаи“ (2003 г., Ед. Илион), кога Исус е предаден, мачен, понижуван и убиен со распетие.
Овие три дена хаос и темнина се проследени со Господовото воскресение на Велигденската ноќ и Светата недела, кои ја враќаат рамнотежата и хармонијата. Преку Своето Воскресение, Спасителот ги растури портите на пеколот и ја победи смртта, давајќи им на верниците радост и надеж во вечниот живот во Христа.