Свети Теофилакт од Бугарија_ Толкување на посланието до Римјаните
Текст на Свети Теофилакт од Бугарија_ Интерпретација на Посланието до Римјаните
НА СЛУБЕНАТА И ИГРАНАТА АПОСТЕЛСКА ПАВЕЛА
Свети Теофилакт, Архиепископ Бугарски . .
tlmcit din Elina veche n cea n.ou сум украсен со разни знаци од ctre. Никодим Агиоритул
Насоката на толкувањето, забележува на. издание и предговор:
Печатено со благослов на Неговата Светост Принцот Галактион,
Епископ Александриски и Телеорман . .
Издавачка куќа на православната книга Букурешт, 2005 година
ЗБИРКА TLCUIRI НА СКИПИСКИ СФНТ
Изданието -de -fa-_ го репродуцира преводот .
Митрополит Вениарнин Костаче, печатено од Митрополитската црква во Букурешт. л (1,904 . .
Издавачка куќа Софија, за ова издание
Опис на CIP на Националната библиотека на Романија '
ТЕОФИЛАКТ, архиепископ охридски, св.
Интерпретација на Посланието до Римјаните од страна на словенскиот и најигран апостол Павле I од свети Теофилакт, архиепископ на Бугарија; Преведено од старата елина во нова и украсено со разни ознаки од Никодим. Света Гора; Исправка на корекција, белешки за изданието и предговор: Лерин. . . ступару; отпечатено со благослов на Неговата Светост принцот Галактион, епископот. . Александрија и Телеорман. - Букурешт: Издавачка куќа „Софија“; Александрија:
Картеа Ортодокс, 2005 ISBN 973-7740-64-5 ISBN 973-7957-97-0
I. Никодим Агиоритул, ул. (тр.) . .
II. Ступару, Флорин (уредник Т. Тр.) . .
III. Галакција, епископ на Александрија и Телеорман
Целта на Црквата е в. 1 . ' .
Тогаш мора да имаме предвид дека изворот на Светото писмо е Бог. “Самиот, според сведоштвото на Светиот апостол Павле, кој јасно ни кажува дека„ целото Писмо е инспирирано од Бога и корисно за учителот, за укор, за праведникот. за да се оствари целосно Божјата праведност, човекот Божји да биде совршен во сите добри дела "(2. Тимотеј 3:16). Со овие, Апостолот го слуша зборот на пророкот Давид, кој вели: чисти зборови, сребро со чист оган избран од земјата, чисти седум пати "
(Псалм 11: 6). Inc. и Светиот апостол Петар не. Ве повикувам да го прочитате Светото писмо, бидејќи ние го имаме повеќе вистинскиот пророчки збор, на кој сте благословени. сјае на темно место,. додека денот не светне
. . . . Yourвездата ќе блесне во вашите срца; Знаејќи пред сè, дека целото сценарио за про-ороција, земјата не е завршена со нејзиното ослободување. Зашто, пророштвото на луѓето никогаш не било пророчено, но светиот Божји народ извикал. .
А. облечен во Светиот Дух “(2. Петрово 1: 19-21).
Која е употребата на читање на списите? . '
Пророкот и кралот Давид; органот на Духот, писателот на Псалмите - знаејќи дека духовниот живот, вистинскиот живот ги има како извор Светото Писмо2 - нè остави да бидеме сведоци на Псалм 118, кој навистина ќе проповеда употреба на зборот Божји Така, тој напишал: „Блажени се праведниците што одат по нивните патишта-
1 Свети Петар Дамаскин, пролог на Првата книга. 2 Свети Иполит Римски, За Христос и антихрист, глава 1.
Бог да ве благослови! Среќа - оние што ги бараат Неговите сведоштва, со сето свое срце II ќе го пресечат А. .
на Него! ”(118: 1, 2). „На кој начин младиот човек ќе го води својот пат? Кога ќе трпиш со-. Твоите ветрови “(118: 9). „Ги прекори гордите; проклето - оние од кои отстапуваат
Твоите заповеди! “(118: 21). „Ме утеши во смирението, тој збор. Тул ме виде "(118: 50). „Се сетив на твоите пресуди во светот
засекогаш, Господи, се тешев “(118: 52)., Твоите раце ме направија и ме градеа; напушти ме и јас ќе ги држам Твоите заповеди! “(118: 73) „Оние што се плашат од тебе ќе ме видат и ќе се радуваат, зашто се надевав на твоите зборови“ (118: 14). „Нека ми дојдат нежните милостиви и јас ќе живеам, зашто твојот закон е мојот ум“ (Ј Ј 8,77). „Душата ми се онесвести за спасението твое, во Твоето слово чекав“ (118: 8 1). „Сите Твои заповеди се вистинити“ (Ј 18:86)., „Според твојата милост, живеј ме и ќе ги ставам сведоштвата на Твојата уста“ (118: 88). „Да не беше тоа
Твојот закон беше мојата мисла, тогаш бев пропаднат во своето смирение “(118: 92)., Во . . .
Никогаш нема да ја заборавам твојата правда, зашто ме одржуваше жив “(118: 93).,Повеќе . . .
освен ако не ме плашиш од твоите непријатели, зашто си мојот Бог “(118: 98). „Јас сум повеќе од сите што ме научија, зашто твоите сведоштва се моја слава“ (118: 99). _, Повеќе од стариот имам при
Те барав '' (118: 100). „Од целиот зол пат, ги запрев нозете за да ги чувам Твоите зборови“ (118: 10 1). „Твоите зборови се слатки за моето грло, повеќе од медот на мојата уста“ (118: 103)., Fclie на нозе
тоа е твој закон и моја светлина “(118: 105). „Уметноста на твоите зборови ги осветлува твоите деца“ (118: 130). „Ја отворив устата и го издишав Духот, зашто се радував на твоите заповеди“ (118: 13 1). „Твоето слово е возвишено со оган, и твојот слуга го "уби“ (118: 140)., Од почетокот знаев од-
за твоите сведоштва, што ги основавте врз нив засекогаш “(118: 152). „Бесправноста на твоите сведоштва е вистина и сите судови на твојата правда засекогаш“ (118: 160). „Мир многу за оние што го сакаат твојот закон и не е нивна глупост“ (1-18: 165). . .
Можеби овие би биле доволни за да се разбере употребата на Светото писмо. '
за беспомошноста на заглушувачката рака, послаба и послаба-. . .
за да не го разбереме Духот на Писмото, ќе зборуваме од зборовите на следниов Прооро. ' . на апостолите, на нашите богови Прини, поттикнати од истиот Свети Дух, кој и дава живот на Црквата. Така, свети Кипријан прашува 1:, Ако н
Светото писмо често и секаде се учи, и ако целиот страв од побожност и вера доаѓа од сеќавањето и стравот, што поревносно, што заслужуваме да сакаме и да чувствуваме повеќе од тоа, имајќи корени?-
' . ., . Нашите добро изградени куќи и нашите куќи изградени на камен со тврд wallид, за да ни одолеат
Зар нема да ги трпиме бурите и бурите на векот, за да дојдеме до Божјите награди со божествените заповеди? "
1 n Збор за невиноста.
И блажениот omeером додава: „Сакајте ги Светото Писмо и мудроста ќе ве сака!“ Сакај ја, и таа ќе те спаси! '' 1.; .
Светиот апостол Павле исто така вели: „Она што е напишано претходно е напишано за нашето учење; преку трпеливост и удобност на списите да имаме заедништво “(Римјаните 15: 4).
и свети Ефрем Сирин: „Брат, кога ќе те снајде лошото сеќавање, тогаш ќе го грабнеш овој меч, т.е. помисли на страв од Бога и ќе ја знаеш целата моќ на непријателот! И наместо да трепери, имај ги божествените списи. Зашто - како тембра, ги собирам и собирам војниците - така и божествените списи, собрани кон нас, собирајќи ги нашите мисли во страв од Бога. Затоа што нашите мисли се како војска разорена од војна-
според зборовите на Царот. И повторно, исто како што треперењето, среде војна, го открива гневот на младите и сиромашните против воините - така и божествените списи го будат вашиот гнев кон работата на добрината и ве слават над страстите. Затоа, брат ми, колку често можеш да се читаш себе си, да ги собереш своите мисли, кои непријателот ги расфрла со својот лош став, ставајќи ги во сопствените лоши спомени или. носејќи му проблеми многу пати, или да му дадете среќа и одмор. За нив тој работи со лукаво лукавство, со што ќе му стави крај на човекот
Која е штетата од незнаењето на Светото Писмо? . .
,Но Исус одговори и им рече: Вие не ги познавате списите, ниту силата на Бога. “(Матеј 22:29).
,Зошто сме мрзливи и за што готвиме? Зошто не се грижиме. Одговор, дали имаме време? Зошто ги дефинираме Светците, Светото Писмо и Христовите зборови? Дали мислите дека Неговите зборови и зборовите на Светите Апостоли и Пророците нема да нè осудат тој ден пред страшниот кауч, ако не се држиме и правиме како што ни е наредено? Слушајте што им вели Господ на учениците и: (Лука 10:16). и, на друго место, пишува: (Јован 12:48), односно светото евангелие и другите свети списи на светите пророци и апостоли. Слушајте ги Светото писмо и нема да погрешите, ниту пак ќе ве попречуваат уметноста и животот.-
1 Писмо до Деметријада 2. Свети Ефрем Сирин, за второто доаѓање на Господ и за читање на боговите
чист свет овде! [Инаку], насекаде потресен и збунет, ќе речете, плачејќи и тагувајќи:е тропнам на вратата на Христовата милост. Кој знае, можеби. ќе ми се отвори! и кога тој ќе дојде, ќе го победиш и зетот ќе му биде одземен (Матеј 25:12). [. . . ] Моите свети списи - вели тој - ги слушнавте и ги земавте во рс. меѓу ова не му давам слобода да влезе! Вие ги расипавте Моите пророци и Апостоли; за ова, ctvnt викав, дека. тој ќе ти суди на овој последен ден. Оди