Тајланд во јули јули Фестивалот на свеќи и фестивалот Так Бат Док Маи

и фестивалот „Так Бат Док Маи“ кај Сарабури

Фестивалот на свеќи е многу традиционален, исклучително шарен настан, кој е познат низ целиот Тајланд. Се одржува на североисток од Тајланд, во Убон Ратчатани (провинција Исан) во и околу храмот Тунг Шри Муенг и е исто така најголемата верска церемонија во градот. Денот го означува и повлекувањето на будистичките монаси во повлекување на почетокот на сезоната на дождови.

Пред церемонијата, со денови се прават огромни скулптури на свеќи, честопати од уметници поврзани со будистичките храмови што учествуваат. Овие свеќи потоа се носат низ градот во свечена поворка; секој вагон со свеќи е крунисан од уметнички облечен Тајланд. Секоја свеќа претставува локален храм, верска институција или друга верска организација. Кочиите се придружени од танчери и музичари во традиционална носија. Потоа ќе има награда за најневообичаени восочни скулптури, кои потоа може да ги гледа јавноста подолго. Фестивалот е вграден во низа помали фестивали, концерти и ритуали на будистичките заедници кои обично траат со денови.

Свеќите внесуваат светлина во манастирите на повлечените монаси

Фестивалот на свеќи, типичен за Убон Ратчатани, означува почеток на важна фаза во будистичкиот календар што се забележува и се почитува насекаде во Тајланд. Се слави на денот „Асалха Пуја“, точно 24 часа пред друг будистички празник наречен „Као Фанса“ на тајландски, што значи „почеток на сезоната на дождови“.

Као Фанса секогаш паѓа на првиот ден од месечината што осми месец во тајландскиот лунизоларен календар. На овој ден започнува тримесечното повлекување на сезоната на дождови („Пали васо“), за време на кое будистичките монаси не ги напуштаат своите храмови, барем преку ноќ. Можете да патувате надвор од земјата само најмногу една недела доколку е апсолутно потребно.

Почеток на тримесечното повлекување зад .идовите на манастирот

Во исто време, младите мажи го користат овој посебен ден како можност сами да влезат во манастирот ограничен временски период, но без да се обврзуваат како монаси за живот. Како и да е, таквото повлекување од старост честопати се ритуализира со посебни церемонии на ракополагање. За да се опише оваа фаза на внатрешно размислување и одрекување од секојдневниот живот, Поли Васо понекогаш се нарекува будистички пост. Самите ракоположени монаси во ова време не се придржуваат до одредени нутриционистички ритуали.

Тримесечното повлекување има историска позадина исто толку духовна, колку и опиплива. За време на дождовната сезона, младите, нежни растенија од ориз, исто така, почнуваат да никнуваат во полињата, кои потоа се особено чувствителни. Со тоа што младите монаси (и мажите) се воздржуваат да талкаат наоколу за овој период и не ги напуштаат храмовите и непосредната околина преку ноќ, тие ги штитат полињата и ја изразуваат својата почит кон ова чудо на природата.

Во исто време, ова им нуди на младите монаси можност да се навикнат на заедницата, да се запознаат со секојдневните ритуали специфични за храмовите и да ги практикуваат своите должности. Друга, многу прагматична причина, според мислењето на многу етнолози, е тоа што сезоната на дождови го отежнуваше патувањето физички за монасите и не остана без ризик по нивното здравје. Посветеноста на овие три месеци духовно повлекување им дозволи да не ги разочаруваат верниците додека избегнуваат мака од влажни талкања.

Фестивалот на свеќи на Убон Ратчатани е само еден од многуте начини за славење на Асалха Пуја, фестивал кој го одбележува првиот говор на Буда по неговото просветлување. Заедничко е за сите обреди што различно се слават на различни места во Тајланд, дека будистите понекогаш донираат огромни, високи метарски свеќи на храмовите, кои би требало да им даваат светлина на монасите за време на нивниот долг престој внатре. Во исто време, многу верници се убедени дека светлината на донацијата на свеќа се одразува на нив, давајќи им мудрост и просветлување.

Каде и да патуваат ранци во Тајланд, на еден или друг начин, постои ритуална изведба на овие симболични светла, дури и во најмалите заедници, кои имаат за цел да ги разубават месеците на повлекување на монасите и да ги направат храмовите попријателски расположени. На многу места има и други подароци на секојдневни предмети што монасите можеле да ги користат во тоа време. Вреди да се провери со туристички информативни канцеларии или локални ресторани за да се види дали може да присуствувате на таква церемонија.

Ако не успеете да стигнете до Убон Ратчатани, можете исто така да учествувате во традиционалната промена на смарагдната наметка од Буда во Бангкок, што традиционално го прави самиот Неговото височество кралот Бумибол. Во согласност со пригодата, „Смарагд Буда“ носи монашка наметка за време на дождовната сезона, што ја заменува неговата претходно носена летна облека.

Мирисна и многу цветна: фестивалот „Tak Bat Dok Mai“ близу Сарабури

Друг фестивал што вреди да се види на овој ден е фестивалот „Так Бат Док Маи“, што значи „давање цвеќе на монасите“. Се слави во прекрасното светилиште на светото стапало, Ват Фра Футхабат Ворамахавихан во близина на Сарабури, во средниот дел на Тајланд.

Почетокот на сезоната на дождови се совпаѓа точно со цветањето на Док Као Фанса, редок цвет со бело-жолти соцвети и виолетови ленти, кој потекнува од планините околу светилиштето. Овие цвеќиња им се нудат на монасите, заедно со свеќи и темјан стапчиња во нивните чинии за милостина, од страна на побожните будисти додека прават аџии на стапалото во поворките на ликвидација. Во исто време, нозете на монасите се мијат со inglyубов и во знак на почит.

Во минатото, ова беше повеќе интимна традиција оставена на жителите, но во последниве години се прошири во голем настан што се слави во текот на два дена; самите презентации се одржуваат двапати на ден.

Духовна посветеност и пазар на занаетчиство се претвори во едно: Фестивалот на свеќи во Убон Ратчатани

Но, назад до Убон Ратчатани. Во последните 35 години, локалниот фестивал на свеќи се прошири во прослава на која присуствуваат и се восхитуваат и не-будисти. Во меѓувреме, таа стана толкава атракција за туристите од Тајланд и посетителите од дома и странство што е целосно копирана на други места во Тајланд.
Сепак, овие понови фестивали на свеќи сè уште не се приближуваат до оригиналот; ако сепак сакате да пробате, Након Ратчасима и Суфан Бури се исто така многу интересни, споредливи настани.

Оваа растечка популарност е целосно во духот на пронаоѓачите: Бидејќи не само што монасите треба да бидат почестени тука пред да заминат во пензија, истовремено е исто така можност за локалните уметници да ги докажат своите скулпторски вештини. Северо-источно од Тајланд е традиционално прилично сиромашно и уште помалку развиено во споредба со остатокот од земјата. Владата на регионот ги идентификуваше традиционалните ракотворби (вклучувајќи ткаење и ткаење корпа) како централен економски мотор и го промовира широко и со поддршка на Министерството за економски прашања и култура на Тајланд.

Како и во многу други прилики во Тајланд, занаетчиството и духовната пракса се преплетуваат на фестивалот на свеќи за да создадат прослави што се слават заедно во секојдневниот живот. Дури и ако огромните скулптури од свеќа се претстават симболично пред соодветните храмови по поворката, тие не изгоруваат. Наместо тоа, тие внимателно се чуваат и се топат следната година за да се обезбеди суровина за нови скулптури.

Навистина софистицираните, често високи метарски и долги до 20 метри стапки од свеќи се направени во вид на груба верзија од дрво или гипс, а потоа се преливаат со восок, во кој потоа се врежани многу сложените обрасци; тогаш уметниците обликуваат детали од суров восок и ги прикачуваат дополнително. Повеќето сцени и фигури од хиндуистичката и будистичката митологија се прикажани на овој начин.

Откако ќе заврши еден од аранжманите, тој е донесен во Асанха Буча во паркот Тунг Си Муеанг во центарот на градот, каде што е украсен со прекрасни цвеќиња и венци и презентиран пред јавноста до вечерта. Оттаму, бројките ќе бидат земени за поворката следниот ден.

Фестивалските денови во Убон Ратчатани

Ако сакате целосно да уживате во фестивалот, спакувајте вкусен пикник и одете во паркот Тунг Си Муеанг рано на денот пред парадата за да бидете сведоци на доаѓањето на различните восочни уметнички дела и нивното последователно разубавување. Вечерта, вреди да се прошетате до различните храмови во градот. Честопати секоја организира индивидуални, многу поинтимни (и секако помали) лесни поворки, на кои одмор од Тајланд се исто така многу добредојдени.

Следното утро, Ван Као Панса, дефилето започнува покрај патот Фалорангрит, обично придружено со претставници на соодветните храмови или институции, како и гореспоменатите танчери и музичари во традиционална тајландска носија.

Еден дел од улицата е наредена со мали штандови, кои овозможуваат особено добар поглед. Се разбира, овие се полнат исклучително брзо. Истото важи и тука: прашајте локално во кое време се очекува возот, а потоа бидете таму околу еден час однапред за да најдете навистина удобно место. Во минатото, возот започна околу 8.30 часот, па затоа треба да бидете на својата позиција до околу седум и пол. Обично целиот спектакл трае три до четири часа.

Монасите носат завршена восочна скулптура на изложбата во паркот

Од пладне, кога поворката ќе заврши, прославата секако ќе продолжи цел ден; тука се вообичаените тезги за вкусна тајландска храна, игри и мали концерти.

Покрај тоа, по поворката, ќе се одржи доделување на наградите за најубавите од скулптурите на свеќи од пчелин восок, кои ќе бидат доделени во две категории - од една страна за најуметни вдлабнатини на восочната површина и од друга за најуспешно обликување на скулпторските елементи. Самиот тајландски крал исто така ја испраќа таканаречената „кралска свеќа“, но истата е без конкуренција. Свеќи уметници од целиот Тајланд се поканети да учествуваат на натпреварот.

Фестивалот на свеќи во Убон Ратчатани е идеална програма, особено за семејни празници во Тајланд. Не само што има што да се види на секој чекор - локалните деца трчаат и по улиците затворени за сообраќај, играјќи и на секој чекор влегувате во разговор со други семејства. Постојат дури и игри особено за најмалите; а штандовите за храна се преполни со највкусна тајландска храна со прсти. Оние кои сè уште бараат навистина необични сувенири од Тајланд, дефинитивно ќе бидат среќни на овој ден на една од многуте тезги за ракотворби.

Покрај тоа, традиционално има малку алкохол вклучен на фестивалот на свеќи. Не случајно Ван Као Фанса е „Ден на одбивање алкохол“ во Тајланд - и тоа е официјално. Речиси сите ресторани, барови и супермаркети не продаваат или продаваат алкохол на овој ден. Ако навистина сакате да го завршите денот со пијалок, мора да го сторите тоа во еден од хотелите. Владата дури ги користи трите месеци од повлекувањето на монасите за да започне кампања „престани да пиеш“ (Нгод Лао Као Фанса) насочена кон обични смртници, што исто така е предвидено да трае три месеци.

Ако сакате да го искусите фестивалот на свеќи без стрес (и будистичките празници треба да се уживаат на овој начин), мора да го резервирате вашето сместување што е можно порано. Сега се проценува дека фестивалот е околу 200 000, повеќето од нив тајландски. Во
Убон Ратчатани има само околу 3.100 хотелски соби; Покрај тоа, има и неколку простории за спиење и појадок и можности за престој со приватни лица. Сепак, тие се целосно резервирани најдоцна една до две недели пред почетокот на фестивалот. Истото важи и за домашните летови; овие исто така брзо се полнат.

Вреди да се остане во Убон Ратчатани уште неколку дена по фестивалот на свеќи. Постојат неколку прекрасни храмови и манастири за чудење; како што е идилично лоцираниот Ват Супаттанарам, еден од првите будистички манастири во северо-источен Тајланд. Комбинира локални, стилски елементи од долгата кмерна доминација на областа со типични тајландски украси и европски влијанија; архитектонски многу возбудлива мешавина.

Ват Таи Онг Ту со својата неверојатна количина религиозни статуетки и фигури исто така вреди да се види. Непосредно пред градот, паркот за археологија Бан Кан Луеанг чека со своите ископувања во село старо повеќе од 2.000 години.

---