Така хронично болните постат без последици
Рамазан е вистински предизвик за муслиманските пациенти и нивните лекари. Хронично болните особено ги потценуваат здравствените последици од постот. Матичен лекар д-р. Ердоган Каратај.
Објавено од Пит Смит на 27 јуни 2016 година во 05:03 часот
Муслимани кои кршат пост по крајот на Рамазан.
Франкфурт/главна. Дали хронично болните имаат дозвола да постат? Можете ли да повикате муслимански пациент да земе крв за време на Рамазан? Дали капките за очи паѓаат под услов за пост? Рамазан им претставува на лекарите посебни предизвици, особено оние чија клиентела е претежно составена од муслимански пациенти. Д-р Ердоган Каратај, општ лекар од Франкфурт на Мајна, ги знае специфичните проблеми во ова време.
Заедно со неговиот сириски колега Аиман Акад, тој работи тренинг во центарот на Франкфурт од 2011 година. Каратај уверува дека 90 проценти од неговите пациенти се муслимани. Повеќето од нив доаѓаа од Турција, како и тој, други од Мароко, Тунис или Сирија.
Пациентите доаѓаат со многу прашања
„Ако Рамазан падне во летните месеци - оваа година завршува на 5 јули - побожните муслимани имаат особено тешко време, бидејќи периодот помеѓу изгрејсонце и зајдисонце, кога не им е дозволено да јадат и да пијат, е многу подолг отколку во зима“. објаснува лекарот, кој вежба од 1996 година.
Потребата за образование е голема, како во пресрет на Рамазан, така и за време на него. "Многу пациенти сакаат да знаат што им е дозволено да јадат, а што не, за што да внимаваат кога земаат лекови и дали треба да ги менуваат. Но, далеку најчестото прашање е: Дали можам да постам?"
Рамазан е деветти месец во исламскиот лунарен календар. Покрај петте дневни молитви, верувањето, аџилакот во Мека и давањето милостина, обврската да постат за муслиманите е еден од петте столба на нивната религија.
Во согласност со духовното значење, тие се воздржуваат од јадење, пиење и пушење во текот на денот во текот на Рамазан, се сексуално целибатски и се особено внимателни да се однесуваат на морално беспрекорен начин, ниту да лажат или да караат ниту да навредуваат други.
"Коранот пропишува дека муслиманите треба да постат во Рамазан", објаснува Ердоган Каратај, "но има и исклучоци. Патници, деца, стари лица, бремени жени и доилки се изземени од ова. Особено болни. Според мое мислење, одредени пациенти треба дури и да не постете: дијабетичари, болни од мигрена, срцеви или пациенти со стомачни проблеми “.
Под одредени околности, дијабетичарите биле изложени на ризик од хипогликемија во текот на месецот на гладување. „Некои ја забележуваат опасноста предоцна и може да биде опасна по живот“, рече Каратај. Пациентите со мигрена може да доживеат напади на болка како резултат на недостаток на вода и хипогликемија, пациенти со гастритис или чиреви во екстремни случаи страдаат од гастрично крварење.
Другите зависат од земање лекови во одредено време, како што се пациенти со срцева слабост или акутна инфекција.
„Постојат антибиотици што може да ги пиете еднаш на ден“, објаснува Каратај, „но другите треба да се земаат на секои шест или осум часа, што не би било можно под строг дизајн“.
Куранот како помош
Според неговото искуство, многу муслимански пациенти се очајни да постат. „Тие велат дека можам да го направам тоа, сакам да го пробам. Не можеше да им забрани. „Но, јас им кажувам конкретно:„ Ако постите, го оштетувате вашето здравје, а Куранот забранува да му наштетувате на вашето тело. “„ Тој има голема почит кон религијата и законот за пост. „Но, како лекар, морам да ги едуцирам моите пациенти и да им кажам што може да се случи кога постат“. Бидејќи тој самиот е муслиман, повеќето пациенти би имале доверба во него и би си дозволиле да бидат убедени.
Каратај и неговиот колега вработуваат двајца медицински асистенти, сметководител и чирак. Тие бројат 2000 пациенти на четвртина. Важно е секој да работи рака под рака. Во постот месец Рамазан, медицинските асистенти исто така мора да знаат за посебните карактеристики.
„На пример, не им е дозволено да повикуваат муслимански пациенти за тестови на крвта за време на Рамазан, бидејќи не може да се очекува дека ќе дојдат трезвени на пракса“. Појадокот пред изгрејсонце се нарекува сахур и обично е единствениот оброк до зајдисонце.
Бидејќи и лабораториските тестови и инфузиите во голема мерка се изоставени во Рамазан, во моментов е тивко во неговата пракса од вообичаеното, според Каратај. Понекогаш се поставуваат посебни прашања, на пример, дали се дозволени капки за очи во Рамазан.
„Мислам дека тоа е апсурдно“, рече општ лекар. "Тоа не е нешто за уживање, тоа е лек. Ако пациентот има глауком, тие мора редовно да ги пијат капките".
Пред многу години, кога Каратај сè уште вежбаше во Источна Анадолија, еднаш разговараше со Иман за ваквите прашања. „Тој беше релативно модерен и виде дека мора да има исклучоци од обврската за пост. Покрај тоа, Куранот вели дека треба да мислите сами и да не го правите само она што другите ќе ви го кажат.
Многу е лесно да се објасни. „Со сета почит кон религијата, вели Каратај, тој е пред сè лекар.“ Ако пациентите не го прифатат мојот совет, тие доаѓаат на моја пракса по Рамазан во влошена здравствена состојба. Некои дури се хоспитализирани како итен случај. Тоа дефинитивно не е во смисла на Куранот “.