Татко Теофил зборови за ПОСТ - Фајгарсул Тау
Постот без nessубезност е диета. Дека само Христос - Оној кој се постел и ни го дал примерот на постот - е исто така Оној кој ни рече да сакаме и да простуваме. И, ако постеме и не се сакаме, не простуваме, се чини дека го слушаме Христос само кога тој нè поттикнува да постиме и сигурно не го слушаме кога ќе ни каже да сакаме и да простуваме.
Може да јадете колбаси од сирење, салама и соја и така натаму. Како ви се допаѓа овој пост? Постои оваа воздржаност?
Мислам дека нема уште многу пост. Постот треба да се прави со обична храна. Ако барате одредени намирници што можете да ги имате и ги барате затоа што се попријатни од оние што би ги имале и ги барате затоа што се попријатни од оние што би ги имале без нив, тогаш тоа значи дека еден начин и гази пост на редот без да јадеш ништо друго освен посна храна. Но, ако останете во областа на едноставна храна и не барате никаков вид производи од нив во наше време, тоа е подобро, тоа е побрзо.
Татко, освен во среда и петок, постот се практикува и во православието. Разговарав со свештеници во Грција и тие ми рекоа дека е добро оваа практика да започне по 20 или 24 години, бидејќи тоа би било штетно за здравјето на оние што ја чуваат.
- И јас мислам така! Мислам, не знам колку сум суров. Постот, всушност, не е средство во оваа смисла, дека треба да го чувате на одреден начин, дека ако не го чувате така, не сте спасени и ако го чувате така, одите во рајот. Тоа е прашање на дисциплина, тоа е средство. Дали го чувате сурово или не, зависи од вас лично, во согласност со вашите лични потреби, телото што го имате и работата што ја работите.
-На Бог не му треба нашиот пост, но ни треба пост за да ги омекнеме телесните импулси, но и да се дисциплинираме, да знаеме поредок.
- Постот не е дело што христијанството го донесе на овој свет. Кога Христос дошол на светот, нашол посни луѓе. Постот е стар колку што е стар човекот на овој свет. Бидејќи човекот е на овој свет, оттогаш тој исто така пости, бидејќи на небото Бог му дал заповед на човекот: да не јаде од одредено дрво.
-Црквата ни кажува во кои денови пости и во кои денови не е посно. Црквата, преку ова, нè дисциплинира, односно ни дава можност да се интегрираме во одреден поредок на Црквата и ние сме повикани да ги користиме овие средства за дисциплинирање. Тој што не го дисциплинира својот ум и не го дисциплинира својот живот, не може да се вклопи во наредбата дадена од Бога и дадена од Црквата. Значи постот со посна храна. Некои велат дека не е важно што јадете. Не е точно ... Црквата ни кажува што можеме да јадеме во среда и петок, што можеме да јадеме на постот, воопшто. Има верници кои исто така држат пост во понеделник, иако тоа не е задолжително, но по избор.
- Постот мора да се соедини со блесок на молитва, постот мора да се соедини со одрекување од лутина, со одрекување од озборувања, со одрекување од страсти. Сето ова е ставено во фокусот на подобрувањето на душата, бидејќи постот е средство за дисциплина. Оној што пости се надева дека ќе направи и други добри работи, додека тој што не пости не е сигурен дека може да се вклопи во што било друго по редослед на Црквата.
„Ајде да размислиме убаво за да живееме убаво. Антологија на духовни зборови од списите на отец Теофил Парчијан “;
Изменето од тим предводен од Александру Сокачиу, Издавачка куќа Агатон, Făgăraş, 2012