Татковина и мизерија литература
Ажурирано: 29.01.19 - 01:17
Улрике Драјснер (архивска фотографија 26 март 2001 година)
Учената поетеса Улрике Драјснер пишува „допрени места“: Важно е да се најде волшебниот збор среде изгубената невиност.
Од РОЛФ-БЕРНХАРД ЕСИГ
Тишината го поздравува читателот. Глас на тивок поет: Новиот обем на поезија на Улрике Драјснер „допре до места“ започнува со песната „една недела, нем“. Тишината иритира: кучето, навикнато на команди и lovingубовен говор, самата поетеса, медицински осудена на тишина. Се разбира, читателите се иритирани, дури и ако има звуци во песната - тие доаѓаат од збунетото животно од куче. Почетокот е програмски, бидејќи „допрените места“ водат далеку во странство, во арапскиот свет, во Скандинавија и Индија. Но, патувањето треба да започне, ако сака да доведе до нешто, пред се и со внимание. Принудната, разочарувачка тишина во воведната песна прво ја буди вистинската перцепција и со тоа она што безгрижно е допрено илјада пати во постоењето. Енигматски поим: „допир“. Со два или три скока на асоцијација, еден се наоѓа во широкото поле на недопрена природа, недопрена и контакт, такт и емоции како насилникот, дури и „девицата интакта“ почитувана како Исусовиот сад. Невиноста на местата и луѓето е изгубена, тие се трогнати, но тие ја оставија и државата да бидат недопирливи зад нив. Тоа зависи од тоа како оваа лирика ќе успее да го погоди волшебниот збор.
Подготвено на овој начин, може да се посвети на патувачката поезија на Драснер, половина сто текст што се нови и стари во исто време. Некои од земјите се познати од претходните томови на поезија и романи, дури и ликовите повторно се среќаваат, плус самоувереното ракување со каскади на звук кои не се цели сами по себе и гласовите на животните. Постојат кози, камили, крави, оси, врапчиња, врани, чапји, змии, молитви.
Радоста на неологизмите и генијалната игра на зборови е повторно тука, нагласената, придвижувачка одлика во редовите: беcingа, сопнување, притаен, што одеднаш се прекинува со типографски обележани паузи. Драснер обожава мотивски преписки меѓу песните низ петте оддели, без разлика дали станува збор за „струја“, „кабли“, „Рим“, „пад“, „дланки“ и среќен поздрав Мајрикереи.
Генерално, се забележува дека повремениот модерен жаргон од претходните томови на поезијата се појавува поретко и, доколку се појави, тој е добро мотивиран. Повторно Драјснер додава корисни објаснувања за текстот. Овие се, секако, донекаде произволни, бидејќи пасусите за кои е потребно слично објаснување се оставени на генијалноста на читателот.
Баварските работи се појавуваат во поезијата, делумно пренесена преку колегата од Аугсбург, Брехт и неговата копнеж во данскиот егзил, делумно директно, да со убава истражувачка активност - како во „Бајериш-Шиланд/(ödelchen)“. Малата ода си игра самоиронично со „добриот селски воздух“ што се појавува во Баварија кога ѓубривото, наречено „Одел“, се прска на нивите. Во оваа песна има „милискерл, краценпрацерл“, „карфиол“, „Шнурлереген“, „w-w-wetterbleaml“ и „hiasigen hinnigen“: позната изјава за loveубов, понекогаш груба, понекогаш фино. Не е сосема нова, но почесто духовитоста и хуморот се наоѓаат во поезијата, како Драснер да не може да ги остави зборовите непречено во посед на нивните значења.
Локалната боја се појавува и во индиските, магребските и блискоисточните песни. Ова ја вклучува необичноста на скриптите, зборовите, јазиците, во кои, благодарение на мистериозната индоевропска врска, одеднаш се појавува познатото. Горчливи патувања во авантури, смешна беспомошност, срамни порази на кои се среќаваат во поезијата; скоро како балада, напната понекогаш, понекогаш само навести. Дреснер гледа на болест, сиромаштија, војна, странство, умирање како мизерни животни ситуации, не само во „индиски кукавица, дива светлина“, каде чувството е далеку, емпатијата е близу.
Дрејснер исто така ја гледа внатрешноста на вселената како турист, а за нејзината сензуалност значи да се завиткаат увиди и знаење суво грозје во вртлогот на зборови.
И тогаш е пространоста на времињата. Драјснер формира дво илјади години стар пар зборови како „микровела, саломе“ или ткае порано јазични нивоа на денешниот германски. Има ефект на автобиографска молња, потсетувајќи на нејзиното претходно постоење како истражувач од средно-германско ниво. Долгата поема на Драснер „дамаскус, маневар“ конечно ја изразува конфузијата и конфузијата на времињата, народите, нештата, живите суштества, културите, што одеднаш не е достапна. Политиката, како и војската се составен дел од пејзажот, вестите, страшен хаос што е едвај разбирлив, комбинира убавина и ужас.