Телото, постмодерна песна; Додаток на културата
Вести - Вероника Никулеску -
Две недели современ танц во европската престолнина на културата. Меѓународниот фестивал за танцување Сибиу 2007 година се одржа помеѓу 17 и 31 август, со настапи на улица, шатор, театар, па дури и во црквата Азил. Како и на кој било фестивал, и на изведбите на отворено, јавноста во голема мерка ја сочинуваа повремени гледачи, минувачи кои случајно беа во околината. Residentsителите на Сибиу и туристите останаа без зборови гледајќи ги современите танци, воопшто не слични на идеите што луѓето обично ги имаат за танцот.
Уличните изведувачи честопати се потпираа на мирноста, држењето на телото, костумот - или недостаток од него - на концептот, на постмодерната поема што може да биде тело на танчерка. Меѓутоа, во салите јавноста плаќаше билет или ја држеше поканата знаеше што да очекува. И покрај тоа, изненадувањата беа одлични, особено со оглед на темата за оваа година, „Телото“. Ајде да разговараме за две од нив.
Една од највозбудливите претстави се одржа на сцената на театарот, далеку од очите на улицата. И малолетници, на кои им беше забранет влез заради „сцени на голотија“.
Два последователни настапи, Studенски студија и Хермафродит, од компанијата Квази elвездичка во Грција, најавени како своевидна антрополошка студија за голотијата, беа поддржани од Маркела Манолиади и Константинос Ригос, кои танцуваа целосно голи 30 минути.
Кореографот Апостолија Пападамаки дизајнираше танц што оди од нарушување во мирување, од борба до мирни, поетски моменти. Studенската студија и Хермафродитот, заедно со машката студија, се дел од трилогијата што ги истражува човечките прототипови и архетипови. За жал, третиот дел не беше презентиран во Сибиу.
Femaleенски студија. Таа, голо тело свиткано на подот, борејќи се. Се чинеше како неговите крилја да растат болно.
Целиот танц е борба за издигнување. На екранот, зад сцената, главата завиткана во свила, прегледот на едвај забележливо лице. Глас тешко ги артикулира почетоците на зборовите. По некое време, жената успева да стане. На екранот, лицето е откриено, тоа е друго јас; жената се гледа зачудено. Како во длабоките депресии, другото јас, како само очи, да гледа во проблематичното, телесно его на сцената. Гледањето, или спокоен или загрижен, е трајно немоќно.
Пред очите на сите, жената се бори да дојде до врвот. Пропаѓањата се насилни. На екранот, на неговото десно око, сјае солза, едвај забележлива. На крајот, телото е целосно откриено, стоејќи пред сликата. Борбата престанува. Theената, засрамена ги покрива деловите за кои изгледаше дека не биле свесни порано. Стана. Управувано Таа победи или беше поразена?
Дваесет минути пауза, гледачите се извадени од салата. Декорот е преработен, и еве го. Хермафродит. Танчерката, сè уште целосно гола, беше на еден вид пиедестал. Премногу мал свет за да се справиме. Да ја игра својата улога. Тоа е свет од кој тој секогаш може да падне, да го скрши вратот. Овој пат седиштата се поставени директно на сцената, околу оваа ситна основа. Започнете танц многу сличен на оној на жената. Борба и, конечно, измачено, вознесение. Телото е безмилосно изложено под рефлекторот чии зраци паѓаат немилосрдно, вертикално.
На павилјонот 2007 година, мала публика, претежно составена од учесници на фестивалот, уживаше во Колектив утилите публике, приказната за модерен пар и нивните задоволства. Двајцата танчери, Ана и Николас од Швајцарија, почнуваат да танцуваат кратко облечени, а потоа стануваат жртви на сите видови ограничувања. Тој ја принудува да и го облече здолништето и тој се облекува, по што двајцата се однесуваат како еродиран пар, мачен од рутина. Мажот сака жената да прифати секакви неприродни позиции, таа се буни, започнувајќи фантастичен танц на косата. Долгата руса коса танцува како продолжеток на телото.
Двојката е фатена во дискусии и расправии. Постојано го бара своето место, се движи од едната и од другата страна на сцената, разговарајќи. Никаде не се подобри. На крајот, тие исчезнуваат и повторно се појавуваат облечени егзотично, во вештачко крзно, што укажува на еволуција кон слободата, но перверзна слобода. Тој има само панталони, таа има само палто. Почнувам лакомистички и циничен танц со јазици.
Шоуто завршува со тоа што мажот ќе чита бесконечен список на она што тој треба да го стори од сега па натаму: тој ќе мора да и каже на жената дека е убава, дека е единствена или барем дека изгубила тежина. За секој наведен квалитет, жената гордо се тресе. Аплаузите на крајот се, само по себе, нова пофалба.
ГУБОСТ: Танц, филмови, дискусии
Програмата на фестивалот вклучуваше дваесетина настапи со современ танц, осум филмски вечери, две работилници за танцување и меѓународна тркалезна маса. Учествуваа повеќе од педесет танчери и кореографи од Австрија, Белгија, Швајцарија, Естонија, Франција, Грција, Италија, Луксембург, Велика Британија, Холандија, Шведска, САД и Романија. Програмата вклучуваше и филмови за танц, прикажани во филмското студио Астра, со бесплатен влез. Организатор на фестивалот беше Културната фондација PROIECT DCM.