Темата Радио со четири грпки за човекот, природата и животната средина РадиоWissen Bayern 2 Radio
пребарување
Времето во Баварија
| -1 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 4 ° |
| -3 ° | -2 ° | 1 ° | -1 ° | 7 ° |
Претежно облачно од -3 до +2 степени
сообраќај
содржина
Статус: 16.04.2014 | архива
Средновековната медицина била во облик на четири-хумената теорија на римскиот лекар Гален. Ова хуморално-патолошко размислување се заснова на две убедувања:
- Сè што е создадено се враќа на четирите елементи оган, вода, воздух и земја.
- Сите елементи - без разлика дали се живи или неживи - затоа имаат четири својства (темпераменти): топло, ладно, суво и влажно. Овие својства се појавуваат или чисти или мешани.
Теорија со четири сока - лек од средниот век
Како и секаде во природата, четирите основни елементи и нивните својства може да се најдат и во човечкото тело. Ако компонентите се во избалансиран однос кон целото, лицето е здраво. Секое прекумерно замавнување во насока на темперамент, секој вишок на влага, сувост, топлина или студ е штетно за организмот. Резултатот е губење на здравјето, близу смрт или смрт. Како претскажан Создател, Бог се погрижил и создал лекови (растенија, минерали, напивки) за секоја болест, што може да го неутрализира вишокот што предизвикува болест и да го лекува телото.
Гален и Диоскурид - татковците на теоријата за четири сокови
Потеклото на ова учење се враќа на Гален и Диоскурид, мајсторите на западната медицина. Во своите медицински списанија, Гален воспостави теорија што остана за револуцијата на западната медицина и во 17 век. Тој наследува богата традиција, чии расфрлани делови ги составува и организира. Од природните филозофи Гален ја презема теоријата за космосот како рационално изградена целина, при што човечкото суштество е вклучено во природните појави како дел од оваа структура. Емпедокле го учи дека сите суштества се мешаат од четири елементи - оган, вода, воздух и земја. Полибиос покажува како оваа основна шема со четири насоки може да се пренесе на човечкото тело и како може да се најде во четирите телесни течности крв, флегма, црна и жолта жолчка: Четирите телесни течности (хумори) се карактеризираат со четири основни својства - топло, ладно, суво и влажно.
Хипократ - сè е мешано
Хипократ го продолжува она што е веќе таму: ако хуморите се во состојба на еукразија, избалансирана мешавина од сите телесни течности, лицето е здраво. Тој ја опишува дикразијата како какво било патогено поместување на оваа рамнотежа кон соодносот на мешање што е нарушен со доминација на еден или недостаток на друг сок. Таткото на западната медицина оди подалеку од неговите претходници, го привлекува целиот свет на она што може да се доживее во неговото размислување и ги доделува елементите и квалитетите на одделни делови од годишниот циклус. Студената слуз одговара на зимата, каде што тоа, душкањето и шмркањето го докажува, се зголемува во телото. Во пролетта топлата крв се множи, жолтата жолчка доминира врз телото во текот на летото, на есен црната жолчка, седиштето и изворот на меланхолија, конечно ја освојува горната рака.
Болеста е нарушување и изгубена рамнотежа
Суштинските градежни блокови сега се подготвени. Гален воспоставува златно правило за хуморална патологија (теорија на сокови): Болестите што произлегуваат од нерамнотежата на соковите и темпераментите треба да се третираат со рефлексивни средства кои го компензираат овој недостаток. Симплиците се идеални за ова, односно едноставни лекови кои се состојат од само една, наместо од неколку компоненти. Суви, влажни, топли или ладни, тие се именувани според преовладувачкиот квалитет. Во секој случај треба да се постават четири степени на интензитет. На прв степен, на пример, е решено сè што на сетилата им се чини едвај осетливо. Сите лекови кои според својата природа се јасно топли, ладни, суви или навлажнуваат припаѓаат на втор степен, а на третиот оние кои имаат силно, но не и екстремно дејство. Но, сите оние кои, според својата природа, дејствуваат на таков начин што гравираат и горат, замрзнуваат или сушат, припаѓаат на четвртиот степен.
Лекарот одлучува до кој степен и во која насока пациентот е раселен од хармоничните средства на еукразијата и ја пропишува спротивната, како што беше, рефлектирачка медицина. Мешавините на овие индицирани контраиндикации ги корегираат дури и најсложените дискразии.
Божествено даден ред
Скоро илјада и пол милениум, окциталната лековита уметност лежи на оваа неоспорна основа. Во средниот век, хуморално-патолошката четиристрана шема, сплотена во суштински тетраморфниот (четири-форма) поглед на светот, го достигна својот врв. Бидејќи четирите, исто така препознатливи во четирите телесни течности, се мерка на градителот на божествениот свет; во него универзалната архитектура на создавањето се открива за сите оние видливи работи што директно ги допираат луѓето (името на Адам, а со тоа и името на човекот како такво, брои четири букви, четири реки течат низ рајската градина, годината е организирана во четири сезони, знаеме четири кардинални точки, четири евангелисти, итн.). Во оваа тетраморфна сума на светот, хуморалната патологија се спојува беспрекорно и без прекини и останува ефективна до 17-от век, дури и подалеку од крајот на средниот век.
Една работа останува иста со векови. Многу поедноставени, болестите во хуморалниот патолошки систем се објаснуваат како доминација на сок од тело, а со тоа и темперамент. Според концептот на спротивставување на соковите и темпераментите, фармакопеите укажуваат на тоа како и со кои супстанции може да се врати нарушената рамнотежа. Вака продолжува Хилдегард фон Бинген: На пример, читаме за фармаколошките ефекти на лимонот (плодот на „Бонцидербаумите“): „Лимоните се потопло од студ. Ако страдате од секојдневни напади на треска, варете ги лисјата на ова дрво во вино и пијте јаболките [самиот лимон] ја намалуваат треската ".