Теории на заговор колку се опасни
Теориите на заговор се чини дека доминираат во медиумите во моментов. Колку е опасно верувањето во заговори? И, како да се справам со „теоретичарите на заговор“?
Дискусиите со луѓе кои веруваат во заговори може да бидат бизарни и смешни, но и загрижувачки. Психологот и автор на „Лажни факти“ Пиа Ламберти веќе шест години истражува таканаречени наративи за заговор. Таа намерно го избегнува терминот „теории на заговор“, бидејќи тоа не се научни теории, туку наративи што не се проверуваат. Со дигиталната експертка Катарина Нокун ја напиша книгата „Лажни факти“, која го објаснува потеклото на верувањето во заговор. Книгата е објавена на 15-ти мај. Интересот за оваа тема е толку голем што книгата веќе беше во 2-то издание пред да биде објавена.
Дали очекувавте дека предметот ќе добие толку големо внимание?
Пред две години решивме да напишеме книга на оваа тема. Работев и на оваа тема веќе неколку години бидејќи мислам дека е многу важна. Но, секако не очекував дека сега ќе биде толку многу во фокусот. Не планиравме глобална пандемија!
Како излеговте со оваа тема?
Многу се справував со девалвациите и дискриминацијата. Верувањето во заговори е нешто што се случува низ општеството и исто така има потенцијал да поврзе различни групи заедно. Така беше и пред шест години: имаше заговори во езотеричната област и крајно десно, тие беа како врзива. И, сакав да разберам што се случува од психолошка перспектива.
Која беше идејата зад оваа книга?
Јас и мојот коавтор Катарина Нокун разговаравме на оваа тема и откривме дека нашите две перспективи добро се надополнуваат. Јас како психолог, таа како дигитален експерт. Сакавме да напишеме книга што е мултиперспективна и се обидува да ги приближи научните истражувања од областа и да им објасниме на луѓето какво е верувањето во заговори. И, исто така, да расчисти неколку митови и стереотипи.
Како се справуваат со овие митови за заговор во моментот?
Постои голем интерес од страна на медиумите. Од една страна, ова е добро затоа што многу се дискутира. Од друга страна, се плашам дека штом завршат демонстрациите, дискусијата нема да трае. Но, темата беше релевантна пред Корона и ќе биде релевантна и по Корона. Јас само би посакал како општество луѓето навистина да се занимаваат од каде потекнува вербата во наративи за заговор и што тоа исто така ни прави нам како општество.
Повеќе луѓе сега се заинтересирани за заговори?
Дефинитивно има повеќе луѓе кои зборуваат за тоа. Но, сè уште нема доволно податоци за ширење на верувањето заговор. Постојат први студии кои покажуваат дека 17% во Германија велат дека Корона е измама и 17% исто така веруваат дека Корона е направена од луѓе со негативна намера. Десет проценти веруваат во обете. Тоа не е апсолутно мнозинство, но сепак е нешто помалку од една четвртина од населението. Од ова сè уште не можете да заклучите дали имало зголемување, бидејќи секако немаше заговор за корона пред Корона. Значи, мора да видиме дали има зголемено општо верување во заговори или дали луѓето кои порано верувале во заговори, сега повеќе веруваат во нив. Сепак, може да се случи и поларизација. Гледаме дека за време на кризата, довербата во науката и во медиумите се зголеми во целина. Можни се многу случувања.
Како луѓето веруваат во заговори?
Едно од главните објаснувања е дека луѓето кои доживуваат загуба на контрола се склони кон верувања за заговор. Во моментов го доживуваме ова чувство на немоќ во кризата во Корона. Не можете да одредите што ќе се случи. Ова доведува до стрес и несигурност кај луѓето. Тие се обидуваат да ги компензираат овие чувства со гледање на обрасци што не постојат и со проектирање на сè на заверот. Ова им дава чувство дека можат повторно да дејствуваат. Вирусот е невидлива закана. Конспираторот е поопиплив, можете да тргнете на улица против него.
Дали има други објаснувања?
Да, не изгледаат сите луѓе кои шират заговори. Потребата од уникатност, исто така, игра улога. Луѓето кои имаат силна потреба да се издвојат од толпата и да се чувствуваат посебно, исто така, имаат поголема веројатност да веруваат во заговори. Потоа се чувствува како еден вид „тајно знаење“ и дека сè е прогледано. Тогаш имате чувство дека ја пронајдовте вистината, додека сите други се наивни или дел од заговор.
Како се случува луѓето да се изгубат во неа?
Овој процес на радикализација сè уште не е добро истражен. Ние знаеме, како што реков, дека чувството на немоќ ги поттикнува верувањето во заговор. Но, луѓето исто така се чувствуваат немоќно кога се борат со наративи за заговор. Значи, може да се претпостави надолна спирала: некој се чувствува немоќен, бара еден вид на наративи за заговор „ветување за спас“, конфронтацијата со нив предизвикува чувство на немоќ и ова потоа се компензира со наративите за заговор. Студиите на случај исто така покажуваат дека луѓето кои имале драстични, лични искуства веруваат во заговори. Тие го користат тоа како стратегија за справување. Тие се сомневаат дека постојат поединци кои стојат зад нивните проблеми.
Како да се справам со луѓето кои веруваат во заговори?
Со непозната личност на Интернет, веројатно нема да можете да го промените умот на таа личност. Мислењата и погледите на светот се релативно стабилни. Вие не само што се премислувате затоа што некој испраќа линк. Соодветно на тоа, имате мало влијание на Интернет. Како и да е, може да има смисла да се влезе во исказите, така што другите луѓе можат подобро да ги класифицираат овие изјави.
И, како да се справам со луѓето во моето лично опкружување?
Јас би ти предложил длабоко да вдишеш, да останеш смирен и да размислиш каква функција може да има вербата во заговори за таа личност. И потоа одете на тоа ниво. Колку порано интервенирате, толку подобро. Дури и ако тоа може да биде непријатно во семејството. Постојат и центри за совети кои можат да ви помогнат.
Како влијае на верувањето во заговор ако не се согласувам?
Сè уште нема специфични студии за ова. Во психологијата, сепак, знаеме што е познато како реактанса, во која луѓето имаат тенденција да ги задржат своите мислења кога ќе бидат критикувани. Луѓето кои веруваат во наративи за заговор се прават имуни на критика со тоа што критичарите ги сметаат за наивни или дел од заговорот. Тоа ја прави крајно тешка критичката дискусија. Исто така, луѓето со силна потреба за единственост особено веруваат во работи во кои верува малцинство. Тоа го разгорува чувството на уникатност. Наводната позиција на угнетените може да даде позитивно чувство: Вие сте борецот во подземјето кој се свртува против оние таму горе. Можете исто така да ги видите овие наративи со разни познати личности.
„Лажни факти“ од Катарина Нокун и Пиа Ламберти
Каква улога игра медиумската компетентност во тенденцијата да веруваат во заговори?
Поделен сум на два дела. Луѓето кои имаат силни верувања во заговори гледаат на сè што е моќно како на непријател. Се работи за тоа како се гледа светот, а не за вештините. Како и да е, сметам дека клучно е критичкото образование во медиумите. Надвор од училиште, исто така, луѓето треба да научат кои се валидни информации и сигурни извори. И, исто така, како можам да разликувам. „Прочитав дека на Интернет“ не е извор на информации.
Верувањето во заговори е различно распространето во новите и старите сојузни држави?
Долго време постоеја големи разлики помеѓу Истокот и Западот, кои станаа слични во последните две или три години. На поранешниот исток, вербата во заговори опадна. Верувањата во заговор, се разбира, имаат некаква врска со интеракциите во реалниот свет. Во некои случаи, припадниците на малцинствата или посилно веруваат во заговори или имаат свои наративи за заговор. На пример, во САД постои наратив меѓу црната популација дека ХИВ е обид за геноцид врз црнците. Се разбира, ова има врска и со искуствата од реалниот свет. Искуствата на угнетување, расизам и империјализам им прават нешто на луѓето.
Верувањата во заговор изгледаат толку раширени. Треба само да прифатиме дека човекот секогаш ќе ја има оваа тенденција да го стори тоа?
Од една страна, да. Бидејќи луѓето живееле заедно во заедниците, имало и заговори. Ова не е нов феномен. Од друга страна, треба да се справиме со тоа како општество, бидејќи верувањето во заговор не е без опасност. Во средниот век Евреите биле обвинети за труење на бунарите. Тоа заврши со бројни погроми. Терористичките напади во изминатите години од десното екстремистичко милје беа легитимирани преку наративи за заговор. Емпириски може да се види дека апстрактното верување во заговори оди заедно со поголемо насилство, дека луѓето повеќе се повлекуваат од демократскиот систем, гласаат помалку и наместо тоа се повеќе подготвени да изберат насилни алтернативи за да ги постигнат своите политички цели. Луѓето кои веруваат дека Корона е болест предизвикана од 5G јарболи, тргнале во разни земји и се обиделе да ги уништат или парализираат овие јарболи.
Дали постојат врски помеѓу религиозноста и вербата во заговори?
Нема многу статии за ова и резултатите се мешаат. Секако има преклопување. Од една страна, вие проектирате сè на моќна фигура која стои зад сè. Но, религијата е исто така поврзана со ритуали и традиции, тоа не е заговор. Се сомневам дека религијата и верувањето во заговор се независни едни од други. Во општества во кои религијата не игра голема улога, како што се Германија или Франција, наративите за заговор се исто толку раширени како, на пример, во Турција, каде што религијата игра поголема улога.
Дали постои типичен верник во заговор?
Всушност не. Во репрезентативно истражување од 2019 година, возраста не играше никаква улога. Дипломирањето играше улога, но тоа не мора да има никаква врска со интелигенцијата. Но, наместо со социјалната положба на луѓето со малку образование. Тие имаат тенденција да се чувствуваат исклучени од општеството и помалку релевантни. Пронајдени се разлики во половите: 45 проценти од мажите верувале во наративи за заговор и 34 проценти од жените.
Дали има објаснувања за разликата во полот?
За жал не. Постои ваква разлика во полот, но на почетокот не зборува толку многу. Мажите имаат тенденција да имаат поригидни политички идеи, да гласаат за популистички партии и повеќе се склони кон предрасуди. Можеби машката социјализација и сликите на мажественост играат улога тука: борете се низ, треба да бидете посилни. Или еден вид манипулирање, очигледно дека мора да знае подобро од другите.
Дали има врски со ментални нарушувања?
Не, тоа не е ментално нарушување. Постојат ментални нарушувања во кои верувањето во заговор може да игра улога. За паранојата често се зборува кога она што всушност се мисли е верување во заговори. Но, сепак е нешто друго. Некој кој е параноичен верува дека тој или таа се гонат лично од сите други. Некој што верува во заговори верува дека сакаат да го уништат општеството таму горе. Едната се однесува на личноста, другата на општеството. Личното губење на контролата е многу повеќе поврзано со параноидни мисли, додека политичкото, социјално губење на контролата е многу повеќе поврзано со убедувањата во заговор.
Како се зборува во јавноста за верниците на заговор во моментот?
Моето чувство е дека барем експертите прават разлика кога зборуваат за овие демонстрации, на пример. Но, тогаш има термини за кои сметам дека не се во ред и не ги користам себе си. Се зборува за идиоти или дека сите се луди. Содржината не е точна, овие луѓе не се ниту глупави ниту луди. Вие сте дел од општеството. И оваа перспектива го деполитизира прашањето и, во најлош случај, ги стигматизира луѓето кои имаат ментални болести.
На што се надевате од вашата книга?
Се надеваме дека книгата ќе предизвика јавна дебата. Ние би сакале да се дискутира на оваа тема и да видиме како да се справиме со неа. Би било убаво да има повеќе проекти кои се осврнуваат на темата. И дека темата е сфатена сериозно.