Theерката на Максим Билер во мека - бесплатна поштарина на

„Роман како Достојевски.“ Ханес Штајн, Рајнишер Меркур Првиот роман на Максим Билер ја раскажува приказната за очајната потрага по среќа и откуп: Израелскиот Моти Винд сака да ги заборави ужасите од Либанската војна во Минхен во 90-тите и да започне нов живот. Но, врската со неговата германска сопруга Софи пропаѓа и Моти пребегнува во нова, опасна loveубов - theубовта кон нивната ќерка Нурит. Приказната за страдањата на Моти кулминира во еден ден. Во зачудувачки пресврти, авторот нè вози низ животниот лавиринт на неговиот херој ... повеќе

Детали за производот
Фишер ливчиња, том 18538 година
Издавач: Фишер Ташенбух
Број на страници: 432
Датум на објавување: 6 ноември 2009 година
Германски
Димензии: 190мм х 125мм
Тежина: 322g
ISBN-13: 9783596185382
ISBN-10: 3596185386
Број на артикл: 26370064

Среќна како блискоста на ролерите од галија на клупата за веслањеКаде што омразата и loveубовта се една: Максим Билер напиша одличен роман за сегашното минато/од Томас Вирц

Ниту еден полемичар не може да напише четиристотини дваесет и шест страници. Со само еден удар на белите дробови, тој претпочита да се исцрпи на кратко растојание од тирадата, тој страсно трча во отворените раце на противникот или дрибликува неверојатно на самото место. Состојбата на полемичарот ја претпочита играта од состојбата на возбуда, сувиот лист шут во тесна линија, крвотокот со пауза. Поспората расправија ќе го надминеше за долги патеки.

Кога Максим Билер напиша за магазинот „Темпо“, неговата колона беше наречена „100 линии на омраза“. Ова е мерка на должината на полемичарот кој не сака да поминува низ полето за играње со епска ширина. Тома раскази на Билер, исто така, ја избраа малата форма, ја испитаа апсурдноста под микроскоп или ги преклопија децениите на животот во управливоста на профилот: Од тоа не можеше да се доживее осаменоста на тркачот на долги патеки. И сега четиристотини дваесет и шест страници. На насловната страница, под наслов „Dерката“, генеричкото име „Римјанин“ е залепено со едвај помал фонт, како да е тој вистински, непогрешлив настан: порано лабавиот Хеслинг, сега во формат на широк екран. Максим Билер скокна од полемично возбудената полемика во одличната, широка литература - и безбедно слета со двајцата. Неговиот роман „Dерката“ не ја негира старата опсесија, страста за танцот на Свети Вит во рудникот во германско-еврејската историја, но тој го скротува поривот да се движи со строга дисциплина. Ако некој друг го фати здивот со оваа книга, тоа е читателот.

„Кога Моти Винд повторно ја виде својата ќерка Нурит по десет долги, депресивни години, таа не носеше скоро ништо“. Тоа е првата реченица и не ја прекинува изложеноста. Бидејќи влезот предвидува за ќерката она што се очекува да го направи таткото во текот на целата книга: порнографското понижување што го раскинува костумот на неговата душа до последната трошка. Неговата приказна е за еден ден со малку дејствување во Минхен, преполно со ретроспективи: младите во Тел Авив, кои учествуваат во војната во Либан, емигрираат во Германија, каде што се мажи Моти, станува татко, мора да се раздели од семејството, десет Години сами. И оттогаш ги споделува неделите со видеотеката.

Моти долго го одложуваше видео-нападот врз машката мрежница. Со биографија ја облекува девојката што се соблекува на екранот пред него: Воодушевен е од негуваниот изглед на акробатот на телото, што му го припишува на нејзиното минато од средната класа. Тој помислува на грижливи родители кои ќе ја штитат младата девојка од ноќниот воздух со доле ќебе, вечери во концертната сала, денови во библиотеката. Она што трепереше на екранот, го покрива овој внатрешен едукативен филм. Стенкањето исчезнува во бучавата во позадината, пред која замислената идила ги поставува своите невозбудени акценти.

На почетокот на својата книга, Билер ја постави својата главна тема: дивата дисонанца на перцепцијата и мислата, showидното шоу на сцената на главата. Она што треба да се погледне веднаш е потопено во протокот на здружени зујали, чиј проток е побрз од кој било момент преплавен со слики. Татковскиот романтичен роман произлегува од контрадикторноста помеѓу снимениот секс и замислената грижа. Приврзаноста на Моти ја преживеа десетгодишната разделба и на тој начин обезбеди докази за нивната безусловност. Отсуството на ќерката, така што би го имал стариот врв на loveубов на далечина, е состојба на трајно чувство. Како копнеж за она што се криеше и исчезна, му даде слепо место на неговиот живот. Од тогаш, само главата мораше да сака. Денес нозете треба да ја бараат ќерката.

Но, во овој роман главата е само дива машина, зафатена дефект. Моти е господар и слуга на оваа безумност на размислување, неговото мисловно дело е компулсивно дело што поставува кршење на правилата трајно, на сè - израелска татковина, војна, брак, дете - само чорба од животната поезија и фактичката вистина. Тажниот херој паѓа во само-направената стапица - и со него читателот кој со сигурност ги унапредува тврдењата на Моти. Верувањето во ликовите на почеток е услов за секое читање, а планот на Билер е да се откаже од оваа заедница до тотално уништување за да се изгради нова зависност од неа. Моти е мамката со која оди на риболов кај читателите.

Бидејќи ужасната среќа на Моти да ја види неговата ќерка Нурит целосно изложена повторно, го прави Билер кошмар на читателот. Во моментот кога таткото мастурбира во снименото лице на ќерката, читателот станува негов соучесник. Отсега натаму тој веќе не може да се надева дека ќе има сојузник во таков херој на кривулестите патеки на романот. Главниот момент на Моти е падот на читателот, отсега нивната заедница е возбудлива како и блискоста на робовите од галија на клупата за веслање.

На почетокот на минатиот век, литературата го доведе до класичниот модернизам, не само поради нејзината строга архитектура. Во тоа време, нејзините експерименти се засноваа врз закони за градење, кои се спротивставуваа на распаднатиот свет со генерален план по линија. Во руинираната куќа на битието, литературата играше совршен вратар. Овој обид да се обнови нарушувањето со точност го сподели литературата со психоанализата на Фројд. Нивната археолошка метафора, слој по слој изложувајќи праисторија преку фино моторно дело од соништата, доаѓа од истиот дух: Надминување на анархијата преку повторување на именувањето.

Максим Билер - и тоа е, секако, најчудесното откритие по неговиот прв роман - е традиционалист обоен до волна што гребе, читател на Фројд-oyојс-Музил. Тој го остава својот осамен херој - веќе да им се поклонува на старите големи времиња - да се спушти во визбите на меморијата и истовремено да ги раскине сите скали зад него. Моти е неповратно изгубен во овој мрачен лавиринт затоа што светилката на мислата на рударот стана слепа. Како Фројд, тој сонува за спасение во меморијата, како Леополд Блум, тој го наоѓа целиот свој живот во еден ден бес низ Минхен, како Улрих, тој го прави Бог и инцестот негови придружници. Овој традиционализам, на кој се зачленува Билер, ја заменува зависноста од иновации со сложеност. Лојален кон предците на романот, „Dерката“ ја има истата неверојатна приврзаност кон идејата што станала форма, кон литературата како монументалната архитектура. Нивната смелост е да инсистираат на повеќе макотрпни закони на занаетчиство во полемиката против веселиот бизнис на сегашноста.

Прошетката на Моти во подрумот ја следи аналитичката постапка. Минатото, постојано присутно на овој ден, е разгранета зграда што може да се помине само полека. Во 1982 година, тој избега во Германија, од сите места, од личното злосторство во војната во Либан. Таму, како што му кажуваат спомените, тој живеел во „земјата на мртвите“ со Софи, која заради него се претвори во јудаизмот. Неговата loveубов сепак и се заблагодари на оваа русокоса жена со апатија и закани за самоубиство, кои се засилија со раѓањето на нејзината ќерка. Таткото го направи Нурит свој симбиотски соучесник во борбата против мајката Германка, „мала, нема кралица“, која ја заклучи под своја грижа. За него, Германија останува земја на судии, џелати и истовремено најоддалечено место од само-тврдење на смртоносниот, агресивен Израел. Пред неговите војни против Палестинците, тој се оддалечил од историскиот непријател со кого не споделува ништо друго освен приказни за Аушвиц.

Оваа болна симпатија, трансформација на набудувачот во доверба, повторува друга, поважна дијалектика. Бидејќи Билер не го избра мотивот за инцест поради неговата возбудлива вредност. Она што го интересира е како насилниот сторител се претвора во жртва: делото против ќерката е веќе почеток на казната во истиот момент, распаѓањето се одвива само во времето што започнало со едно дело. Потребата на Моти да ја заштити својата ќерка од наводната студенило на неговата сопруга и да и стави кордон наклонетост околу неа затвора еден маѓепсан круг. Со летот кон Германија, кој Израел и неговата колективна вина во Либан сакаа да ги заборават, Моти се надеваше дека ќе излезе од јавноста, ја наметна историјата. Наместо тоа, тој сега го прошири во неговата приватна биографија. Во неговите соништа тој мора да го повтори убиството, закопувајќи го убиениот одново и одново.

Билер продолжи да ја рекламира својата тема. „Dерката“ е роман за еврејското минато, пренесување на историска вина кај жртвите, силување на цела генерација од страна на нивните родители; и тоа е пример без принуда, парабола без учење. Бидејќи со вистински наративен процес, Билер го избегнува обвинувањето дека само ја демонстрирал патолошката штета на изолирана личност.

Користејќи неколку подредени клаузули, Билер ги расфрла појавите на нараторот во прво лице, кој го преминува патот на Моти низ Минхен, како да е случајно. Само на крајот се учи безимениот идентитет на овој јас, еврејски писател. Како што дознаваме од втора, повторно вгнездена анализа, тој го напишал својот живот на вратот на ова мото со измислување неодржлива приказна за инцест од неколкуте факти што му се познати. Целиот живот е лага, проекција. Неговиот приватен неуспех - неможноста да ја напушти земјата на мртвите, разделбата од неговата сопруга која се преобрати во јудаизмот - тој се претвори во сценарио со кое го оптоваруваше својот пријател Моти во име на неговиот пријател. Тој го прави ова жртвено јарец за невозможната асимилација, ковчегот на неговиот сопствен неуспех. „Одеднаш се почувствував како Моти“: Проектираната мизерија го возвраќа ударот на нејзиниот основоположник.

Романот на Максим Билер е високоамбициозна компанија која обично може да ја скрие својата уметничка волја. Аналитичката техника, само-предавството на изневерен, гради суптилност во голема форма, што пренесува испакнатини детално. Реалноста е укината толку ненаметливо, loveубовта е толку виртуозна претставена како лоша страна на самоомразата што читателот не смее да го остави во неговото внимание. Ваквата сериозност е тешко да се поднесе и има среќа. Неговото откривање не треба да им се остава на другите.

Максим Билер: „daughterерката“. Роман Kiepenheuer & Witsch, Cologne 2000. 426 стр., Тврд повез, 45, - ДМ.

Белешка за бисер-нуркач на прегледот на ЗЕИТ

„Роман како тој на Достоевски“. Ханес Штајн во „henивотен меркур“

„Бесно раскажана психодрама“. Стефан Сатлер во „Фокус“

"Реалноста е отповикана толку незабележително, loveубовта е толку виртуозна претставена како превртлива страна на самоомразата што читателот не смее да му го препушти вниманието. Сериозност како оваа е тешко да се поднесе и има среќа. Не треба да се остава откривањето на другите" Томас Вирц во „Франкфуртер алгемајне цајтунг“

„Роман на кој може да се спротивставиш и многумина ќе се спротивстават: Таму се зголемуваат зборови што не можат да се зголемат; има илјада придавки што некој може безбедно да ги прецрта; а понекогаш има и премногу чувства. Но, сето тоа не е толку важно затоа што имаме работа со книга која не сака да го промовира литературниот напредок, но раскажува огромна приказна “. Матијас Алтенбург во „Неделата“

"Билер знае каква литература и треба на Германија. Тој тоа го знае толку насилно што литературниот бизнис се однесува одмаздо likeубиво како родео коњ и долари. Само: Билер може да вози проклето добро". Кристијан Зајлер во „Профил“

„Максим Билер напиша роман што е чувствителен колку што е јазичен и нема да биде заборавен. Марко Мартин во „Die Welt“

"Романот има просветлувачки особини и сепак е преокулиран од одредена горчина. Не е среќна книга, но не и млака. Многу луѓе се соблекуваат тука, на крајот и авторот. Само му помогна на романот." Томас Крафт во „Петок“… повеќе