Theивотот и чудата на Свети Јулијан Лазаревски - заштитник на оженетите (јануари 215) -

свети

Од книгата:Света Теодора, богатството на Солун. Ивотот и акатистот на Свети Јулијан Лазаревски, заштитник на оженетите

јулијан

Нека е благословен Бог Отецот семоќен, Создател на небото и земјата, на сè што е видено и невидено. Блажен е Неговиот Единороден Син, Словото Божјо без почеток и вечно, Кој се роди од Отецот, Бог Божји, роден пред вечноста, владејачката Сила од Кого се создадени. Блажен е Светиот Утешител и дарител на живот, кој потекнува од Отецот и им се јави на луѓето преку Синот; Тројство на едно битие и неразделно, три Лица кои се едно во битие, една слава, едно суштество и едно непроменливо царство. Да се ​​биде без почеток, Бог што прави и управува и ги чува сите векови, Кого небесните сили го благословуваат и ангелските војски го слават, Кој му дава мудрост и пресуда на оној што бара и не го презира грешникот што се покајал за да најде спасение.

За ова му благодарам на овој добар и милостив Бог, грешен и зол, бидејќи сум недостоен да ја фалам Неговата добрина; Му го донесувам признанието и пофалбата и се молам да ја чуе мојата молитва на овој ден кога ќе го повикам и ќе им дадам зборови на усните за да можам да зборувам за побожен живот, полн со духовна брилијантност. Навистина е соодветно да го благословуваме и да ја повикуваме неговата помош; бидејќи, сеќавајќи се на мајка ми, на таа света и доблесна дама, нејзините свети дела, милостина, пости, метанија, цела ноќ бденија, непрестајни солзи, молитви и сите нејзини други доблести, тоа е за мене се плаши да ги заборави и молчи. Затоа што мислам на тој слуга кој беше казнет затоа што, наместо да го умножи талентот на својот Господар, го закопа во земја. Тогаш се плашам дека некој, слушајќи ме, може да помисли дека се обидувам да изневерам само затоа што таа е мајка ми и дека она што го напишав не е вистина.

Кога видоа дека нивната снаа е од благородно семејство, вешта во многу добри работи и деликатна, се радуваа, го славеа Бога и her го дадоа управувањето со домаќинството. Таа беше понизно многу послушна и покорна на нив, никогаш не им застана од патот, ниту пак некогаш им противречи, но многу ги почитуваше и правеше без да мрмори сè што ќе и биде речено, па нејзините свекор се воодушевуваа и ја почитуваа. многу и за нив. Кога роднините или некој друг ќе ја испробаа со различни прашања и дискусии, таа ќе им даваше на секое прашање соодветен и значаен одговор, така што сите ќе се восхитуваа на нејзиниот здрав разум и ќе го славеа Бога.

Уште од мали нозе среќниот Julулијан беше навикнат да се моли на Бога долго време секоја вечер и да прави сто или повеќе метани и дури потоа да легнува. Исто така, секое утро кога се разбудила, многу се молела на Господа и го учела својот сопруг да го прави истото, бидејќи, како што вели големиот апостол Павле: Што знаеш, жена, дали ќе го спасиш својот сопруг? (I Кор. 7, 16) и на сопругот на ист начин. И повторно: Но, ако се омажиш, не си згрешил (I Кор. 7, 28) и оној што ќе се ожени со својата девица прави добро; но оној што не се ожени со неа, прави подобро (I Кор. 7, 38).

Блажената ianулијан се вознемири што сè уште не го достигнала највисокото лице на девствениот живот, но го слушна истиот апостол како рече: Дали сте се врзале за жена? Не барајте ослободување (I Кор. 7, 27), жената е обврзана со законот и не е господар на своето тело, туку мажот; таа ќе се спаси со раѓање на доенчиња, ако истрае во сè што е добро (сп. I Кор. 7, 39; I Тим. 2, 15; 5, 10). И повторно е речено на друго место: „Човечкиот живот е поделен на две состојби: монашки и нормален (обичен); на оние во обична држава им е дозволено да стапат во брак и да јадат месо, но во спротивно тие мора да ги почитуваат другите Христови заповеди исто како монасите “. „Можно е да се живее во светот со сопруг и сепак да му бидеме угодни на Бога. „Не е спасен секој што е монах, туку оној што ги исполнува должностите на монахот“ и, „ако некој живее во светот со жена и се покорува на законот, тој е подобар од монах кој не го почитувал целиот закон“ и „ доблесен лаик е чудо во светот “ .

Долго размислуваше за сето ова. Според законот, таа беше принудена да ги држи сите заповеди на Господ Исус Христос. Не дозволи да помине една вечер без долги молитви, така што му остана малку време за спиење, но сепак наутро се разбуди рано и многу се помоли на Бога.
Кога нејзиниот сопруг беше далеку во служба на Царот една година или две или понекогаш дури и три, таа повеќе не спиеше ноќе, туку му се обраќаше на Бога долги молитви. Нејзината свеќница не згаснуваше цела ноќ, бидејќи работеше напорно со рацете на вртливото тркало и го везеше. Откако го продал она што го работел, тој го дал она што го добил на сиромашните или за изградба на цркви, бидејќи тој бил добар во везови. Тој правеше многу милостина, но сè чуваше во тајност од неговите снари. Единствената што знаеше беше млада слугинка која испраќаше милостина на сиромашните. Ова го правеше секоја вечер без никој да знае. Како што велат Свети Матеј Евангелист и Самиот Христос Господ со Неговите свети усни: затоа, кога давате милостина, не трубајте пред вас…, нека левата не знае што прави вашата десна рака, а вашиот Татко, кој гледа во тајност, ќе ве награди ( Матеј 6: 2-4).

Во текот на денот многу се грижеше за домаќинството и се грижеше за вдовици и сираци како вистинска мајка. Ги изми со свои раце, ги облече, ги нахрани и им даде да пијат вода. Во него се исполни зборот на мудриот Соломон: Кој може да најде доблесна жена? Неговата цена ја надминува мушка. Но, срцето на сопругот е доверливо и придобивката никогаш нема да изостане (Изреки 31: 10-11). Ако некој останеше зад себе, тој не се грижеше, зашто сите во неговата куќа беа облечени и нахранети, и тој даваше на секој да работи најдобро што може. Ја мразеше гордоста и гордоста и никогаш не ги повикуваше слугите со прекари, ниту пак побара од некој да и донесе вода за да ги мие рацете или да ги соблече чевлите, сето тоа го стори сама. Само кога се појави потреба, кога доаѓаа гости, слугите служеа како што беше вообичаено тогаш. Но, штом гостите заминаа, таа се смени целосно и се прекори непрестајно и понизно, велејќи: „Која сум јас, недостојна жена, за да ми служат такви луѓе, во ликот на Бога?“ И фалејќи го Бога за овие, во сè, тој беше лик на доблест.

Но, ѓаволот, кој го мрази сè што е добро, се обиде да ја вознемири на секој можен начин и предизвика суетни расправии меѓу неговите деца и слуги. Таа им зборуваше со многу мудрост и деликатес и ги помири. Сатаната не можеше повеќе да и прави штета и затоа што сакаше да ја доведе во очај и да ја оддели од Бога, турна еден од робовите да го убие нејзиниот најстар син. Или, мислам дека можеби тоа било Божја волја, бидејќи, како што рече пророкот Давид: Добро е за мене да ме понижиш, за да ги научам твоите пресуди (Пс. 118, 71), како среќниот Julулијан да се грижи за нејзината душа повеќе од порано. „Дури и златото, се вели, не е совршено додека не се испроба“, и „Ако видите некој помлад од вас да умре и не се промените, како ќе се спасите?“ и, „Ако не можете да учите од неволјите, како можете да научите кога е добро за вас?“

Кога нејзиниот син починал, среќната Јулијана била многу тажна, не толку за нејзината смрт, туку за неговата душа, бидејќи таа имаше ненадејна смрт. Таа не ги изгуби нервите, но со утешна зборови го поттикна сопругот да не губи надеж во Бога, и тие го спомнуваа со псалми, даваа милостина во изобилство и му даваа утеха. Но, потоа, кратко потоа, друг син беше убиен во служба на Царот. Иако беше малку тажен, тоа го стори во душата, а не во телото, затоа што не викаше и не ја влечеше косата непотребно, како што прават другите жени, но преку ден се сеќаваше на синовите со милостина, со црковни служби, хранејќи се сиромашните, а ноќе, не спиејќи, со солзи го молеа Бога за прошка на гревовите на неговите синови што спиеја.

Еден селанец од селото Макарова страдал од страшна забоболка и долго време не можел да јаде, пие или работи. По совет на неговата сопруга, тој отиде сам во ковчегот на милосрдната Јулијана едно попладне, се помоли на среќната, допре малку земја со забите и се врати дома здрав.

Една ноќ избувна пожар во селото Лазарево и изгореа четири куќи со оловни покриви. Имаше многу силен ветер, а огнот беше сè поблизу до црквата. Свештеникот потрча кон црквата, со двете раце брзо ја зеде земјата од ковчегот Свети Јулијан и ја фрли во оган. Потоа, ветерот го смени правецот, огнот полека стивна и на крајот се изгасна.

чудата
Селанец од селото Коледино, по име Климент, имал гној на едната нога и му нанел многу болка. Овој болен човек, слушнал за чудата што ги направила среќната Јулијана, ги замолила пријателите да го однесат во нејзиниот ковчег; таму тој се помоли, допре со земја од гробот на светителот на местото каде што чистото и набрзина доби исцелување.

Марија, слуга на бојарот Матеј Черкасов, кој живееше на работ на Муром, беше слепа. Кога нејзините пријатели и семејството ја доведоа до ковчегот Свети Јулијан и рекоа молитва и панихида за светителот, почувствува како и се враќа видот. На враќање кон Муром можеше дури и да собере печурки и малини.

Десетгодишно момче остана парализирано и го изгуби видот. Тој беше однесен во црквата Архангел Михаил, каде што беше изречена молитва десно од Јулијан, а детето одеднаш можеше да види запалена свеќа; по некое време го врати своето целосно здравје.

Агата, сопругата на Теодор, свештеник кој служел во црквата на Архангел Михаил, имал толку немилосрдна болка во едната рака што не можела да ја помести. Милостивата Илијана и се појави на несреќната жена и и рече: „Оди во црквата на Архангел Михаил и бакни ја иконата на Јулијана!“. Тогаш светецот му го покажа местото каде што болната жена има скриено две парички и му нареди да му ги даде на свештеникот за да ги допре со иконата. Theената што страдала сторила сè што и било кажано: извршила молитва и панихида, испила ахијазма, ја допрела земјата со својата рака и била излекувана.

theивотот

Слава на нашиот Бог, сега и во вечни векови. Амин.

Семејството имаше мошти одделени од оние уништени од пожар. За време на револуцијата, по добивањето на благословот од неговиот бискуп, Михаил Михаиловичи Осоргин го напушти семејниот имот со честичка мошти ставени во мала метална икона што може да се отвори и да се носи околу вратот. Со овие мошти ја напушти Русија и конечно пристигнувајќи во Париз ги стави моштите во икона. Оваа икона со мошти се наоѓа во црквата Свети Јулијан во САД, во градот Санта Фе во Ново Мексико. .
(превод на Виктор Попеску Санду)