Тр; уме; Спиј во умот; познавање на психоанализата
Сè додека луѓето можат да размислуваат, нивните соништа ги окупираат. Од античките историчари знаеме дека мажите од медицината, толкувачите на соништата и астролозите биле одговорни за толкувањето на соништата, особено оние на началниците или владетелите, кога заедницата се соочувала со важна одлука. Првиот „писател“ на човештвото, слепиот Хомер, пренесе голем дел од ова во неговите раскази. Долго време, на соништата се гледаше како на пораките од боговите. Аристотел беше првиот кој зазеде став дека соништата не им се даваат на луѓето однадвор, туку дека тие се свои креации.
Во 1900 година Сигмунд Фројд ја објави својата книга „Интерпретација на соништата“, со која ја основа психоанализата. Во него тој сподели знаење што го стекнал од сопствените соништа, како и од соништата на неговите пациенти. Голем дел од она што го набудуваше и интуитивно го чувствуваше во тоа време, беше само научно докажано и објаснето скоро една деценија благодарение на современото истражување на мозокот. Како и да е, истражувањето на мозокот ги отфрли наодите на Фројд. До 80-тите години на минатиот век, таа претпоставуваше дека соништата се случуваат кога струите лутаат низ церебралниот кортекс ноќе и доведуваат до чисто случајно испуштање на нервните клетки. Во зависност од тоа каков вид на содржина е моментално зачувана во соодветната структура на нервните клетки, нашите соништа се составени од бесмислени низи на спомени или фантастични производи.
Дури во втората половина на деведесеттите, сè подобри процеси за сликање овозможија да се погледне во мозокот. Зголеменото ширење на лабораториите за спиење обезбеди детални наоди за фазите на нашиот сон. Сега знаеме дека во текот на целата ноќ во 90-минутен ритам, наизменично се менуваат 3 различни фази на спиење, една со помалку, една со поголема длабочина на спиење и средна фаза со брзи движења на очите, фаза РЕМ (РЕМ = брзо движење на очите). Движењето на очите напред и назад од десно кон лево и обратно, се претпоставува дека служи за активирање на двете хемисфери, што овозможува интеграција на јазичните фактички познавања на левата хемисфера и сликовито-емоционалната содржина на десната хемисфера. Сонуваме првенствено во фазата РЕМ, но веројатно и во другите две фази.
Сепак, не постои фиксен „каталог на значења“ за симболи од соништата во сериозната психотерапија, бидејќи секоја личност се справува и ги обработува своите конфликти на свој начин. Она што е важно е што му текнува на самиот сонувач за одделните делови од неговиот сон и дали овие идеи му помагаат да стекне нови знаења за себе. Соништата можат да нè стимулираат да размислуваме за себе на еден сосема поинаков начин и може да нè поттикнат, особено во форма на повторувачки соништа, дека има нешто важно во нас што е сè уште неразварено. Или како што е соодветно наведено во Талмуд, светото писмо на Евреите: сон што не е разбран е како непрочитано писмо. Денес можеби ќе додадеме: непрочитано писмо од нас самите