Тудор аргези папагал и проголта
Тудор Аргези - биографија
Епитафот напишан од Тудор Аргези (Јон Н. Теодореску) и врежан на плочата на неговата гробница во Мартизор го потврдува точниот ден на неговото раѓање и неговото олтенско потекло „Роден во Букурешт, на 21 мај 1880 година, со родителско потекло од Горј“ Таткото на поетот, Нае Теодореску, е роден на 7 јануари 1859 година во Крајова. За неговата мајка Марија, чие име е заведено во изводот на роденитее на поетот, - контроверзен сертификат, па дури и оспоруван од некои историчари и литературни критичари, поради погрешни податоци -, нема друг официјален документ за да ги потврди името што содржи минимални биографски податоци
Мекото светло од Тудор Аргези - литературен коментар
Темата на поезијата е меѓу поетските уметности, бидејќи пчелата е симбол на творецот способен за крајна жртва за идеалното достигнување. Составено од 4 кватри, делото е структурирано засновано на антитеза помеѓу астралниот план и земјата ").
Првиот стих започнува со реторичко испрашување, кое го илустрира чудеството и изненадувањето на лирското јас пред радоста што ја направи малото суштество: „Како се наоѓате малку како летате.“ Според антитезата „крај патот“, „цветниот полен“. поетот го изразува ќор-сокакот во кој се наоѓа пчелата, што е тотално различно од можната среќа предложена од метафората „злато и парфем“.
Во втората строфа поетот ни го покажува избрзаниот избор направен од малото суштество што доведе до неуспех. Овој неуспех ја постави пчелата од астралната рамнина, во телуровата рамнина. Метафората „зелена мрежа на денот“ претставува пречки во животот. повикан на должност и несовесен .
Паралелата помеѓу Тудор Аргези и Лусијан Блага
Блага смета дека постојат два вида на знаење:
-рајско знаење: засновано врз логика и експерименти, специфични за научниците кои сакаат да откријат мистерии и со тоа да ги убијат;
Предговор - Тудор Аргези
Првата идеја е истакната од самиот почеток:
„Еден ден, навечер,
Што да видам?,
Двајца родители и две деца,
Од „Книга со играчки“,
Ајде да лажеме, да разговараме
Што знаевме и што не знаеме “,
Библиски слики од Тудор Аргези
Во поемата „команда“, Тудор Аргезии претставува среќно постоење што првиот пар го води кон Рајот. Тука нивниот живот може да биде само идиличен.
Дневниот распоред е направен во согласност со сечија волја, ограничувањата на какви било ласици, никој не ги спречува Адам и Ева да живеат според нивното срце, така што сè „беше шега и игра“.
Орден на Тудор Аргези - коментар
Тудор Аргези живееше помеѓу 1880-1967 година, тој беше поет, прозаист и публицист, дебитираше со текст во списанието „Православна лига“., „Хоре“ или прозата „Очи на Богородица“, „Гробишта“, „Добри вести“, „Лина“ само го потврдуваат талентот на голем писател.
Инспириран од Стариот Завет, Тудор Аргезии им нуди на читателите циклус песни Библиски слики (азбучни стихови) пет песни.
Theивотот и дејноста на Тудор Аргези
Willе видите летечки орли, црни птици. Willе видите како еленот бега. Престанете да пукате во нив со стрелата. Штета! И натера да ја чувам Грива “., Тудор Аргези забележа 30 јуни 1967 година; Јули би бил неговиот последен месец од животот.
Ослабен од години и болест, поетот им остави на луѓето се што им беше најценето, природата трепереше од сок и ги поттикнуваше, со зборови на емоционална едноставност, да уживаат во убавината на светот и да ја штитат:
„Willе видите како елен бега. Престанете да пукате во нив со стрелата. Штета! “„ Две недели подоцна, Аргези се дружеше и ќе го закопаа не на гробишта, туку во градината на неговата куќа, чувана како што сакаше, од Гривеи.
Овој голем пријател на човекот и на малиот универзум е роден во Букурешт, .
Поетскиот универзум - Тудор Аргези
Аргезиската филозофска поезија пие од осаменоста, како размислувачко суштество, на човекот на земјата. Неговиот извор е во постојана потрага по Бог, кој одбива да се покаже и определува состојба на умот карактеризирана со трајно осцилирање помеѓу верата и негирањето. Претставници на оваа тема на аргезиската лирика се „Псалми“, во кои поетот сукцесивно го прифаќа и негира постоењето на неделата: „Сакам да допреш и да извикаш:„ Тоа е! “.
Тудор Аргези - Завет
Втората суштинска идеја за поезијата е изворот и природата на уметноста, како што таа ја замислува Т Аргези. Како прво, поетот многу елоквентно признава како од „говорот со опомени за говеда“ на предците, „произлегле соодветни зборови“. Ова го означува главниот извор на неговиот поетски јазик: популарниот и семеен јазик на мачителите во полињата. Поетот од овој „говор“ избира одредени зборови, кои подобро одговараат на неговите внатрешни услови и неговите уметнички аспирации, сугерирајќи одреден начин на постоење: провалии, длабоки јами, пот, камшици, говеда, плавани, укор, мотика, сарици, трпеливост, болка, гнев, робови, односно светот на сиромаштијата и страдањата, на животот во партали, под проклетство на мувла, бубачки и кал, прекор и камшик.
Местото на Тудор Аргези во романската книжевност
Следејќи ја Поезијата на играта, житото и фрагментот, забележуваме дека Тудор Аргези ја продолжува традицијата на Емил leирлеану и Georgeорџ Топиркеану во описот на малиот универзум, на живите без збор. Никаде како светот на без зборови, од малите гасови, до видот на птиците (петлите, ластовиците, врапчињата, сламките и сл.) И домашните четворки (крави, магариња, деца, прасиња, кученца, мачки и сл.) се здоби со поунитарна и посложена контура на човечкото божество, во најразновидните ипостаси, од дете до возрасно лице. Поетот се спушта на разиграната димензија на животот. Од целата оваа поезија (Песна за заспивање мит, Вечерни стихови, Пиреј, Мартисоар, книга со играчки, Детство, Присака), покажува нежност, невиност, свежина и деликатес.
Збор на Тудор Аргези
Збор на Тудор Аргези
Објавено е во томот „Вечерна книга“ во 1935 година и претставува поетска уметност Аргезијан што ја изразува поетската концепција за моќта на зборот. Преку својата моќ, зборот може да создаде или уништи.
Збор на Тудор Аргези
Јас не те прашувам за нешто Тудор Аргези
Не ве прашувам едно од Тудор Аргези: Во псалмите, поетот се бори помеѓу носталгијата на причеста и ненадејната, обвинувачка, студена пука. Надвор од метафизичката драма, сепак, Псалмите се сведоштво за очајната потрага по поезија за да се изрази вистината. Ова може да се види во оваа песна, кога поетот носи молитва, молба пред Бога.
Во првата строфа би можеле да го разгледаме клучниот збор „страдање“, затоа што ова е исто така доминантно чувство на целата песна. Лирското јас со срамежливост и со почит доаѓа пред Семоќниот и бара нешто духовно, а не нешто материјално, односно совет, збор. Ова е повторно специфична карактеристика на Аргезиските псалми затоа што, на пример, во Псалм (3), „Јас сум силен сам“, поетот го моли Бога за „ангелско дете“, што е исто така товар, но метафорички кажано.
Следните строфи се аргумент на упатеното барање. Тука лирското јас ни кажува дека Бог .
Збор од Тудор Аргези - Поетска уметност
5. Поетот сака волшебник да му понуди на читателот книга за минијатурниот универзум. Цитирани стихови 15-20
6. Следната низа ја дефинира поетската креација преку која се создава имагинарен свет, истакнувајќи ја идејата за фикцијата и тешкотијата на творечкиот чин. Цитат: стих 20- до крај
Мравка од Тудор Аргези
Мравка на Тудор Аргези: Во своите дела, писателот замислува универзум, пресоздава свет. Затоа, литературата никогаш не се меша со реалноста, бидејќи е производ на креативната фантазија на писателот. Поезија Мравка е дел од томот Вечерни стихови.
Во првата строфа, авторот ни покажува со помош на зборовите „вчера“, „напладне“ моментот кога се случува настанот што тој го раскажува.
Тудор Аргези - Биографија
Биографија
Првите години
Дебитираше во 1896 година, објавувајќи стихови во списанието Православна лига, предводено од Александру Македонски под псевдонимот Јон Тео. Набргу по своето деби, Македонски рече за младиот поет:
„Овој млад човек, на возраст кога пеев стих, се распаѓа со смелост без граници, но до денес крунисан со најсјајниот успех, со целата техника на версификација, со сите баналности на слики и идеи, за кои долго време се размислуваше, на нас и во странство, како кулминација на поезијата и уметноста. “[1]
Завет - Тудор Аргези
Во третата строфа се случува трансформацијата на поезијата во објективен свет, каде што трансформацијата на зборовите, творештвото на поетот е поврзана со делото на селанецот. Така мотиката станува пердув, а лигњата станува бразда. Копањето е всушност алатка за орање на земјата и браздата ја ора земјата за селанецот.
Завет на Тудор Аргези
-> почетното замислено како директно обраќање на лирското јас кон духовниот син ја содржи идејата за духовно наследство „име собрано на книга“ што станува симбол на идентитетот добиен преку зборот.
Завет на Тудор Аргези - модерна поетска уметност
Поемата „Завет“ од Тудор Аргези е дел од серијата современи поетски уметности на романската литература од меѓувоениот период, заедно со „Не ја уништувам королата на чудата на светот“ од Лусијан Блага и „Втора игра“ од Јон Барбу.
Тудор Аргези - еротска поезија
Loveубовта се манифестира како вистинска лажица. А, поезијата со овој наслов го означува, всушност, моментот кога, индиректно, поетот ја користи можноста да ја прекори својата недоследност што не опстојува на патот што го тргна. Степенот до кој умот може да го совлада одреден менталитет во однос на концепцијата на чистота на душата и етичкото совршенство ни открива приказната Епифарија (Дрвени икони). Во невремето и падот на Макари од височините на илузорната позиција освоена против животот, самиот процес на ослободување на поетот и херојски отфрлање на предрасудата што досега ја сочинуваше неговата визија за светот, се открива во целата негова драма. Затоа, сведоци сме на чинот на претворање во живот, кон негово прифаќање, во земниот свет, со размерот на неговите вредности. Избавен од верата што го пустошеше низ туѓи и суви земји, без да води сметка за каква било таква неподготвеност, поетот .
Завет на Тудор Аргези
Во срцето на книгата (поезијата) е анонимното дело на претходниците кои ги замениле земјоделските инструменти со интелектуални „за прв пат да се променат/Копаат во пердуви и бразда во калимаријата/Старешините собрани меѓу таваните/Потта на работата на стотици години“.