Узбекистанската поп кралица Усманова пее војна по погромот
Сите во Централна Азија ја познаваат Јулдуз Усманова. Откако направи песна за Киргистанците одговорни за погромите против Узбеците, навивачите се поделени.
Јулдуз Усманова се рекламира на својата почетна страница во фолклорна облека. Слика: слика на екранот yulduz.uz/home
Киргистанскиот поет е лут. Абдували Акимбеков од Ош го става гневот во стихови. „Кој си ти, бездомник си, бегалец, не starвезда, вистински идиот. Гласот ти е заматен. За киргистанците си лукава вештерка“ е песната на Киргистанците, која весникот во градот на југот на Киргистан ја отпечати на насловната страница . Акимбеков е Акин - така се нарекуваат народните поети кои ја рецитираат илјадагодишната епопеја на Манас во централноазиската земја на кинеската граница. Слично на раперите, тие изведуваат спонтани песни додека свират на изваден инструмент и на тој начин забавуваат свадби и други семејни прослави.
Како поет можете да заработите за живеење во Киргистан. Особено кога, како и ова лето, нема недостаток на експлозивни теми. И во Киргистан ова се насилните немири и Јулдуз Усманова. Узбекистанската поп-starвезда неодамна објави песна за погромите против узбекистанското малцинство што се случи во јуни. Цела Киргистан се расправа за оваа песна.
Позадина: Илјадници киргистански разбојници ги ограбуваа узбекистанските квартови на јужните киргистански градови Ош и alaалалабад со помош на киргистанските безбедносни сили. До 100.000 лица привремено избегаа во соседен Узбекистан, а се проценува дека брутално биле убиени до 2.000 лица, главно Узбекистанци. До денес Узбеците во јужен Киргистан се во милост и немилост на самоволието.
Зборувај со Алах
46-годишната узбекистанска поп-пејачка Усманова сега го обвинува киргистанскиот народ за погромите во емотивната балада „Говор пред Алах“: „За што беше пролеана крвта? Немате ли совест? Ох, Киргистанец, што ефтино продаден “.
Песната на Усманова започнува со звуците на узбекистанскиот изваден инструмент домбра. Подоцна, Усманова ја развива својата целосна моќ за пеење во мелодија што ја носи етнопоп: „Ако ја убиете секоја нација, кој ќе биде со Киргистанците?“, Усманова пее и ги прашува Киргистанците да „побараат прошка“ затоа што „ако Узбекистанецот одмазда, повеќе нема да постоиш “.
Линиите на узбекистанскиот пејач ја исполнуваат националистичката трескава манија на киргистанското општество. А, Усманова не е секој, таа се обожува и слави во сите пет централноазиски држави помеѓу Каспиското Море и кинеската граница, а исто така пее на сите јазици во регионот. Меѓутоа, сега, етничкиот конфликт во јужен Киргистан ја дели навивачката база на успешната поп-пејачка.
Нејзините orубовни бегства се исто толку познати во Централна Азија, како и нејзините песни, а позната е и дека се плетка со претседателот на Узбекистан, Ислам Каримов. После тоа, таа затаила во егзил во Европа некое време. Усманова во Истанбул ја напиша песната за измачените Узбекистанци во Киргистан. Баладата е создадена кратко време по немирите кога голем број фотографии и видеа од злосторствата ја преплавија мрежата. Нејзината песна беше придружена и со соодветни слики на Јутјуб. Каучот го направи на Интернет „ненамерно“ и се прошири за кратко време, но пејачката до денес не жали за ниту еден стих.
Киргистанската министерка за култура се спротивставува на песната на Усманова, радиостаниците ги бојкотираат нејзините песни, продавниците низ целата земја ги отстрануваат узбекистанските ЦД-а, киргистанските поп-колеги беснеат против theвездата, киргистанската телевизија покажува уништување на ЦД-ата, а ацините на земјата пишуваат исмејувачки песни за нив.
Поетот Акимбеков ги гледа Киргистанците неправедно обвинети. Акин е убеден дека Узбеците ги „поставиле“ своите куќи во Ош. Поетот е револтиран и од нападот на баладата на Усманова врз националниот пијалок кумис, ферментирано коњско млеко популарно како пијалок во Киргистан. „Кажи ми, кој ќе ги обработува полињата со тебе? Кого ќе наполниш само со твојот кумис?“, Се вели во песната на узбекистанскиот пејач. Во баладата, Усманова алудира на стереотипите вообичаени во Централна Азија, кои велат дека Узбеците се земјоделци и киргистанските номади кои се хранат од Узбеците.
Акимбеков напиша контра-песна, жалејќи се за богатството на Узбеците: „Зошто не ми рече, starвезда, за куќите изградени стапче стап во соседството, за невнимателно купување автомобили“ и се закани со насилство: „Мојот Киргистанец Луѓето се херојски, киргистанците не се како Узбеците, кои не го почитуваат сопствениот народ. Треба да ги соблечат капите, да ги обесат ремените на вратот и да ни се извинат “.
Како Ајкин, киргистанскиот поп свет е огорчен од Усманова. Ибрахим Дшунусов, кој одново и одново се вовлекува во политиката, понекогаш како министер за култура, понекогаш како член на парламентот, има многу хитови. Песната „alaалалабад“ пробува од радиото, но најголемиот успех е „Елиман“. Дашунозов го пееше тоа пред дваесет години кога, во јуни 1990 година, непосредно пред распадот на Советскиот Сојуз, крвавите етнички немири меѓу Узбеците и Киргистанците го потресоа јужниот дел на Киргистан. „Не пеев кој е виновен“, вели Јунузов. Тој повика на помирување. „Усманова требаше да го стори и тоа. Дашунузов покажува разбирање за уништувањето на нивните ЦД-а во Киргистан. „Тоа е омраза кон младите“, вели Киргистанецот. Но, тој не е целосно непростлив. Јунузов лично ја познава Усманова и се восхитува на нејзината уметност, тој ќе продолжи да ги слуша и другите „прекрасни мали песни“.