Вкусна книга за 80-те години на Францускиот културен институт во Букурешт RFI Mobile
„Букурешт 77, булевар Дачија“ е наслов на истражувачката книга напишана од Ричард Едвардс, издадена од париската издавачка куќа „Нон Лиеу“, и во која со страст ја наоѓаме бурната историја на Францускиот културен институт во романскиот главен град. Моментот избран за објавување на оваа книга, кој исто така ќе биде објавен на романски јазик, не е случаен бидејќи Францускиот институт за култура во Букурешт, сместен на булеварот Дачија 77, има 80 години. Матеи Вишниец ги прочита страниците посветени на Ричард Едвардс до оваа институција и ги буди нашите впечатоци.
Од почеток би рекол дека оваа книга е напишана со талент и одредена емоционална шумливост. Ричард Едвардс е еден од оние Французи кои, откако ја открија Романија, се за loveубија во неа, без да замижат пред дефектите и проблемите на Романците. Дарежлив и страствен, вака се појавува авторот на овие страници полни со интересни информации, сведоштва и откритија, мешавина од литература и нонографија, историја и есеј, извештај и културен водич.
Приказната за Францускиот културен институт во Букурешт, основана на 23 јануари 1936 година, претставува вистински премин од три четвртини век во историјата на Романија и Европа. Дури и кога тој ќе ни даде детали за куќата Олонеску (купена за сместување на институтот) или за паркот Јоанид во непосредна близина или за директорите кои го презедоа управувањето со оваа институција.,
Ричард Едвардс исто така знае како да ја фати позадинската бучава во историјата. Тој исто така започна вистинска операција за детектив, контактираше десетици и десетици луѓе и се консултираше со бројни документи и архиви, со цел да го фати пулсот на Францускиот културен институт во неговите различни моменти: веднаш по неговото основање, за време на војната, во кога комунистите дојдоа на власт, во годините кога беше затворен по наредба на новиот режим, по 1968 година кога посетата на генералот Шарл де Гол на Романија овозможи повторно отворање на Институтот, во годините кога Чаушеску стана хистеричен и сакаше да забрани какви било контакти на Романците со Западот ...
Најславниот период на Францускиот културен институт е, без сомнение, оној што започна по падот на комунизмот. Во исто време, сепак, нејзината „најсложена“ мисија беше за време на комунизмот, кога таа функционираше како еден вид место на културен отпор, каде илјадници читатели дојдоа во потрага по кислород.
„Ништо не може да се напише за оваа вмешаност на Французите во животот на Романија и за онаа на Романците во животот на Франција, без размислување за тоа колку нашите односи биле непроменливо фалсификувани од интимноста. Цитирав од воведната белешка на авторот, амблематска фраза како што се наоѓа во целост. За да може што повеќе сугестивно да зборуваме за важноста што ја имаше Францускиот културен институт во животот на Романија,
Ричард Едвардс посветува неколку десетици страници на историските корени на оваа „француско-романска интимност“. И, некои од овие корени се враќаат во средновековниот период кога одреден француски јазик Петру Церсел, кого Кетрин де Медисис го сметаше за „братучед“, го окупираше, блескаво, но спектакуларно, тронот на Влашка меѓу 1583 и 1585 година. Неговите историски дигресии Ричард Едвардс е полн со изненадувања и вкусови. Како портретите нацртани во книгата, без разлика дали станува збор за романски или француски интелектуалци, политичари, амбасадори или дискретниот Ник, кој е одговорен за библиотеката на Институтот од 1984 година
Водената тура предложена на читателот од Ричард Едвардс во лавиринтот во зградата на булеварот Дачија каде се наоѓа Институтот има нешто од фантастичната проза на Борхес. Поканети сме во свет полн со историски симболи и конотации, мали мистерии и прашалници, свет со видливо лице и невидлив, каде официјалниот дел го комплетираат анегдоти, па дури и засенчени области
Сумирајќи, би рекол дека Ричард Едвардс напиша оригинална книга за институција која играше огромна улога во француско-романските културни размени и продолжува да пулсира во Букурешт, сеќавајќи се секој ден колку Франција е присутна во генетскиот код на јазикот. и романската култура.