Владимир Тисмаеану, 14 ноември 2016 година

Понеделник, 14 ноември 2016 година

/ tismaneanu "data-onclick =" "data-render-era =" 1 "data-render-year =" 2016 "data-render-month =" 11 "data-prev-era =" 1 "data-prev-year = "2016" data-prev-month = "10" data-next-era = "1" data-next-year = "2016" data-next-month = "12" data-caller-type = "ZoneArchive">

Десталинизација и десоветлизација

Романија во 1956 година беше една од државите што најмногу ја контролираа сталинистичките кадри, наспроти затоплувањето на Хрушчовист. Дури и оние кои го критикуваа Георгиу-Деј за злоупотреби (мислам на Мирон Константинеску, Константин Дончеа, Думитру Петреску, до одреден момент Константин Првулеску и Јосиф Чичиневски) беа целосно ангажирани во советувањето на земјата. Илегалистите не беа навистина алтернативна група од политичка перспектива. Тие беа посветени на телото и душата на болшевичката кауза. Работите беа некако поинакви меѓу интелектуалците, особено кај младите писатели. Исто така, бунтот беснееше во студентските кругови, особено во Букурешт, Тимишоара, Јачи и Клуж.

Блог на Владимир Тисмајану

Тешко ми е да замислам комунистички режим во Романија што ќе ја поддржува унгарската револуција. Дури и во 1968 година, Чаушеску ја поддржа независноста на Чехословачка, но имаше суштински резерви за линијата на внатрешна демократизација. Што, сепак, не подразбираше обврска за прекумерна ревност, упорност на романските комунисти во осудата на линијата на Имре Наѓ и нивната ентузијастичка соработка со советските „органи“. Кој мисли дека Валтер Роман разговарал во Снагов со Имре Наѓ затоа што тој сакал, тој е во грешка. Сите овие „дискусии“ се одвиваа во мисија, целта беше да се уништи волјата на отпор на унгарските прогонети и да се доведат во состојба на морална абдикација неопходна за да се направи процес на прикажување. Едноставно кажано, во 1956 година, раководството на PMR се одлучи за зачувување на сталинистичкиот политички и економски модел, отфрлајќи го секој обид за внатрешна либерализација. Во овој поглед, Деј беше поблиску до Енвер Хоџа, Мао, Новотни и Улбрихт, отколку до Тито, Гомушка (1956) или Наѓ. Политичката култура на романскиот комунизам беше една од некајните сталинизми.

Одделувањето од Москва всушност беше трансвестит на националниот комунизам. Сталинизмот остана на своето место, па дури и зајакна по 1958 година. Масовни протерувања од партијата, апсења на студенти, судења што резултираа со години затвор, заострување на режимот на политички затвореници, сето тоа покажа дека диктатурата нема намера да биде умерена. . „Етнизацијата“ на романскиот комунизам не доведе до внатрешна либерализација. Дури и по Декларацијата од 1964 година, режимот не се откажа од своите основни догми. Она што се случи беше всушност делумна деколонизација (десоветзација) во која идеологијата и практиките на империјалистичката моќ (сталинизмот како систем) беа интернализирани и ентузијастички прифатени од локалните псевдоелити.

Сталинист по инстинкт

Георгиу-Деј беше главниот занаетчија на национално-сталинистичката насока, продолжи и се развиваше во периодот на Чаушеску. Неоспорен водач во тоа време на комунистичката олигархија во Романија, Георге Георгиу-Деј почина пред 51 година, на 19 март 1965 година. Заврши едно поглавје од романската политичка историја и започна ново, со првични илузии и ветувања. . Во книгата објавена во 2004 година од швајцарската издавачка куќа Георг (објавена на романски јазик во Хуманитас) и посветена на последниот период на Деж и подемот на Чаушеску, Пјер ду Боис, покоен историчар за меѓународни односи на Институтот за високи студии во Geneенева, понуди детална анализа на на сукцесијата поминато во PMR (Ceaușescu au pouvoir - Enquête sur une ascension).

Да се потсетиме, Руту беше меѓу 1955 и 1965 година шеф на Одделот за пропаганда и култура на КЗ на ПМР и заменик-член на Политичкото биро. Тој беше многу близок со Деј, играјќи клучна улога во изготвувањето на официјални и тајни документи поврзани со одвојувањето од Москва. Покрај тоа, како културен супервизор, Ружу го поддржа подемот на Лика Георгиу како филмска актерка. Манијак на контрола, Ружу беше тој што ја чуваше идеолошката област со максимална будност, заштитувајќи ја од ризиците на најмалата „ревизионистичка“ ерес. Руту исто така беше директор на (умерениот, да се соочиме со тоа) култот Георгиу-Деј. Професорот Ду Боис греши, сепак, кога изјавува дека имало статуи на Деј во текот на неговите последни години. Само во „Одлуката за овековечување на споменот на другарот Георге Георгиу-Деј“ ќе зборуваме за поставување статуа на покојниот диктатор, што, како што знаеме, никогаш не се случило. Всушност, култот на Деј беше ублажен по 1956 година и особено по 1961 година, кога Хрушчов го активираше вториот бран на десталинизација на XXII конгрес на ССПС.

Напишав опсежно за Деј и ја скицирав неговата прва политичка биографија во моето дело Дух на Георгиу-Деј, објавено од Универзус во 1995 година (новото, ревидирано и додадено издание се појави на „Хуманитас“ во 2008 година). Мислам дека вреди да се продолжи со некои од темите дискутирани таму и детално развиени во томот Сталинизам за вечност - Политичка историја на романскиот комунизам, првично објавена на англиски јазик на Универзитетот во Калифорнија Прес, во 2003 година.

Дозволете ми да кажам на почетокот дека под маската на скромност и нежност (култивирана дури и во семејството - видете ги интервјуата со неговата внука Мендра Георгиу спроведена од Лавинија Бетеа и објавени во Магазин Историк), Деј всушност беше огорчен и предавнички деспот. совршено да управува во византискиот универзум на меѓународниот сталинизам, убедувајќи го Сталин во неговата безрезервна посветеност. Во исто време, тој знаеше да се претстави како „човечки“ лик, правејќи го Мирон Константинеску да рече, во присуство на Сталин: Георги Афанасиевичи, сентименталисти во Целовек. „Знаејќи колку Сталин го цени„ малограѓанскиот сентиментализам “, Деј со право го сфати гестот на Константинеску како обид да го уништи. да се ослободи од неговите ривали во раководството на ПМР, вклучително и Ана Паукер, која е толку блиска до Кремlin и прибегна кон криминални методи за да ја консолидира својата моќ, единствена вредност во во кој тој без двоумење веруваше.

Владимир Тисманеану живее во Вашингтон, е професор по политички науки на Универзитетот во Мериленд, директор на Центарот за проучување на посткомунистичките општества. Од 1983 година, постојан соработник на радиостаницата Слободна Европа, во последниве години автор на блог за историјата на комунизмот и пошироко.

Тој ја водеше претседателската комисија за анализа на комунистичката диктатура во Романија - чиј последен извештај му беше презентиран на претседателот Трајан Башеску во Парламентот на 18 декември 2006 година. Една година подоцна заедно со историчарите Дорин Добринку и Кристијан Василе го изменија објавувањето на извештајот во „Хуманитас“ Помеѓу февруари 2010 година и мај 2012 година, претседател на научниот совет на Институтот за истрага на злосторствата на комунизмот и сеќавањето на романскиот прогон (IICCMER).

Ставовите на авторот не ја одразуваат позицијата на Слободна Европа.