Воено искуство на војник ббб

Искуствата што ги ставаат на хартија се разновидни како мисиите и локациите на војниците. Како и да е, може да се зборува за типични искуства или општи феномени. Досадата и дезинхибицијата може да се користат за да се опишат две крајности помеѓу кои се движеше секојдневниот воен живот.

Испратено: германски војници пауза од борбите по сојузничкото слетување во Нормандија во јуни 1944 година. (И копирајте го Бундесархив)

Војната е борба: Барем така ни даваат сликите од националсоцијалистичката пропаганда до денес. Гледаме пешадија како се полнат напред, слушаме удари од граната и буквално го мирисаат чадот. Но, не секој што се пријави доброволно за Вермахт или беше подготвен да ја помине војната во целина или делумно во областа на фронтот. (Термините „фронт“ и „фронт линија“ лесно го прикриваат фактот дека станува збор за област со различна длабочина.) Стотици илјади војници служеа далеку од борбената зона и, како што е познато уште од Првата светска војна, главната борбена линија (ХКЛ) на која главните битки беснееја. Наместо тоа, тие чекаа во заменските баталјони за нивното распоредување или беа распоредени за таканаречената задна должност во просторијата за снабдување зад фронтот, во „сцената“. Наречени „пастуви на сцената“ во жаргонот на војниците, тие се грижеа за набавки, административни работи или работи за поправка, на пример. Всушност, само малцинство од војниците на морнарицата учествуваше во борбите на фронтот.

Други, пак, беа на одмор или во болница во Рајх. Конечно, мобилноста на трупите не треба да се потценува. Безброј членови на Вермахт беа на службени патувања секој ден:

Коњаничка ескадрила на разузнавачки оддел 157: пауза за марширање пред Рудки, северна Полска 1939 година. (И копирајте ги Федералните архиви)

Од дневникот на Вилм Хосенфелд (Варшава)

Вилм Хосенфелд (1895-1952) беше распореден како резервен офицер во Оберфелдкоманмандантур во Варшава. Тој веројатно спаси животи на 12 Полјаци и полски Евреи. Подоцна стана познат преку филмот „Пијанистот“, во кој Роман Полански ја сними автобиографијата на Владислав Шпилман (Пијанистот - Мојот прекрасен опстанок). Наспроти позадината на опкружувањето на 6-та армија во близина на Сталинград и повлекувањето на Африканскиот корпус, тој го забележа следново на 25 јануари 1943 година:

„[Варшава], 25 јануари 1943 година

Извор: Томас Вогел: „Се обидувам да ги спасам сите“. Lifeивотот на германскиот офицер во писма и дневници, Минхен 2004 година

Фусноти

Всушност, водачот на СС и полицијата на областа Лублин, Одило Глобочник, имал повеќе од 100.000 земјоделци насилно преселени по наредба на Химлер за да се направи простор за населување на германските колонисти. Компанијата на крајот пропадна поради растечкиот отпор на Полска. Земјоделците беа убиени во Аушвиц и Мајданек или беа протерани во Германија за присилна работа; децата дојдоа во Германија за „германизација“.

Теренски пошта од војник од Гетехафен (Гдиња) до неговата сопруга и синот во пролетта 1945 година. Писмото веќе не беше предадено.

„Готенхафен, 23 март 1945 година

Драги мои Мари и Георг!

Сакам денес повторно да ви испратам писмо. Јас сум секогаш здрав, што се надевам и од моите најблиски. Времето денес е убаво, можете директно да се сончате. Седам сам во собата и имам телефонски часовник, па имам време да пишувам. Сонцето грее многу топло на грбот и треба да водите војна таму - [тоа] е лошо за вас. Знаете, сега убавата пролет започнува повторно и јас сум далеку во мракот, а копнежот доаѓа уште повеќе. И сè што е дома е полно со работа, каде што треба да те олеснам. Минатата година можев да посеам сè и оваа година треба да го сторите тоа сами, а има уште да се посее. Знаете, би сакал да се вратам во моите градини, сигурно ќе има многу за да се процени. Но, сè треба да ти оставам на тебе.

Имаме уште доволно да јадеме, јас сè уште им давам на сиромашното цивилно население. Знаете, мора да внимавате колку толку многу мораа да ја напуштат својата куќа и фарма и каде имаа доволно за да живеат [сега!], И сега немаат повеќе леб. Војната е голема мизерија и страдањата што им ги носи на семејствата. Кое семејство е поштедено?

Недела е повторно Цветници, а минатата година бевте дома за тоа време. Малиот навистина ќе се радува на велигденското зајаче. И јас би сакал да му испратам нешто, но нема парцели. Зачував две кутии чоколадна кола и не можам да ги испратам. Сега подаривте кутија на мали деца, знајте како беа среќни. Само сакам повторно да ја видам својата мила, тој дефинитивно ќе се забавуваше и нема да ја напушти својата папа повеќе и ако му биде дозволено да оди кај неговиот Лизел и да вози. Значи, децата растат без нивниот татко, тоа е лошо време. Починал и соседот Б. Татко ми го напиша пред некој ден, еден по еден.

[...] Нашиот Иван, неговиот напаѓачки авион, денес е силно активен, пристигнува бран по бран и распакувајте ги работите. Се надеваме дека немате толку многу тревога што можете да спиете мирно само навечер кога сте надвор цел ден. Или тие доаѓаат кај вас и преку ден?

Драга моја Мари, ти посакувам многу среќен и благословен празник Велигден. Во последното писмо приложив 2 слики од Курланд и ги приложувам денес, се надевам дека ќе ги добиете за да имате сувенир од мене. Неодамна не фотографиравте [sic!], Но не може да се развие во моментот.

Сега ќе се затворам за денес и ќе се надевам дека моето писмо ќе ве најде безбедни и здрави додека ме остава.
Бидете, драги мои Мари и Георг, илјада пати поздравени и бакнувани од срце од вашите верни Георг и татко.

Извор: Јорг Ехтернкамп, театар на војната Германија 1945 година. Ivingивеење во страв - надеж за мир. Полско испраќање од дома и од напред, ед. од канцеларијата за истражување на воената историја, Падерборн 2006 година, стр. 174f.

Од писмата на Хајнрих Бил до неговата идна сопруга

Хајнрих Бил (1917-1985), сместен во заменски баталјон во областа Келн по престојот во болница во Франција, се жали со писма до својата идна сопруга Анемари Чех за здодевноста на секојдневниот живот како војник Јуни 1941 година - од фронтска мисија на исток.

„[Келн-] Милхајм, 6 ноември 1940 година

Да се чека е најлошо. Ние војниците исто така ја сметаме за најстрашна работа. Ние секогаш чекаме нешто, за префрлување, доделување, одмор, за исполнување или негирање на која било гласина, а ако не за некоја од овие работи, секогаш чекаме на нашето ослободување на крајот. […] О, чекајќи вакви работи, кои се сигурни сами по себе, но не се фиксирани на време, знаете дека ова е пекол на земјата. Ако сте имале некаква интересна професија, одвлекување на вниманието, но би можеле да посветите барем 16 од 24 часа на ден на вашите глупави мисли, тоа не треба да биде. Ниту можам да сторам нешто за да најдам каква било функција што барем ме окупира. Значи, само треба да почекам, почекај. [...] “

„Веселинг, 29 јуни 1941 година

и во војништвото, оваа апсолутна позиција ме привлекува енормно, и чисто ме возбудува; Затоа мојот воен копнеж е секогаш да бидам на фронт ... особено сега кога повторно е во тек офанзива - и мора да биде прекрасно да се напредува во оваа огромна пространство на Русија - страдам неизмерно од тоа, секогаш и секогаш Да се живее само во сенка само во училиштата и бараките и во најголем дел во досадни и валкани простории, како почесен затвореник, знаеш ... [...] животот на фронтот (ќе) беше подобар и поподнослив за мене, како и да е; апсолутно е во страдањето и радоста, дали ме разбираш ... “

Извор: Хајнрих Бол. Писма од војната 1939-1945, том 1, изд. од Јохен Шуберт, Келн 2001 година, стр. 127 и стр. 205 година.

Едно од искуствата што го поттикна процесот на брутализација од германска страна беше искривено искривување на перцепцијата под влијание на нацистичката идеологија: германските војници го видоа својот став за мизеријата на луѓето во Советскиот Сојуз како потврдено дека станува збор за „под-луѓе“ да треба да се направи. Како и голем дел од цивилното население, тие долго време веруваа во „митот на Хитлер“ (види Јан Кершоу) и беа сигурни дека Фирерот ќе ги спаси. На крајот на краиштата, тие се чувствуваа како жртви, а не како сторители. Но, каква улога игра нацистичката идеологија во невозможното однесување кон цивилите и воените затвореници? Националсоцијалистичките толкувања и поставените делови на Гебелсовата пропаганда ретко се наоѓаат во приватниот терен и исто така во извештаите за расположението што нацистичкиот режим ги имал за војниците. Каде и да се појавеа, останува прашањето до кој степен тие ги надминаа усните и всушност ги радикализираа постапките на војниците. Дали воопшто требаше идеолошко оправдување?

". весели искуства од походите на оваа војна"

Со тираж од 2,6 милиони примероци, томот беше бестселер во „Третиот рајх“.

Шеги од другари кои во опасна или сериозна ситуација повторно го испеглаа расположението со својот хумор. “, Се вели во воведот.

"Тој знае што да прави!

38 степени студено на дефанзивниот фронт на исток. Огнената печка во позиција на оган донираше смирувачка топлина. Напредниот набудувач радио: "Оган команда! - Непријателски тенкови! - Побрзајте!"

Сè оди до пиштолите и муницијата е подготвена. И тогаш сè чека, газење и тапкање во рака и пцуење заради ледениот ветер. Поминуваат пет минути, поминуваат десет минути. Без команда, без истрел. Поминуваат пет минути. „Прекин на огнот! - Страшно лут и проколнат, топџиите со качулки повторно ги маскираат пиштолите и се враќаат во бункерот. Тие рикаат од глупости, глупости и малтретирања. Сè ржи. Само Шмит-Сандбанк од Рам вели: „Резервоарот би имал„ распон на тркалото “. Дали треба да донесеме пумпа за воздух?

Сите се смеат срдечно и расположението ја врати својата рамнотежа.

Wm. [Наредник] Teipel "

"Мис број!

Февруари 1942. Полк на Вафен-СС [ОК Сигрун], кој со месеци го држеше железниот прстен околу Ленинград, дава шарено попладне. [...] Елегантниот режим игра на почетниот марш, а потоа најавувачот стапнува на рампата. Тој ја поздравува салата преполна со војници, од кои повеќето само неколку дена се одвоени од фронтовите. Во своето обраќање тој споменува дека сите настапи ги даваат војници за војници. Сепак, со голем напор, тој успеа да ангажира некои работнички. Со поглед налево, тој вика „Госпоѓице Кети!“ Неколку стотици пара очи треперат ветувачки до местото каде што е видлива врата покриена со хартија. И веќе самовила, опремена со сите женски привлечности, чекори по рампата. Мис број. Со благодатни движења таа оди преку рампата кон другата страна. Одеднаш од редовите на војниците кои најбрзо закрепнаа од непознатата глетка на оскудно облечена жена, се огласи глас: „Госпоѓице Кети, вечерва во 8 часот на влезот!“ Фреулеин Нумер сонливо одговара со длабок бас глас: „Niet panemeio“. (Јас не разбирам.)

Смеењето и аплаузите од сите, вклучително и од генералот, добија форма налик на ураган. Страшните борби и тешкотии, како и убиствениот студ на руската зима, не му го зедоа хуморот на војникот “.

Огефр. [Обергефрајтер] Руди Бакенекер “

ВГ-Фелдпост (уредник), сè уште се смеам на тоа и денес - војниците раскажуваат весели искуства, Берлин 1943, цитати стр. 10 (Тејпел), 45f. (Бакенекер)

Јачини на храната на воените сили на 1 септември 1943 година. Графичката како PDF-датотека со висока резолуција можете да ја најдете овде. Лиценца: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

Меѓутоа, во 1944/45 година, се повеќе и повеќе помлади мажи биле испраќани на фронтот кои поминале низ сите образовни институции на нацистичкиот режим. Веруваа во својот „водач“ и се чувствуваа должни кон него. За нив беше јасно: колапс како оној во 1918 година не можеше да се повтори. Колективната биографија на екипажите и подофицерите на 253-та пешадиска дивизија, кои беа распоредени на Источниот фронт за време на источната кампања, покажа, на пример, дека 18 до 28-годишните мажи кои биле повикани во 1939 година имале нацистичка слика за војната во главата кога ги добија своите наредби за марширање. Расистички слики на непријателот и völkisch идеи за освојување простор за живеење работеа барем во позадина, дури и ако други фактори ги мотивираа конкретното дејствување и толкување во конкретната ситуација. Степенот до кој некои војници се идентификуваа со нацистичкиот режим беше прикажан не помалку во воените логори во странство, каде што сомнителните другари беа ставени под притисок на осудените лица.

Војниците ги обработија своите впечатоци во специфичното оперативно подрачје засновано врз нивното претходно културно знаење, кое не беше конкретно национал-социјалист. Од една страна, ова ја вклучуваше идејата за „другарство“ како идеално воено. Овој перформанс беше толку успешен затоа што не ги гледаше различните искуства, ставови и погледи на светот на секој војник како одвоени фактори, туку ги интегрираше. Концептот за другарство се засноваше на длабоко вкоренетата традиција. По 1918 година, националистичките воени клубови особено го негувале имиџот на егалитарна заедница на другари, основана во „военото искуство“ од Првата светска војна. Другарството meaning даде значење на смртта на војникот без да зборува за активно убиство. Како другари, војниците првенствено формираа заедница на страдања во која христијанскиот мотив на страдање играше важна улога за заедницата. Грижата и удобноста беа дел од оваа воена култура, како и соучесништвото и тајноста пред воените злосторства.

Членства во нацистички организации. Овде можете да ја најдете графичката како PDF-датотека со висока резолуција. Лиценца: cc by-nc-nd/3.0/de/(bpb)

Социјалната принуда беше лошата страна на социјалното осигурување во заедницата под знакот на другарство. Една работа стана очигледна по 1918 година: дури и ако војниците се вратеа од изгубената војна, тие можеа „да кажат збор“ само доколку учествуваа во искуството на фронтот и издржат. Во спротивно, прекорен изглед изгледа загрозен Не сите се поклонија на овој „морал на учество“ (сп. Томас Куне), но аутсајдерот во оваа принудна заедница беше подложен на тесни граници - во која ниша можеше да избега? Заедничкиот срам и притисокот да не привлекува внимание ја зајакна динамиката на групата што штитеше од осуда. За помладите војници, другарството, вклучително и споделеното искуство со вежба и смрт, прекумерно пиење и посети на бордели, исто така, понуди можност да се запознаат со машкиот свет.

Радио во поправка, 1943 година (и копирајте ги Федералните архиви)

Чувството на должност што масата војници ја интернализира, исто така може да се разбере во овој контекст како воена вредност што не беше поврзана со никаква идеолошка содржина. Да се изврши својата должност и да се биде подготвен да се убијат беспомошни луѓе, на повеќето војници им се чинеше легитимно, ако не и саморазбирливо, се додека целосниот воен пораз не беше очигледен, а какво било понатамошно жртвување беше бесмислено.

Избрана литература:

Омер Бартов, Хермаровиот Вермахт. Војници, фанатизам и брутализација на војната, Рајнбек 1995 година.
Веит Дидзунејт, Јенс Еберт и Томас Јандер (уредници), Пишување во војна - Пишување од војна. Теренски пост во ерата на светските војни, Есен 2011 година.
Јорг Ехтернкамп, театар на војната Германија 1945 година. Ivingивеење во страв - надеж за мир. Полско испраќање од дома и од напред, ед. од канцеларијата за истражување на воената историја, Падерборн 2006 година.
Стивен Г. Фриц, војник на фронтот. Германскиот војник во Втората светска војна, Лексингтон/Ки 1995 година.
Јочен Хелбек, Сталинградските протоколи. Советските очевидци известуваат од битката, Франкфурт на Мајна 2012 година.
Михаела Кип, „Големо чистење на исток“. Слики на непријателот во германско поле испраќаат писма за време на Втората светска војна, Франкфурт на Мајна 2014 година.
Томас Куне, другарство. Војниците на националсоцијалистичката војна и 20 век, Гетинген 2006 година.
Андреас Кунц, Вермахт и пораз. Вооружената моќ во последната фаза од владеењето на националсоцијалистите помеѓу летото 1944 и пролетта 1945 година, Минхен 2005 година.
Синк Нејцел и Харалд Велцер, војници. Протоколи на борба, убиства и умирања, Франкфурт на Мајна 2011 година.
Кристоф Рас, „Човечки материјал“. Германски војници на источниот фронт. Внатрешни погледи на пешадиска дивизија 1939-1945, Падерборн 2003 година.
Рафаел А. Заговец, Разговори со Volksgemeinschaft, во: Јерг Ехтернкамп (уред.), Германското воено друштво 1939-1945: Експлоатација, Интерпретации, Исклучување, Штутгарт 2005 (= Германскиот рајх и Втората светска војна, том 9/2).
Zimон Зимерман, Должност за пропаст. Германската војна на запад од Рајхот 1944/45, Падерборн 2009 година.

Овој текст е објавен под лиценцата на Криејтив комонс „CC BY-NC-SA 3.0 DE - Наведи извор - некомерцијално - споделувајте под истите услови 3.0 Германија“.
Информациите за авторските права за слики/графики/видеа може да се најдат директно со сликите.