Време е да се набават житни култури; Филозофија во Саут Парк; Филозофското студио
Од atонатан Асмус и Макс Мелчер
Серија СП се произведуваат во само една интензивна работна недела. Релативно едноставните анимации, засновани на стилот на анимација на дебитантската епизода, овозможуваат кратко време на производство. Тимот на Паркер и Стоун исто така се забележува значително во текот на годините. Малиот распон од идејата до емитувањето се рефлектира во висок степен на актуелност. На овој начин, СП успева да биде дел од современите дебати и да носи критики или привлечност во општеството.
Темите се занимаваат на сите нивоа и во сите насоки: социјалните (не) односи се немилосрдно карикатурирани, апсурдните политички инциденти се решаваат директно и полемички, верскиот фанатизам бесрамно се смее. Постојано егалитарен, ниту еден дел од населението не е поштеден од критики. Заедно со гризечкиот, саркастичен хумор, не е изненадувачки што јавните дискусии за дебатите иницирани од СП често резултираа во контроверзии. Веројатно првиот видлив е инициран од СП во јуни 2001 година со епизодата „Го погодува обожавателот“ (S05E01) „1, која се однесува на промената во употребата на социјалниот јазик. Зборот „срање“ (или „срање“), кој сè уште често се цензурира на американската телевизија, се користи вербално или во пишување околу 200 пати за оваа намена. Епизодата примерно го одразува аспектот на инфантилен хумор во СП: многу шеги се едноставни или спакувани во тапи, меѓусебни навреди. Изборот на зборови е честопати крајно груб, а одлуките честопати се целосно ирационални. Треба да се напомене, сепак, дека протагонистите на овој груб хумор не се исклучиво децата, туку сите жители на градот.
И покрај тоа што инфантилниот хумор остана карактеристичен израз до денес, серијата се повеќе се свртува кон социјално критичните теми. Промената од обична провокација во намерна сатира, исто така, ја подигна придружната полемика на друго ниво. Темата на саентологијата во епизодата „Заробени во плакарот“ (S09E12) беше обезбедена врз основа на правни размислувања: карикатурите на познати членови на секта беа маскирани со профана симболика. Покрај тоа, за да се направи разлика помеѓу сатирата и скиентолошките верувања, второто беше обележано со натпис „Ова е она во што скиентолозите всушност веруваат“. Последица на сатирата беше раскинувањето со членот на саентологијата и портпарол на истакнатата улога на „шеф“. И покрај мерките на претпазливост, епизодата беше одложена за два месеци поради спор со Том Круз - и беше номинирана за Еми без оглед.
Повратните информации за различните епизоди меандрираат помеѓу огорченост и аплауз. На пример, презентацијата на деликатниот проблем околу употребата на зборот „црнец“ во епизодата „Со извинување на essеси acksексон“ (S11E01) доби пофалби од многу страни:
„Ковон и illил Флоурс, кои беа ко-основачи на организацијата Укинување на зборот„ Н “, за Си-Ен-Ен изјавија дека во овој случај, користењето е соодветно.
„Ова шоу на свој комичен начин помага да се едуцираат луѓето за моќта на овој збор и за тоа како се чувствува да имате јазик на омраза насочен кон вас“.
Гледано како микрокосмос за карикатуралното претставување на социјалните стереотипи и јавните личности, работите се променија во Саут Парк со текот на годините. Преобликувањето на односите и ликовите, на пример, сè повеќе ја рефлектира поделбата во (американското) општество. Значи, во сезоната 19 претходната директорка беше заменета со ликот директор на компјутер и г-дин Гарисон - долгогодишен дел од серијата како ексцентричен наставник во основно училиште - беше вграден во конзервативна икона и икона на конзервативците. Развојот на ликот на Гарисон кулминира со изборот на претседател на САД и со тоа застрашувачки успешен цртан филм на Доналд Трамп.
Промената на г-дин Гарисон го илустрира изобилството на сопствениот космос развиен во текот на 23 години. Освен главните ликови, бројни секундарни ликови имаат и долгогодишни бекстерии и соодветни епизоди - СП може да се врати на целиот мал град. Нејзините повеќеслојни жители се вклучени во акцијата според темата.
Без оглед на сите критики, СП се етаблираше како општествено критична серија со јавен углед. Широк спектар на теми, контрадикторни перспективи, остар хумор на границата на „добриот вкус“ даваат бројни примери за размислување и дискусија. На дел од ова треба да се работи во следните недели во форма на кратки епизодни есеи под наслов „Време да се добијат житни култури“ - филозофија во Саут парк. Тука, избраните аспекти на одделни епизоди се реконструираат и толкуваат, особено пред карактеристичната хумористична обработка.
Епизодата од 22-та сезона, која му го дава името на проектот, се осврнува на климатските промени и шизофренскиот однос помеѓу научното знаење и политичкото донесување одлуки. Разликата помеѓу убедувањето во секојдневниот живот и теоретските основи често е извор на хуморот на Саут Парк. Аналогно на самокритиката на епизодата, која го критикува претходното справување на двајцата уметници со темата климатски промени, ние исто така сакаме да го насочиме нашиот фокус кон посериозните аспекти. Тука, филозофските мисли се изнесени во прв план.
Заинтересираните читатели се препорачува да ги видат дискутираните последици за класификација во контекст. Ова може да се направи бесплатно на официјалната веб-страница. Препорака е на авторите да ја изберат оригиналната англиска поставка, бидејќи голем дел од игра на зборови и автентичноста се губат во преводот. Она што е напишано досега требаше да разјасни дека чувствителното чувство за хумор е тешко да се помири со Саут Парк; Или да го искористам официјалното одрекување од серијата: „Сите ликови и настани во ова шоу - дури и оние засновани на вистински луѓе - се целосно измислени. Сите гласови на славни личности се имитираат… .сиромашно. Следната програма содржи груб јазик и поради нејзината содржина никој не треба да ја гледа. "
1 Поединечните епизоди се идентификуваат на следниов начин: сезона/епизода.