Врска помеѓу ценењето масни шеги и верувањето во дебели стереотипи

Од филмови до телевизија, дебелината сè уште се смета за „фер игра“ за шеги и потсмевања. Новата студија на истражувачите од Државниот универзитет во Боулинг Грин, одблизу го разгледа хуморот поврзан со телесната тежина за да види дали ставовите против маснотии играат во ценење или не им се допаѓаат на некоја личност за дебелиот хумор во медиумите.

ценењето

„Хумор со тежина во медиумите: благодарност, невкус и ставови против маснотии“, од психологија д-р. Кандидатот obејкоб Бурмистер и Др. Роберт Карелс, професор по психологија, е застапен во јунското издание на психологијата во популарната медиумска култура.

Карелс и Бурмистер ја објасниле студијата што ја дизајнирале за да ја утврдат природата на возрасните поволни и неповолни реакции на хумор поврзан со телесната тежина во ТВ и филмови и да утврдат дали овие одговори обично се поврзани со претходно постоечките негативни ставови кон дебелите луѓе.

„Иако погрдни шеги за физичка попреченост, религијата и етничката припадност често се сметаат за невкусни или не се политички точни, дебелината се истакнува како состојба што често се шегува во забавните медиуми“, рече Бурмајстер. „Имаше многу малку истражување за тоа што гледачите мислат за овој вид хумор.

Учесниците гледаа седум видео клипови од популарни филмски и ТВ-емисии со шеги поврзани со тежината. Потоа, тие го оценија секој клип на повеќе фактори, вклучувајќи колку смешни, подли, навредливи, мотивациони и штетни. Клиповите претставуваат најчести предрасуди за тешки луѓе: мрзливи, непривлечни и неинтелигентни. Тие исто така оценија колку се тажни, вознемирени, лути и среќни видеата .

Покрај тоа, таа одговори на прашања во врска со нејзините ставови и убедувања во врска со дебелината, вклучително и аверзија кон луѓе со прекумерна тежина, верба во контрола на телесната тежина и верување во стереотипите за дебелите луѓе. .

Не е изненадувачки, аверзијата на учесниците кон дебели индивидуи и нивното верување во погрдни стереотипи за дебелината беа поврзани со поголема ценење за хуморот поврзан со телесната тежина. Бурмистер и Карелс напишаа дека овие резултати се во согласност со претходните истражувања кои откриле асоцијации помеѓу ценењето на сексистичкиот хумор со сексистичките ставови и верувања .

Изненадувачки, тоа што не им се допаѓаат клиповите не е еднакво на помала омраза за лицата со прекумерна тежина. Истражувачите сметаа дека ова сугерира дека наоѓањето хумор поврзан со телесната тежина, да биде злобен или навредлив, нема многу врска со тоа колку луѓето обично сакаат или не сакаат луѓе со прекумерна тежина .

Истражувачите почувствувале недостаток на асоцијација помеѓу одбивноста кон дебели луѓе и одбивноста кон видеата може да има повеќе врска со тоа колку силно испитаниците веруваат во негативните стереотипи за дебелите луѓе. Посилните луѓе веруваа дека дебелината е состојба што може да се контролира, толку помалку одбивност за хумор имаат .

Во студијата, Бурмистер и Карелс напишаа дека гледачите можат да ги обвинат головите за хумор за нивната вишок тежина, гледачите се чувствуваат помалку лути од потенцијалните навредливи шеги.

„Некои теории на расположение сугерираат дека повеќе се смееме на немили настани кога ќе им се случат на луѓе што не ги сакаме“, рече Бурмаистер. „Луѓето со прекумерна тежина често се стигматизирани и обвинувани за нивната тежина, што може да биде причината зошто гледачите можат да се чувствуваат пријатно да се смеат на шеги за тежината на ликот, дури и кога шегите се донекаде тесни.

Студијата исто така откри дека индексот на телесна маса на поединецот е поврзан со неговата или нејзината благодарност за хумор поврзан со телесната тежина. Ова сугерира дека хуморот насочен кон дебелеење може да ги потсети гледачите на сопствената тежина и негативните чувства што можат да бидат поврзани.

Оние кои не го сакаа хуморот поврзан со тежината, поретко веруваа во омаловажувачки стереотипи за дебелината, што е во согласност со спротивната врска помеѓу ценењето на хуморот и верувањето во погрдни стереотипи.