За убавината на митот за воскресението Троливуд
Бев ужасна тинејџерка. (Пред три скокања да ме поправат „тинејџерка, мила!“: Јас секогаш го користам машкиот родум кога намерно пишувам за себе. И тоа е затоа што себеси се гледам првенствено како личност, со мозок, образование и срце, и ова е неутрално. Ми се чини нефер што некои анатомски детали ве присилуваат на различни завршетоци и инокулираат кај други луѓе лажна супериорност, без оглед на нивниот мозок, образование и срце.
Мислам дека како што стареам, сфаќам дека полниот орган што го имате е апсолутно ирелевантен. Дури и во сексот. Но, јас отстапувам.)
Како застрашувачка тинејџерка, секогаш уживав да се потсмевам на религијата и да ја расклопувам со аргументи. Да ги разгледам шесте дена од создавањето на светот, небесното јаболко и сите сродни срања.
Тоа е затоа што и покрај тоа што научив на училиште за разликата помеѓу означното и конотативното, ми се допадна да треперам од означувачот.
За оние кои ја пропуштиле таа лекција: означувачкото значење е строго директното значење, рекламниот список, на информацијата. "Ана има јаболка". Ова е Ана и има неколку јаболка. Ништо двосмислено.
И, земена денотативно, верата е полна со дупки на логика, исто како холандско сирење.
Конотативното значење е богатството на сублиминалните нијанси, сензациите, инсинуираните слики, алтернативните значења што може да ги има информацијата.
И од оваа гледна точка, религиозниот празник што се живее и се чувствува навистина може да ви даде нови крилја, може да ви даде морална поддршка и може да ви ги отвори хоризонтите.
Едноставниот човек има два начина: пасивно да се движи наредниот ден, прифаќајќи ги сите срања што ќе паѓаат на главата или да бара да постигне нешто важно за него, вредно, да остане зад него. Без разлика дали станува збор за книжевно дело, компанија што обезбедува корисна услуга за заедницата, или тоа е маестрално практикуван спорт или уметност, или тоа е малата продавница за агли без која вашата Лорен ќе биде длабоко пијана.
Но, како што знаеме, не можете да постигнете ништо вредно и важно без работа, посветеност, вклученост, доследност. И да, работите ќе бидат тешки. Секогаш, кога се борите да направите нешто, има неактивни идиоти кои ставаат стапчиња во вашите тркала, само затоа што можат; човечки симулакри кои се чувствуваат загрозени и почнуваат да ве копаат; злонамерни соседи кои се alousубоморни на вашата сила и одлучност. И бидејќи злото е многу генијално во организирањето, сите имаме своја голгота.
Но, во најтемниот момент, кога ќе се запрашате дали сè што правите има смисла, светлото се вклучува. Решението. Одговорот.
Воскресение.
Ако го живеете Велигден во неговото најдлабоко значење, сфаќате дека тоа е најсветлиот и најоптимистички празник на човештвото.
Сите ние имаме можност да воскреснеме. Сите ние ја имаме внатрешната брануваа во внатрешноста што може да нè поттикне назад кон работите што се вредни за нас. Важно е да бидете пријатели со себе и да бидете свесни за својата мисија.
Затоа се смеам на „тивки празници“. Велигден не е за мир. Велигден е да станувате од вас и да станете сами на себе. Велигден е живот што се живее без резерви.
Многу страст, мои читатели. „Страста“ и „страста“ се делумно синонимни; сигурно е дека едното не може да постои без другото.
И да завршиме со шега: Стариот арапски дуќанџија од кого купувам разни, вчера ми го честиташе Велигден. И сфатив дека не ги познавам неговите одмори. Јас одговорив: „Се извинувам за сите верски празници што ги превидив“.
„Едноставно, тогаш го забележавме. Вие плаќате за вашата стока и вашите пари за моите верски празници “.
"Хахаха! Дали сте сигурни дека не сте Евреин? “