Заговор; теорија на ција; Исламизација; бпб
Насочената имиграција на муслиманите води кон целосна „исламизација“ на Европа ... барем тоа е теоријата. Колку е валидна оваа теза, која е широко распространета во општеството?
„Потрага по жртвено јагне“: Попладневната емисија на Вархвеле (& копирај ја турбо културата/БПБ)
„Во Германија„ исламизацијата “напредува“ или „Германија ќе биде муслиманска држава во 2050 година“: Многу такви тврдења кружат низ десните блогови и во социјалните мрежи. Тие не се научно издржливи.
Сценариото на оваа теорија на заговор е заканувачко: исламот наводно се шири во Европа и наметнува чудна, варварска култура на христијанско-западното општество. Вакви мрачни пророштва за наводниот „пад на Западот“ можат да се најдат во изобилство на Интернет, било да е тоа во групите на Фејсбук против „смртта на народот“ или на видеата на „Јутјуб“ за „притаен исламизација на Европа“.
Ако сакате да верувате во репрезентациите таму, Германија ќе биде муслиманска држава во 2050 година. Поддржувачите на тезите сакаат да имаат веќе признати докази за ваквиот развој на настаните: Дискусиите за марами, муслимански религиозни поуки или свинско месо во училиштата ќе сведочат дека „исламизацијата“ веќе е во полн ек. Но, ако внимателно ги разгледате раширените тези, нема многу што е суштинско.
Изразната „исламизација“ не е нова. Исто така се користи во историски контекст кога станува збор за територијалното ширење на исламот во неговата историја. Според „Концизен речник на десничарски екстремистички борбени термини“, десните екстремисти во денешно време го користат како пропаганден борбен термин за да создадат расположение на страв: Тие сакаат да ја наведат „исламизацијата“ како наводна закана за западноевропскиот свет - и на поедноставен и воспалителен начин . Зад ова стои сценариото за закана од „странска инфилтрација“ и „повторно население“, бидејќи се шири во десни екстремистички, како и во десни популистички кругови.
Теоријата на заговор работи на две нивоа: Од една страна, таа сака да пренесе дека муслиманите, наводно, се согласиле да ја преземат Европа - преку имиграција, но и преку повисок наталитет. Од друга страна, следбениците постојано укажуваат на културните промени во општеството. Оваа идеја се заснова на расистичко разбирање на светот во кој - едноставно кажано, луѓето од различни култури не треба да се мешаат едни со други. Наративот сака да конструира контраст помеѓу „ние“ и „другите“ и девалвира сè што е туѓо. Фактот дека културната размена може да понуди и збогатување од обете страни е целосно погрешно разбран. На пример, тезата не зема предвид ниту еден муслиман Герман од самиот почеток, односно муслимани кои се родени во Германија. Тие би спаѓале во двете категории што следбениците на тезата за „исламизација“ сакаат толку строго да се одделат едни од други.
Исламофобичната организација Пегида ја користи оваа слика за свои цели откако е основана во 2014 година и ја има во своето име: „Патриотски Европејци против исламизацијата на Западот“. Изборот на зборови во никој случај не е ограничен на десниот спектар: дури и во конзервативните партии, тезата за „исламизација“ е делумно претставена и некои политичари експресно предупредуваат во своите говори за таквата очигледна опасност.
За разлика од многу други теории на заговор, тезата „исламизација“ не е откачена идеја за некои „чудаци“. Стигнува до средината на општеството и исто така се рефлектира директно во зголемувањето на непријателството кон исламот. На пример, студиите на Мите од фондацијата Фридрих-Еберт ги мерат десните екстремистички ставови кај населението на секои две години и доаѓаат до заклучок дека „40% од сите испитаници сметаат дека германското општество е инфилтрирано од исламот“. Во Норвешка, десничарскиот терорист Андерс Брејвик дури ја цитираше тезата „исламизација“ за да ги оправда двата напади во Осло и на островот Утјаја, во кои уби вкупно 77 лица. Тој ги опиша муслиманите како опасност од која наводно требаше да ја штити својата земја.
Колку муслимани всушност живеат во Германија, не е лесно да се одговори. Бидејќи верската припадност воопшто не е официјално заведена. Валидни бројки за муслиманското население во Германија доаѓаат од екстраполацијата на Федералната канцеларија за миграција и бегалци (БАМФ). Според ова, помеѓу 4,4 и 4,7 милиони муслимани живееле во Германија на крајот на 2015 година - со 82,2 милиони жители, процент од 5,4 и 5,7 проценти.
Истражувачите на Федералната канцеларија за миграција и бегалци ја утврдиле религиозната припадност индиректно преку земјата на потекло. Ова значи дека се вклучени луѓе кои самите или нивните родители потекнуваат од муслиманска земја на потекло, т.е. германски државјани и странски државјани кои живеат во Германија. Портпаролот на печатот на Сојузниот завод за статистика, Клаус Поцш, смета дека прогнозата за муслиманското население е проблематична: „Појдовната точка од којашто може да се екстраполираат податоците за во иднина е повеќе од неизвесна“.
Истражувачкиот центар Пју, американски институт за анкетирање, изврши дополнителни проценки за идните трендови на население за муслиманите. Врз основа на националните податоци, истражувачите екстраполираа дека нивниот удел во Европа може да се искачи на меѓу 7,4 и 14 проценти до 2050 година. Земени се предвид сценаријата без, средна и висока имиграција. Последното би било случај ако миграцијата од 2014 година продолжи до средината на 2016 година. За Германија, научниците од истражувачкиот центар Пју дојдоа до можен удел на населението од 8,7 до 19,7 проценти за 2050 година. Сепак, тековните проекции на БАМФ покажуваат дека бројот на барања за азил достигна врв во 2016 година и сега повторно опаѓа: Помеѓу јануари и декември 2016 година, БАМФ изброи 745.545 првични и последователни барања за азил. Во 2017 година како целина, Федералната канцеларија примила вкупно 222.683 барања за азил. Во тековната 2018 година имало 63.972 апликации.
Сериозните проекции нудат различни сценарија за во иднина, но тие никогаш не тврдат дека ги предвидуваат. Факт е: „Исламизацијата“ не може статистички да се докаже. Честопати, кога овие тези се шират, се даваат произволни броеви без извор, од кои некои воопшто не биле запишани. Авторите пукаат на фиксен број и сакаат да предизвикаат паника.