Збогум месо! Индикатор за град Келн
Пријавете се тука
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Сè уште немате сметка? Регистрирајте се тука
Вашата лична област
Претплатнички статус: Во моментов нема активна претплата
Како претплатник на ПЛУС имате пристап до повеќе од 250 статии KStA-PLUS неделно
Имате пристап до повеќе од 100 ПЛУС статии неделно и уживајте во нашиот премиум преглед на статии
Ве молиме активирајте ја вашата сметка
профил
Прегледувајте и уредувајте лични податоци
Билтен
Преглед на поставките за вашиот билтен
Управувајте со претплатата
Управувајте со претплатата (вклучително и KStA PLUS)
Збогум месо!
ОД МАНФРЕД КРИЕНЕР
Доброволниот пост има за цел да го смири Создателот и да ги приближи луѓето до него.
Луѓето од сите религии гладувале и постеле со страст и жар во секое време. Некогаш со, некогаш без ореол. Откажувањето од месо, вино и полн стомак треба да им даде полза на нивниот Бог и да ги одвлекува луѓето од земните задоволства - кон вистинските духовни вредности. Самиот Бог на Евреите, христијаните и муслиманите дошол од пустината, бил дете на суша, жед и глад. Оние што постеле можеле да се чувствуваат близу до него.
Бидејќи патот до рајот не може и не смее да биде лесен, тој ги водеше раните христијани преку мачеништво. Додека беа сè уште живи, луѓето беа полеани со врело масло, ставајќи ги жито и квартери, печени и фрлени на предаторите. Цивилната варијанта беше само-избрана смрт: пост. Постот се залага за доброволна умереност и подвиг, збогатено со вежби за покајание, медитации и интимен маратон за молитва.
За Свети Теодосиј се вели дека постел цели 30 години. Обично побожните луѓе се ограничуваа на 120 дена што црковната година ги бараше од нив со откажување од кулинарството. Пред Божиќ и Велигден, секоја среда, денот на предавството на Јуда, и во петок, денот на распетието, ножот и вилушката треба да се заменат со молитвеникот. Најдолгиот дел од постот започна во средата од пепел и траеше до сабота на Велигден.
Постите не беа толку лоши. Човечкото тело знае како да си помогне. Ги надминува периодите на глад ослободувајќи ендорфин, лекови на сопственото тело. Гладувањето ве прави високо. Како и да е: Премногу строг пост го ослабува дури и најбожниот човек, го прави подложен на болести и, пред сè, ги намалува неговите работни перформанси. Ниту Црквата не беше заинтересирана за ова на долг рок. Тешките денови на глад наскоро се претворија во умерено намалување на калориите и месото, точно според наредбата „Карне Вале!“ - збогум месо!
Посната кујна ги прослави своите триумфи со риба и колачи, со супа и пиво. Постот природно го вклучуваше и гревот на постот. Швабите и должат едно од своите највкусни јадења: Maultasche, што и денес се нарекува „Herrgottsbscheißerle“ (Herrgottsbcheißerle).
Трикот беше исто толку несмасен, колку и генијален. Со цел да се скрие забранетото месо од лутиот Бог и често строгите слуги на црквата, му беше даден екран за приватност: премаз од брашно што ја крие неговата содржина дури и во енергично клокотот во тенџере. Во зависност од нивната грижа на совест, грешниците мешаа понекогаш повеќе, понекогаш помалку спанаќ со месото пред да го покријат со тесто од брашно.
Лажните работи што се користеле за да го измамат Бог се легенда. Едно од најперфидните беше едноставно да се прогласи видрата за риба или да се колат носејќи зајаци чии млади пливања во амнионската течност беа изедени како „водни суштества“. Дури и денес, Бог треба да замижува за време на Рамазан - традиционален месец на пост за муслиманите. Болните жени, бремените жени, децата и светите воини се експресно ослободени од постот, но што е со фудбалерите и олимпијците? Треба ли да гладуваат за своите медали?
Денес постот се дегенерираше во тајна наука и шик интервал на глад за прејадените богати граѓани. Лошите супстанции на телото се пренасочуваат, билен чај, сурутка и сок од зеленчук се користат за детоксикација и телото е „наместено“. Дали е ова навистина „опасна по живот експлоатација“, како што критичарите на постот изразуваат со силна возбуда или евентуално време на размислување и прочистување, е контроверзно. Сепак, постои согласност дека лекувањето постот, денес познато како „нулта диета“, не доведува до трајно намалување на телесната тежина. За време на глад, телото го става метаболизмот на горилникот и ја одржува оваа заштеда на енергија дури и кога повторно јаде „нормално“. Резултат: Слабените килограми брзо се враќаат назад и обично уште неколку.
Сепак, не е далеку од чести пост и диета до нарушувања во исхраната, кои веќе долго време се едни од најопасните болести кои ги погодуваат тинејџерите. Во меѓувреме, повеќе нема строг пост дури и во манастирот. На пример, во опатијата Беурон, во долината Дунав, месото се избегнува во пост, но оброците што се служат се раскошни и калорични. Нема трага од одрекување.